Чизпарастӣ dialectical

чизпарастӣ Dialectical аст, ба дастовардҳои беҳтарин амалия ва назарияи асос ёфтааст. Ин таълимоти шартҳои умумии аз ҳама ба рушд ва ҳаракати шуур, табиат ва ҷамъият пайваста инкишоф ва ғанӣ, бо пешрафти илм ва технология мебошад. Ин фалсафа шуур ҳамчун, шакли ботартиб иҷтимоӣ мебинад. чизпарастӣ Dialectical аз Маркс ва Энгелс баррасӣ масъала танҳо дар асоси тамоми ҷаҳон, дар ҳоле ки эътирофи мавҷудияти байнишабакавӣ универсалии зуҳуроти ва объектҳои дар ҷаҳон. Ин таълимоти баландтар аст, шакли дониш, дар натиҷаи тамоми таърихи қаблӣ ташаккули тафаккури фалсафӣ.

чизпарастӣ dialectical Гегель бархоста, дар асри XIX-ум, аз дар амбасташавии. Дар он вақт, барои гузаронидани мубориза Пролетар барои бозхаридани иљтимої худ ҳамчун як синф доранд, дониши зарурии ѕонуніои рушди иҷтимоӣ. Таҳқиқот аз ин қонунҳо ғайриимкон буд, бе фалсафа, барои баёни рӯйдоди таърихӣ. Дар асосгузорони таълимоти - Маркс ва Энгелс - коркарди амиқи таълимоти Гегель фош кард. Баъд аз таҳлили ҳама дод, ки ба онҳо дар фалсафа, воқеият иҷтимоӣ ташкил карда шудааст, биомӯзанд ва ҳамаи натиҷаҳои мусбат, мутафаккирони ҷаҳони тамоман нав бунёд кардаанд. Ин ба он дар асоси фалсафии таълимоти коммунизм илмӣ ва дар амалияи њаракати инќилобї аз пролетариат буд. чизпарастӣ Dialectical дар муқовимати шадиди мафкуравӣ афкор гуногун таҳия карда шуд, ки хусусияти bourgeois.

Дар аломати ташаккули ҷаҳонбинии Маркс ва Энгелс хеле ғояҳои таъсири худро пайравони иқтисоди сиёсии классикӣ самти bourgeois (Рикардо, Смит, ва ғайра), кор-хаёли сотсиалистҳо (Оуэн, Санкт-Шимъӯн, Fourier, ва ғайра), инчунин таърихшиносон Фаронса Mignet, Guizot, Thierry ва дигарон. чизпарастӣ Dialectical ва дар зери таъсири дастовардҳои илми табиї тањия карда мешавад.

Таълими паҳн ба фаҳмиши таърихи иљтимої, ки асос барои арзишҳои амалияи иҷтимоӣ дар рушди тафаккури инсоният аст.

чизпарастӣ Dialectical иҷозат дода мешавад, барои аниќ кардани асосии нақши амал дар дониши ҷаҳон ва мавҷудияти ҷамъиятӣ, хоҳиши зарпарастона, ба масъалаи таъсири фаъоли шуур. Дар таълимоти баррасии воқеияти иҷтимоӣ на танҳо чун марди рафъ намудани объект, балки ҳамчун фаъолияти таърихӣ мушаххаси он эълон намуд. Ҳамин тариқ, мантиқи materialist ғолиб abstractness дар мащсад, ки машқҳои гузашта тавсиф карда шуд.

Дар таълимоти нав метавонад асоснок назариявӣ ва амал харҷ маҷмӯи огоҳонаи амалия ва назария буд. dialectics Materialist, бармеояд, аз таҷрибаи назария, ки ба итоат ақидаҳои инқилобӣ худро дар бораи тағйири ҷаҳон. Хусусиятҳои хоси таълимоти фалсафии одам ҳастанд, ки таваҷҷӯҳ ба расидан ба пешгӯии оянда ва хеле илмии чорабиниҳои дарпешистода.

Фарқи асосии байни таълимоти чизпарастӣ dialectical қобилияти ҷаҳон ба сатҳи оммаи ва аз ҷониби онҳо мебошад. Ба фикри хеле аз он дар хати инкишоф меёбад, бо таҷрибаи таърихии мардум. Ҳамин тариқ, фалсафаи аз пролетариат дар тағйири ҷомеа амалкунанда ва ташаккули нав, коммунист равона карда шудааст.

кори назариявӣ Ленин аст, марҳалаи нав ва олӣ дар рушди чизпарастӣ dialectical ба шумор меравад. Рушди назарияи инқилоби иҷтимоӣ, идеяи ба диктатураи пролетариат аз, ин паймон коргарон ва дењќонони бештар наздик бо ҳифзи фалсафа аз бахашмоӣ идеологияи bourgeois алоқаманд буд.