Филиппин, дин: хусусиятҳои рушд

Филиппин - кишвари ҷазираҳои зебо, ки аз тарафи баҳри Уқёнуси Ором шуста шудааст. Аксарияти сайёҳон боздид аз ин давлат, эзоҳи чӣ қадар ҳастанд аслии Филиппин. Ањолї, дин, фарҳанг ва анъанаҳои - ҳамаи ин ба зимма дорад, ки нишон аз махсус, новобаста аз он чӣ касеро Филиппинӣ маъқул нест.

Дар бораи Филиппин каме

Дар камтарин давлат дар ҷаҳон макони зиёда аз ҳафт ҳазор ҷазира вуҷуд дорад. Ҳамаи онҳо аз пайдоиши вулканӣ мебошанд ва бо заҳмати зебо зебо зебо ҳастанд. Дар амиқи ҷазираҳо ёдгориҳои таърихиву пинҳонӣ ва харобаҳои бутҳои падари қадиманд.

Филиппин туристонро бо соҳилҳои аҷибашаванда ва обҳои туркую ҷустуҷӯӣ ҷалб мекунад. Бисёре аз ҷазираҳо боқӣ мемонанд, ки мардуми маҳаллӣ ба таври сунъӣ ба манзараҳо дохил мешаванд, то ин ки табиати беназири ин ҷойҳо зарар расонанд.

Аксарияти сол дар Филиппин ҳавои хушк ва гарм аст, танҳо аз моҳи май то моҳи сентябр, мавсими тозаро бо тӯбҳои сершумори тропикӣ давом медиҳанд. Намоишгоҳҳо ба тамоми утоқҳои ҷазира омада, бо истироҳати фароғат омада, бо истироҳати ёдгориҳои таърихӣ ва динӣ ҳамроҳ мешаванд.

Масъалаҳои динӣ дар Филиппин

Ҳамаи сайёҳоне, ки Филиппинро ташриф овардаанд, дини насли маҳаллӣ саволҳои зиёдро пешкаш мекунад. Аз ҷониби он ба назар мерасад, ки дар тамоми динҳои ҷаҳонӣ, ки солҳои тӯлонӣ бо ҳамдигар сулҳ мекунанд, якҷоя мешаванд. Дар таърихи кишвар дар асоси имон ягон мушкилоти ҷиддие вуҷуд надошт. Бинобар ин, аксари сайёҳон ба динҳои расмии Филиппин таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Ҷавоби ин савол метавонад бисёр ҳайратовар бошад - дар мамлакат намояндагони се се асосҳои динӣ бомуваффақиятанд.

Филиппин: дини асосӣ

Ман мехостам қайд намоям, ки Филиппин ҳанӯз кишвари хеле ғайриоддӣ аст. Аксарияти аксарияти аҳолии он масеҳиятро иброз медоранд. Тибқи маълумоти охирин, масеҳиён 90 фоизи тамоми аҳолии маҳаллиро ташкил медиҳанд. Дар айни замон, онҳо ба динҳои гуногуни динӣ тааллуқ доранд. Тақрибан ҳаштод фоизи онҳо ҳамчун католикӣ, 4 фоизи протестантҳо боварӣ доранд ва чоряки дигар ду филиали маҳаллии калисои масеҳиро интихоб мекунанд.

Сайёҳон ворид Филиппин, душвор имон дорад, ки як кишвари Осиё метавонад буддизм ва масеҳӣ менамоянд нест. Аммо фаромӯш накунед, ки вазъияти ғайриодили Филиппин, ки динаш ба ҳайрат меорад ва бисёр одамон ба ҳайрат меорад, дарҳол ҳамаи маросимҳо ва муқаддасонро ошкор намекунад. Баъд аз ҳама, маълум мешавад, ки чаро ин дини мушаххас ба аҳолии маҳаллӣ таъсир мерасонад. Биёед кӯшиш кунем, ки ин саволро фаҳмем.

Филиппин: дин, калисоҳо

Аввалин калисоҳои масеҳӣ дар Филиппин дар асри якум пайдо шуданд. Дар аввал онҳо дар кӯҳҳо баланд буданд, то бар зидди халқҳои маҳаллӣ муҳофизат карда шаванд. Таъсири муҳими ташаккулёбии эътиқоди динии ҷазираҳои испанӣ ба Испониё, ки ба Филиппин ҳамчун ғалаба ворид шуда буданд, таъсир дошт. Дар вақти омадани онҳо, ҳамаи аҳолии маҳаллӣ якҷоя шуда, ба эътиқоди Падари худ итоат мекарданд. Ҳар як сибсӣ худоёни худ ва анъанаҳои худро доштанд. Ин боиси муноқишаҳои мусаллаҳона ва низоъҳо гардид. Миссионероне, ки ба воизони Салтанат сар карданд, зуд ба ҳайрат афтоданд. Дар замони кӯтоҳ, аксарияти ҷазираҳо ба масеҳият имон доштанд ва таъмид гирифтанд. Ин имкон дод, ки ҳамаи сибтҳоро муттаҳид созем ва ҷанги хунрангро байни роҳбарон аз даст надиҳем.

Протестантҳо баъдтар дар Филиппин пайдо шуданд. Миссионерҳои аввалин дар ҷазираҳои охири асри ХХI ба замин омаданд ва танҳо як фоизи аҳолии маҳаллиро ба дини худ табдил доданд. Аз ин вақт, сокинони ҷазира ҳеҷ гоҳ дар бораи дин дар Филиппин ягон савол надоштанд. Одатан ношиносон дили худро ба масеҳият пешкаш карданд.

Дигар динҳо дар Филиппин

Фаромӯш накунед, ки чӣ гуна асарҳои Филиппин. Дин дар ин кишвар аз ҷониби дигар динҳо намояндагӣ мекунад. Ислом аз тақрибан панҷ фоизи ҷазираҳои қабила истифода мебарад. Аксари мусулмонон дар ҷануби кишвар қарор доштанд. Ин маркази таърихии ислом дар Филиппин аст. Ҳамчун оғози асри сеюм ба яке аз ҷазираҳо ворид шуд ва дар он ҷо паҳн гашт. Дар муддати тӯлонӣ мусулмонон мустақилияти худ ва ҳукуматро сарварӣ карда буданд.

Буддизм низ дар Филиппин таҷрибаҳои худро дорад, аммо дар қаламрави давлат хеле дер омад ва дар ақлу дили сокинони ҷазира ҷои доимӣ надошт.

Яке аз ду фоизи аҳолии маҳаллӣ мавқеи Тaoизм ва ҳунарҳои падари қадимаро мавъиза мекунад.

Хусусияти масеҳият дар Филиппин

Бояд қайд кард, ки масеҳиёне, ки дар Филиппин зиндагӣ мекунанд, пайрави ҳақиқии пайравони диниашон мебошанд. Аксари аксҳои католикӣ ҳатто ба онҳо фаҳмондани "fanatics дини" -ро истифода мебаранд. Ҷазира ба ҳамаи идҳои идона иззату эҳтиром мекунанд, баъзе аз онҳо бо равандҳои оммавии кӯча ҳамроҳӣ мекунанд. Хусусан иди муҳим, хуб Ҷумъа, ҷамъ дар кӯчаҳо қариб тамоми аҳолии маҳаллӣ. Имондорон аз кӯчаҳо мегузаранд, ба ғӯзапояшон сӯзандору ва бо худпарастӣ бастаанд. Ин худфиребистӣ пеш аз он ки салиб дар Исои Масеҳ шаҳодат медиҳад. Ба ин монанд, ки дар якҷоягӣ бо худфиристӣ, имондорон якчанд моҳ омода мешаванд: онҳо рӯза мегиранд ва гуноҳҳои онҳоро аз дуоҳои дароз тоза мекунанд.

Филиппин бо сайёҳон бо зебогии худ ва ҷонҳои ҷовидонае, ки дар чуқурии давлати Ҷазира пинҳон шуда метавонанд, метавонад ба ҳайрат биёяд. Барои бисёре, ки ба Филиппин сафар карда мешавад, кашфи воқеӣ хоҳад буд. Ва пеш аз ҳама ба он кишвар сафар кардан барои бозгашт ба худ дар он аст.