Дар мақола ба забони англисӣ аст. Намудҳои мақола ва хусусиятҳои забони англисӣ

Чунин ба назар мерасад, ки ин суханон каме доранд, лозим нест. Дар ҳақиқат, чаро дар мақолаҳои English? Чунин ба назар мерасад мураккаб зиндагии ҳамаи хориҷӣ. Аммо ин аст, чунин нест, ки онҳо метавонанд изҳори хеле дақиқ ва concisely, чизи асосӣ - ҳуқуқи истифодаи онҳо.

Мақолаҳо дар забони англисӣ

Мисли аксари аврупоиҳо, ки Бритониё дар суханронии худ қитъаҳои сухан, ки каме ошуфтааст ва метарсад русӣ истифода бурда мешавад. Албатта ин мақола. Ҳамчунин, онҳо дар Олмон, Фаронса ҳастанд, Италия, бале, ман фикр мекунам, ки дар ҳамаи забонҳои Рум-германӣ. Аммо дар Русия ҳастанд, то ки барои бисьёр касон аз он табдил ёфтааст мушкилоти ҷиддӣ.

Пас, чӣ тавр бисёре аз мақолаҳои дар забони англисӣ? забоншиносон муосир сабт танҳо се аст: муайян, номуайян ва сифр. Далели он, ки онҳо фавран лозим аст, мегӯяд, на камтар аз он аст, ки дар ояти имрӯза, ки онҳо тақрибан 9% ишғол намояд. Лекин чӣ тавр ба он ҷо ва чаро даст?

Таърихи пайдоиши ва рушди

«Як» - Дар мақолаи номуайян аст, ки аз як калима як даст. Баъзан барои осонии талаффузи, Ӯ бурида шакли - он рӯй медиҳад, вақте ки исм, ки ба ӯ пайравӣ кунад, бо як садонок сар мешавад. Дар дигаргун маҳсулот як ьонишин demonstrative аст - «., Яке" Албатта, барои истифодаи шакли аслии консепсия, ки дар он мақолаҳо, имрӯз ёфт, он як каме мушкил буд, ба тавре ки оҳиста-оҳиста ба он аст, ки дар забони навъњои муосир қалъаҳо. Бо роҳи, достони пайдоиши барои фаҳмиши хеле фоиданок аст, ки дар кадом ҳолатҳо зарур аст, ки ба мегӯянд, як, ва дар он - аст.

функсияҳои Қисми

Дар забони англисӣ, ки барои асрҳо онро ташкил хеле оддӣ барои забони Аврупо низоми грамматикӣ. Дар ин ҷо, ин мақолотро ба монанди муайянкунандаи аз исм хизмат мекунад, балки он медиҳад, њадди аќал маълумот - он мушаххас ё реферат, countable ё не, ки оё он дар боло гуфта шуд. Ин содда масъаларо, зеро, барои мисол, дар Олмон, ҳамон қисми баромади медиҳад маълумоти иловагӣ дар бораи ҳолат, рақами ва намуди зерин ба ӯ воҳиди lexical.

Дар пешниҳоди мақолаи пеш аз калима воқеъ дарҳол, ки ба он ишора мекунад, ё пеш аз ошкор. Бо роҳи бошад, он метавонад, на танҳо як исм, балки adjectives ва participles ва шакли шифоҳӣ substantivized. Бо вуҷуди ин, мумкин аст, ба анҷом ьунгли грамматикӣ. Пас, барои самимияте, мо тахмин кардан мумкин аст, ки ҳамаи қитъаҳои сухан, Забони - то ки онҳо аксар вақт ба русӣ тарҷума шудааст. Ҳамчунин дар бораи adjectives ва numerals фаромӯш накунед, балки бештар дар бораи, ки аз пас омадаанд.

намуди мақолаҳо

Пас, чунон ки ќаблан зикр гардид, забоншиносон фарқ се навъ: муайян, номуайян ва сифр. Дар охирин метавонад бо набудани мақолаи омехт ҳама, балки он аст, нашуда бошанд - пеш аз ҳар исм бурда мешавад, ва ҳеҷ истисно. Ин танҳо муҳим аст, ки ба фаҳмидан ва дар ёд чӣ тавр ба онҳо ташкил, ва он гоҳ шумораи хатоҳои якбора фурӯ хоҳад кард.

истифода бурдан

баъзе намудҳои мақолаҳои дар забони англисӣ аст, аз афташ, дар ҳолатҳои гуногун зарур аст. Аммо чӣ тавр ба он чӣ меомӯзем? Ҳар исм дорад qualifier пеш - аввалин чизе, ки шумо бояд дар хотир. Ва он чӣ ӯ метавонад, бисёр таъсир, то ба арзиши каломи. Вале бештар аз на он қадар бад, ва ҳатто агар шумо мекунед рад мақолаҳои дар савол, баромадкунандагон модарӣ онро дарк хоҳад кард. ин Инак, вале аст, як каме аҷиб, барои мисол, чунон ки агар ҳамаи Забони ки дар ҳукми муқаррарӣ дар Русия танҳо дар сурате nominative буданд. Омӯзиши грамматикаи хориҷӣ, бояд аз он, ки ба он кардааст, таҳия танҳо пас, ва он гоҳ ба он бояд риоя гиранд.

Дар маҷмӯъ, истифодаи қоидаҳои инҳо мебошанд:

• Дар мақолаи номуайян аст, ки бо исм дар singular (махсус ва countable), ки дар борааш барои нахустин бор истифода бурда мешавад. Ин аст, низ дуруст аст, сохтмони нест. Ғайр аз ин, моддаи номуайян истифода мешавад, агар шахс ба нишонаи / объекти чун яке аз як plurality аз монанд.

як дакикаи дар ошёнаи нест.

Ман як лӯхтак.

Бародари ман донишҷӯ аст.

• Дар мақолаи муайяни дар забони англисӣ зарур аст, вақте ки сухан дар бораи як мавзӯъ шинос ё маҷмӯи. Ҳамчунин, он аст, ҳамеша бо Забони коллективӣ ва adjectives дар пеши, дар шакли аъло истифода бурда мешавад. Дар ҳамин мазкур нисбат ба таърифҳои маҳдуд, ва он гоҳ мақола тарҷума маънои «ҳамон».

як дакикаи дар ошёнаи нест. Дар тўбро сурх аст.

Ман беҳтарин лӯхтак.

Акнун боз аст, Боб ман гуфтанд, ки шумо дар бораи.

Агар пеш аз исм дорад таъинсозии (ман, шумо худ, ва ғайра. D.) Ё ишора (ин, ки ин, онҳое) ьонишин ё ададӣ, сипас иваз мақолаи, ва он акнун на зарур аст.

Он назар, ки ҳама чиз оддӣ аст. Аммо ин ҳама нест, ва лозим аст, ки дар бораи баъзе аз хусусиятҳои, ки мумкин аст дучор донист.

њолатњои махсус

Тадқиқот боз як осонтар меравад, агар он буд, то осон шарҳ, ки чӣ тавр ва дар куҷо ба гузошта мақолаҳои. Истисноҳо дар забони англисӣ, мутаассифона, воќеъ мешавад, вале бе онҳо бисёр нозукиҳои нест, ки бе он, вой, он бесавод мемонанд.

Моддаи A (AN):

• наздик ба як исм реферат, агар муайян баёниро нест;
• мумкин аст пеш аз исм дуруст маънои «як», «кас» истифода бурда мешаванд;
• истода, дар назди як исм, вақте ки онро мегирад арзиши «як» ё «як» (баъзан бо uncountable);
• истифода дар collocations муайян.

Дар мақолаи:

• забони англисӣ, ки навбатӣ ба номҳои Барнз тамоми тамоми оила меистад;
• Ин аст, истифода бурда мешавад, вақте ки бо ишора ба консепсияи, ки танҳо яке аз намуди он (ба осмон, ки Малика);
• истифода бурда, бо номҳои баъзе кишвар, аз ҷумла аз Малакути калима, Федератсияи, ҷумҳурӣ ва ғайра ва ғайра..
• сохторҳои арзиши баъд аз як кардан, аксарияти, аксаран баъд аз ду ва ҳама (бо countable танҳо);
• истифода бурда, бо Забони зинда кардан таъкид машҳур шахсоне, ки онҳо намояндагӣ мекунанд;
• лозим пеш аз мардум дар маънои «қавм»;
• Он нишон медиҳад, ки истилоҳи коллективӣ denoting табақаҳои гуногуни иҷтимоӣ;
• исм дар шакли singular, бо зикри гуногуни субъектњои;
• Пеш аз муайян намудани ҳамин, оянда (маънояш «оянда»), ҷойгир гузашта (гузашта), баъди;
• Мо ба рақамҳои тартиби лозим аст;
• ҳамеша бо тарафҳои нур истифода бурда мешавад;
• уќёнусњо, баҳрҳо, дарёҳо ва дигар аксарияти об ба истиснои истисно (inlets алоҳида ва кӯлҳои);
• гурфци бо номҳои, гурӯҳҳои ҷазираҳои;
• бо системаҳои занҷирҳо номҳои кӯҳ;
• бо номҳои бисёре аз сиёсӣ ва дигар ташкилотҳои байналмилалӣ ва миллӣ;
• аксаран бо номҳои театр маъруф, галереяҳо санъат, осорхонањо ва ғайра ва ғайра..
• бо номҳои чорабиниҳои асосии варзишӣ;
• истифода дар collocations муайян.

Бале, рӯйхати таъсирбахши, аммо он бояд ба ёд мешавад, ки ба назарияи Фарқ надорад, агар дониш аст, ки дар амал истифода намешавад.

моддаи сифр

Ҳатто агар он назар мерасад, ки аз он нест, ки ӯ ба таҳқиқ хоҳад шуд. Набудани мақолаи забони англисӣ, он аст, ки сифр-шакли он - ҳамчунин маълумот дар бораи чӣ тавр аст сухане, ки баъди фосила меояд. Ҳамин тариқ, ҳолатҳои истифодаи чунин зерин:

• муайянкунандаи дигар (ьонишин, як ададӣ ё ҳеҷ negation) интихоб кунед;
• аввал исм дар ҷамъ истифода мешавад;
• Номи дурусти, номҳои шаҳрҳо, қитъа, кишвар (бо истисноҳо), моҳҳо, рӯзҳои ҳафта, мактабҳо;
• Исм реферат;
• Илмҳои номҳо;
• Номи рӯзнома, агар мақолаи аст, он ҷо аст, дар аввал дохил нашуда бошад;
• Исм uncountable;
• номҳои ҷазираҳои инфиродӣ;
• номҳои кӯлҳо ва bays;
• номҳои қуллаҳои инфиродӣ;
• сарлавҳаҳои / маҷаллаҳо;
• Исм, ба сифати истинод;
• дар якҷоягӣ, маънои онро дорад, бозӣ асбобҳои мусиқӣ ё варзишӣ;
• аъзои як оила дар робита ба якдигар;
• дар баъзе ибораҳои маҷмӯи.

Чунин ба назар мерасад, ки он хеле мушкил аст, балки он аст, то нест. Ин дониш тадриҷан дар рафти омӯзиши фиристода шуд, пас, ки махсусан дар хотир ин қоидаҳо, одатан, талаб карда намешавад. Ва, бо роҳи, он аст, ки ин бахш аст, маъмулан таҳия шуда истодааст қадар зудтар аз ин савол, ки чӣ тавр мақола аст, ки дар забони англисӣ истифода бурда мешавад, зеро истисно ва ҳолатҳои махсус вуҷуд дорад, хеле бештар.

Чӣ тавр дар хотир дорем?

Тавре ки дар ягон соҳаи дигар дониш, аст, амал нест. Донистани назарияи, зарур аст, ки ба пайваста пайдо кардани истифодаи он. Албатта, дар ҳоле ки дар муҳити русзабони, он душвор аст, ки ба пайдо кардани як рафиқаш, махсусан агар ба омӯзиши дорад, танҳо танҳо оғоз ёфт. Аммо дар синни компютеркунонии универсалӣ аст, ки масъалаи ба дигар мукотибаи онлайн нигоҳ накунед. Бо вуҷуди ин, он бамаврид аст, бо назардошти он, амал бояд ҳамаҷониба бошад, ва ба омӯзонидани малакаҳои зарурӣ дар аввалин суханронии. Аввалан шумо бояд азоб кашад ва сурх шудан, ҷамъоварии суханон ва дар хотир ифодаи шинос, лекин он вақт ҳатто нестанд, ки дар бораи дар куҷо гузошта ба мақола дар забони англисӣ фикр, ва дар куҷо - як. Хуб, агар шубҳаҳои ҷиддӣ вуҷуд дорад, ки шумо метавонед дар як ҳиллаест, каме рафта ва ба ҷои он ки бо як ьонишин таъинсозии ё як калима баъзе.