Китобат чӣ гуна аст? Қоидаҳои китобат. санҷед, китобат

Зеро беш аз як асри ташкил арзишҳои ҳар яке аз аломатҳои китобат, ва тавлид мафҳуми ки чунин китобат. Ҳамаи мисолҳои бемуваффақият сипас интихобшуда, ва беҳтарин аст, ки қадам дар наср муrаррар карда мешавад.

китобат чӣ гуна аст, ва қоидаҳои асосӣ чӣ мешавад?

Бо ин мафҳум, ҳама вақт ба мактаб мулоқот намуд. Аммо агар касе ҳоло равшан савол чӣ китобат аст, ҷавоб дод? Барои шахси миёнаи кофӣ барои медонанд, ки он қоидаҳои ҷойгир намудани китобат аст. касонанд, ки ба асосии мехоҳам ба хасу то дарси мактаб ва пурра заминаи дониш дида мебароем.

Ҳамаи таълим дар мактаб, ки ба нуқтаи танзим дар охири њукм ифода фикр пурра. Аммо истисноҳо вуҷуд доранд. Масалан, фикр кунед, ки ҳукм зерин: «Ӯ дар дасти лифофа дигар бор ҳам бидид. Сафед. Росткунҷаест. Даркнашаванда ».

Чунон ки аз сохтори ин пешниҳод, ва ҳамаи нуқтаҳои (ба истиснои охирин) метавонад бошад, бо вергул иваз карда шаванд. Чаро муаллиф тасмим ба гузошта ба нуқтаи дар ин ҷо? Аммо ба он гузошта аниктараш, нуқтаи ҷойгир аст, на танҳо дар он фикр меёбад пешниҳоди, балки дар ҳолатҳое, ки муаллиф чунин мешуморад, ки вай чизе, ки ман мехостам, гуфт. Сарфи назар аз ин, мувофиқи стандартҳои гузошта як чиз, дар охири ҳукмҳои. Агар муаллиф мегузорад нуқтаи дар нимаи-ҳукм, он танҳо озодӣ аст. Вақте ки иқтибос, вале метавонед матн, новобаста аз он чӣ ба аудити нишон китобат таҳриф нест. Қоидаҳои дигар дида мебароем.

Нуқтаҳоро ва қоидаҳои китобат

Antonym як нуқтаи - нуктахо. Ин аломатҳои китобатӣ ҷойгир аст, ки агар пешниҳоди аст, анҷом нашудаанд ва ё қатъ. Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо unsaid идома худ омад, то. «Чӣ гуна шумо poponyatnee баён, Хонум ..."

Ин аломатҳои китобатӣ дорад, маънои дигар, вақте ки тамоми гуфт, на, шояд, дар бораи инъикоси, муаллиф чизи дигаре илова мекунад. «Дар кафедра ..., вале аз он беҳтар аст, ки ба даъват накун, ки дар он шӯъбаи». (Н. V. Gogol)

Ҳарду арзишҳо нуқта - номукаммал ва номуайянии метавонад якҷоя ё ҷудо истифода бурда мешавад. нуқтаҳоро дигар нишон бедарак матн дар ҳукмҳои.

Саволи ва нидои тамғаҳои

Агар шумо оид ба сокинони аломати савол, қоидаҳои китобат, ки нишон медиҳанд, ки ӯ низ, ки хеле муқобили арзиши як нуқтаи, ҷуз андаке гуногун. Агар нуқтаи хотимаи андеша эълон, як аломати савол ҳам талаб ҷавоб. Дар забони русӣ сухан , мутобиқи ҳамин аломатҳои китобатӣ дорад интонасия ва саволи баъзе калимаҳо. Масалан, дар мавриди зайл: «Чӣ рӯй ба вай зан фикр вай чӣ тавр ҳис Оё мехоҳед, ки ба ман, меозмояд, ё дар ҳақиқат бахшида наметавонанд ӯ нест, наметавонад ҳама чизро мегӯянд, ки ӯ фикр мекунад ва фикр мекунад, ё мехоҳад, ки дар он суст ????? зан, ё ранҷ? »

Агар муаллиф мегузорад, дар охири њукм аст, ки нуқтаи нест, ва тамғаи нидои, аз ин маънои онро дорад, ки ин суханон дар бораи ӯ хеле нигарон аст. Аз ин рӯ, истифодаи аломати нидои, мувофиқи қоидаҳои китобат аст, куллї фарќ аз истифодаи нуқтаи, нуқта ва аломати савол: «Хайр, хушбахтӣ ман, хушбахтии ман кӯтоҳ аст"

вергул

Гузоштани вергул дар ҷазо, муаллиф мегӯяд, ки он то ҳанӯз анҷом нашуда бошад ва идома хоҳад кард. Вергулро дар мухолифат ва нуқтаи ва ellipsis, зеро пешниҳоди кардааст, анҷом нест, ва дидаву дониста қатъ. Бо вергулҳо ба як қисми тамоми пешниҳоди алоқаманд аст, андешидаед аз ҷониби муаллиф. Пас, ин аст, на он қадар зиёд аломатҳои китобатӣ ҷудо ва ё иќтибос чунон омехта суханони дар маънои матн.

Ғайр аз ин китобат муомилот имконнопазир бе вергул, масалан: «. Чӣ назар доред, ҷаноб, силиндраи худ аст, ки дар тамоми хандовар нест»

вергул

Дар аломатҳои китобатӣ зерин, ки мо дар назар - он вергул аст. Ин то андозае ва синоними нуқтаи, ва нуқтаи ва дигаре аст, ки ба ҳар яки онҳо ба мухолифат бархостанд. Бо истифода аз вергул нишон медиҳад, ки муаллиф дорад, ќисми зиёди фикрҳои Ӯ, ва ғизои хонандаи мо барои андеша рондан анҷом, балки он аст, ҳанӯз ниҳоӣ нест, ва идома хоҳад кард. Ин аст, ки чӣ тавр ва вергул Русия шоир А. С. Пушкин:

Дар мири сар ба гиря
Ва ман ба фазои холӣ рафта,
Арӯс зебо
бештар камтар аз як маротиба нигаред.
Дар ин ҷо меравад; ва то
кӯҳ кӯҳсор дар пеши Ӯ;
Наздик ба ин кишвар онро холӣ аст;
Дар доираи вуруди кӯҳ торик.

Ғайр аз ин, вергул аксаран ба ҷои вергул истифода мешавад, ки агар як қисми пешниҳоди, ки дар он пайваст, хеле калон ва мураккаб дар сохтори аст.

Чунин мисолҳо хеле зуд боло омад, дар матнҳои классикии ҷаҳон: «Дар даврони Victorian, бигӯ, ахлоқ аз ҳама бештар буд, вале бо назардошти чанд кӯдакон дар Малика Виктория буданд, он назар мерасад, ки касе аст, disingenuous будан.»

Колон

Ин муаллиф истифода мебарад аломате дар ҳангоми рафтан ба шарҳ паём пештараи худ. Аз ҷумла, дар пеши якчанд ҳукми аъзои якхела пас аз їамъбаст суханони: «Дар осорхона субҳ пурра камари Маликаи пешниҳод карда шуд: пардаи, пойафзол ва куртаат». Вақте, ки пешниҳоди дорои иттиҳодияҳои нест, ки пеш аз қисми дуюми он аст, тавсия ба гузошта як Колон, агар он пурра қисми якуми он ва ё чизе, тавзеҳ медиҳад. Ғайр аз ин, Колон ба суханронии бевосита пас аз суханони муаллиф истифода бурда мешавад. Барои мисол: Дар гузашта ман ба вай гуфт: «Оё шумо мехоҳед, ки ба рафтан мегирад рафтор дар бораи чоҳи?»

Кадоме аз аломатҳои бузургтарин мушкилоти меорад?

Бизанй - дар китобат ҳама-қадр мекард. Ин аст, ки дар ҳолатҳои истифода бурда мешавад, ки дар ҳукми калима гузашта ё аз он аст, пурра нест, ки аст, вақте ки бедарак »аст», «бояд« феъл-copula ва ба инҳо монанд. Барои мисол: «Афсонаи Афсонаи - жанри фолклорӣ, ки дар он аломат мебошанд ҷодуи иштирок ва чорабиниҳо ҷодугарӣ сурат мегирад», - ё: «Lotus - гули зебоии нодир» - ё «Сӯр - аломатҳои китобатӣ». Яъне, дар ин ҷо аломатҳои китобатӣ байни мавзӯъ ва мустанад, ки аз тарафи Забони изҳори меистад. Як тире пеш аз їамъбаст сухане, ки аз љамъбаст намудани баҳисобгирии гузашта, бо истифода аз аъзои якхела ниҳод. "The Lotus, савсан, бархоста - он ҳама гул, ки муқаддас ва дар фарҳангҳои қадим дар ҳамаи гӯшаҳои сайёра хеле азизу мавриди баррасӣ қарор гирифтанд." Ҳатто аломатҳои китобатӣ гузоштааст карда мешавад, агар мавзӯъ-исм меистад, дар сурати nominative, ва феъли мустанад аст, дар шакли infinitive истифода бурда мешаванд: ". Ин дар бобӣ қаҳрамонӣ - ба берун рафта ва дар ҳақиқат дар назари як марди мегӯям»

Шумо метавонед ва бояд тире гузошта, агар аз мавзӯъ ва мустанад изҳори аз тарафи verbs дар infinitive: «дуруст ва навиштан бе хато - ба шахсе дода мешавад, номаи худ хонда эҳтиром».

Бисёре аз нависандагон ба истифода dashes, аз ҷумла ambiguity он дар кори онҳо, қабули аломатҳои китобатӣ дар воситаҳои асосии китобат.

Аммо он чӣ дар бораи иќтибосњои ё ќавс?

Дӯстҳо аксаран дар истифода тарҳрезии суханронии мустақим. Онҳо аз суханони муаллиф суханронии мустақим ва ё иқтибос ҷудо. Ҳамчунин, дар ин мазмун калимаҳои индивидуалӣ алоҳидае, ки оё сабки сухан мувофиқат намекунад, ё аниќ мувофиқат намекунад. Бингар, ки барои худ: «Сардори ҳизб гуфт, ки« оҳу нола »-и назди зулми давлат ҷинояткорон ва« ҳокимони фосид »!» Дӯстҳо метавонад маънои бевоситаи суханони таъкид мекунанд, ё нишон аз тарафи irony: «Ин« ёваре аз Fatherland »ба осонӣ хоҳанд кишвари мо берун аз изтироб меорад!»

Мањал изҳороти ки ҳеҷ асосӣ ва заминаи маълумоти иҷро ҷудо: «. Роза (шинонда ман) ба шумо дар бораи онҳое, хурсандӣ ёдрас хоҳад кард" Ҳамин тариқ, дар китобат дар љумлаи вобаста аст, на танҳо дар бораи қоидаҳои қатъии, балки низ то андозае дар бораи омодагӣ ва нияти муаллиф.

китобат ғайриоддӣ

Баъзан Нависандагони истифода ва ғайриоддӣ китобат, ба монанди вергул буѓї, ки ҷудо карда як қисми муайяни пешниҳоди. Дар ҳамин принсип метавонад истифода шавад, ва dashes. Дар вергул ҷуфт арзиш ва тире он ҷо ҳамчун Мисолҳои амал мекунад. Ва агар вергул имконпазир аст, ки ба ҷудо кардани пешниҳоди тарҳи ин, ба воситаи як қисми тире Таъйин намудани пешниҳоди, ки дар маънои асл distracting аз матни умумии. китобат тафтиши дар ин ҳолат як хато кунад, нест ва дуруст маънои матн дар маҷмӯъ ба тафсир кунад.

Агар мо дар бораи китобат дар маҷмӯъ гап (на танҳо дар ҳукми), пас дар ин ҷо ноил гашта наметавонад ва ба имзо фасли (§) аст, ки ҳама вақт дар сарлавҳаҳои, фоторамкахо истифода ва унсурҳои дар сарлавҳаҳои, зерсохторњо-унвонҳои ва матни интихобшуда. Бо назардошти ҳамаи қоидаҳои дар боло, шумо метавонед дарк намоянд, ки санҷиши имло ва китобат - ин чизе, ки шумо метавонед вақт пушаймон набуд, ҳангоми навиштани ягон матн аст. Ин аст, танҳо ба андозае маориф кунед. Умедворем, ки дар мақола мо савол чӣ ҷавоб китобат.