Материализм дар шубҳа мавод аст?

Материализм - як ҷунбиши фалсафї, ки ба одамӣ, ҷаҳон инкор моҳияти маънавии чиз такя асосан ба ќисмати эволютсионӣ дар китоби Ҳастӣ дар беруна, ки дар нисбати. Хусусиятҳои хоси чунин муносибат аз рад пурра аз мавҷудияти Худо ва дигар моддаҳои баландтар аст.

Илова бар ин, барои materialists, муҳим фаҳмиши на он қадар зиёди моҳияти равандҳои сурат атрофи нест, ки чанд мантиқи ҷустуҷӯ ва баёни псевдо-илмии пайдоиши, мавҷудияти фазои ҷисмонӣ. таълимоти ҷаҳони ҷисмонӣ ва он чиро, ки дар ин ҷаҳон - Ба ин маъно мо метавонем, ки ба чизпарастӣ мегӯянд. Барои муқоиса: дар idealism намудани консепсияи худ аз баландтарин pervosuschnosti беҳтарин (муҳим нест, ки дар кадом шакл дар аст), ки диќќати асосї аст худидоракунии беҳтарин, ҷустуҷӯи Худо дар ботини худ. Ба ибораи дигар, барои намояндагони чизпарастӣ категорияи асосӣ - ин ҷаҳон воқеӣ ба сифати як воқеияти объективӣ, ки барои idealists - инсон «ман» ҳамчун Дурнамои рӯҳонӣ як қудрати баландтар аст.

тафаккури инсон ва физикаи ҷаҳон

Рад кардани принсипи рӯҳонӣ ба он аст, ки materialists, зеро наҳзати, зарур гӯё дохил тафаккури инсон дар физикаи эволютсионии воқеияти ҳаррӯзаи буд, бурданд. Ва он гоҳ аст, ки мушкили нест, зеро ҷаҳонбинии масеҳӣ пурра нест, наметавонад инкор илоҳӣ хусусияти мард. Дар ҳосили дар ҷустуҷӯи беҳтарин маънавӣ ва ахлоқӣ пайдо шуд - дар ин роҳ ба humanists рафта, ба даргоҳи фалсафаи чизпарастӣ дар прототипи назарияи иљтимої ва сиёсї. Баъдтар мутафаккирони Фаронса дода мешавад, танҳо озмудем ва консепсияи санҷида дар назария protosovremennye қонун ва constitutionalism. Материализм - ахлоќї аст ва қонун. арзиши ин рӯ мумкин аст таъин даврони 15-18 аср.

ду равишҳои

чизпарастӣ наҳзати равшан суол додам: чӣ ибтидоӣ аст ва чӣ миёна аст? Маълум шуд, ки чизпарастӣ - на танҳо ба ҷустуҷӯи қонунҳои умумии инкишофи табиат, балки як муайян карда дақиқ бештар фаҳмиши аввал-аз дасти ҷаҳон аст. чизпарастӣ разилона хостанд масъалаи азалӣ, ки дар асл, он идомаи анъанаи юнонӣ (Democritus, Empedocles) буд. чизпарастӣ Мутобиқ аз принсипи механикӣ шарҳи қонунҳои ҳадафи берун аз тафаккури инсон мавҷуда омад. Бо вуҷуди ин, ѓайриоддї бошад, он аст, транзити чизпарастӣ пайваста ба воситаи чизпарастӣ dialectical кардааст, ба хулосае омаданд, ки табиати phenomenological материя омад. Тибқи ин мантиқ, ки дар ниҳояти кор ба V. Ленин саҳнест соф, пайдо кунем, ки ҳақиқати гирду атроф - як воқеияти объективӣ - он танҳо як идеяи, ки дар ақли мо вуҷуд дорад, ва тафаккури худ кард. Ва ин дар навбати худ, маънои онро дошт, ки бо ҷаҳони берунӣ мумкин аст, дар сурат ва шабоҳати худ тарҳрезӣ. Дар натиҷа, ба ҷои Худо гирифт одам аст, ки махсусан равшан марксизм Шӯравӣ дида.

бешубҳа Cartesian

Илова бар ин, мо бояд фаромӯш накунем, ки ба назарияи чизпарастӣ хеле пас аз Descartes принсипи худ шубҳа ҷорӣ тағйир ёфт. Маълум шуд, ки ҳамаи далелҳои мантиқии materialists Вале, чунон ки файласуфони муайян мекунем берун аз доираи мантиқӣ рафта намекунед, ва агар шумо як қисме аз тафаккури ҷаҳони объективӣ эътироф, ки ин дониш ин ҷаҳон ҳадафи тавассути танҳо имконпазир аст , ки тафаккури инфиродӣ. Шикастани давра - аст, ки ба иқрор баъзе корҳоро на танҳо вуҷуд воқеъбинона, балки низ ба онҳо имон оваред. Ин маънои онро дорад, ки сарчашмаи ҳар гуна мафҳуми зарпарастона мавқеи маънавии файласуф худаш аст.