Тамға Саволи дар забони русӣ, вазифа ва имлои

Ҳар касе, ки бо адабиёти сола рус шинос аст, медонад, ки як "скрипт» пайваста аз суханони бе ҷойҳои биёфарид, бахусус баъд аз онҳо нест, китобат буд. Танҳо дар охири асри XV дар матнҳои як нуқтаи омада, дар ибтидои асри оянда он аз тарафи вергул ҳатто дертар дар саҳифаҳои дастхатҳои "резиденти доимӣ" Аломати савол ба ҳамроҳ шуд, ва. Ҷолиби диққат аст, ки то ин нақши худ барои баъзе вақт анҷом бо нуқта ва вергул. Баъди савол буд, суст на ба пайдо ва нуқтаи нидои.

Рамзи ба калимаи лотинии quaestio, ки ҳамчун тарҷума Санаҳои "ҷустуҷӯи ҷавоб». Барои ҳарфҳои судї тасвир истифода бурда р ва Эй, ки аввал дар номаи болои дигар тасвир. Бо мурури замон, тасвири графики тамғаи гуна пойро малохат, бо нуқтаи дар поён ба даст.

Чӣ тавр аломати савол ба

забоншинос Русия Федор Buslaev баҳс, ки китобат (илми китобат) ду ҳадафҳои - барои кӯмак ба шахсе, ки ба таври равшан баён андешаҳои онҳоро ҷудо кардани пешниҳодҳои, инчунин як қисми дигар, ва изҳори эҳсосоти. Ин мақсад аст, ки дар байни дигарон, ва аломати савол.

Албатта, аввалин чизе, ки маънои онро дорад, ки хусусияти - суол ин аст. Дар суханронии ӯ изҳори интонасия мувофиқ аст, ки аз пурсишӣ номида мешавад. Боз як аломати савол метавонад дар гумроҳияшон ё шак дорад. Дархостҳо бо аломати савол баъзан баён ки ин рақам дар сухан, аст, ки як савол rhetorical номида мешавад. Ин аст, на бо мақсади пурсид ба мепурсанд, ва ба изҳори мафтуни ман, кина ва ҳиссиёти сахт монанд, ва ҳавасманд кардани шунаванда, хонанда, то донӣ, чорабинии махсус. Дар ҷавоб ба саволи rhetorical аст, аз ҷониби муаллиф худи дода мешавад. Ин ширкат бо саволи нуқтаи нидои маънои даҳшат conveys.

Дар куҷо ба он гузошта, агар он зарур аст, ки ба гузошта ба ин масъала

Дар кадом пешниҳоди банди русӣ гузошта як аломати савол? Рамзи аст, одатан дар охири, вале на танҳо. Мо ҳар як ҳолат ба таври муфассал дида мебароем.

• Дар аломати савол дар охири ҳукми оддӣ, изҳори савол. (Масалан: чӣ гуна шумо барои чӣ аз об рӯй ба ях металабӣ?)
• Дар аломати савол аст, дар дохили ҳукми пурсишӣ дар баҳисобгирии аъзоёни якхела. (Масалан: Шумо чӣ мехоҳед, ки ба пухтан - шӯрбо Туркия бирён?)
• Ҳукми мураккаб ин аломат аст, ки дар охири ва дар ҳолате, ки ҳамаи қисмҳои он савол доранд, ҷойгир карда, ҳатто агар он шомили фақат қисми охири ҷазо. (Масалан: 1. Чӣ тавр кай барои занг интизор, ё ба зудӣ хоҳад навбати ман 2. Ӯ самими қалб хандид ва кӣ бояд бепарво ба чунин шӯхӣ?)
• Дар ҳукмҳои мураккаб рамзи пурсишӣ аст, ки дар охири ҷойгир:
  1. Вақте ки ба он дар бар мегирад ду моддаи асосӣ ва тобеъ. (Масалан: Оё ту медонӣ, ки чӣ дар маъракаи аз ногаҳонӣ рӯй дод?)
  2. Вақте ки ба он аст, танҳо дар банди асосии ёфт. (Масалан: Оё имкон аст, ки мо он ҷо нест, бошад, сулҳ?)
  3. Агар масъала аст, ки дар банди тобеи баста шавад. (Масалан: фикрҳои гуногун ҷасорат ӯ assailed виҷдони гулу, ҳарчанд ки оё он ҳадди ақал метавонад кореро барои кӯмак ба хоҳари ӯ?)
• Дар ҳукми conjunctionless як аломати савол гузошта, дар охири:
  1. Агар дар савол ҳамаи қитъаҳои. (Масалан: ба куҷо рафтан ман, ки дар он ба пайдо кардани паноҳгоҳ, ки доред аз дасти дӯстона ба ман?)
  2. Агар масъалаи танҳо охир қисми он аст. (Масалан: бо ман кушода бошед: чӣ қадар тарк карда будам, ба зиндагӣ?)

Аз куҷо гузошта як аломати савол, агар шумо мехоҳед, ки ба изҳори шубҳа

Дар нишонагузорӣ шубҳа, бо гумони даст, аломати савол дудилагӣ дар мобайни пешниҳодҳои ҷойгир ва хулоса, дар қавсайн: (?) Ирсол баъзе мардон дар либоси, маҳбусон ва ё кор ва атрофи оташ нишаст.

Вақте, ки аломати савол, шумо метавонед гузошт

Дар маҳкум мураккаб, ки дар он садоҳои зертобеи монанди саволи ғайримустақим, ба савол дар он аст хусусияти таваккал накунем. (Масалан: ман ӯро намегӯям, ки чаро ин китобро хонда намешавад). Бо вуҷуди ин, агар як аломати савол хеле баланд аст, ки пешниҳоди бо саволҳои ғайримустақим метавонад бо ин рамзи тоҷи. (Мисол: Ман наметавонам дарк, ки чӣ тавр онҳо ба ин масъала сахт манфиатдор ҳал кард, ман шудан як миллионер)

маънои рамзӣ

Баъзан аломати мазкур дар суханронии аз нияти фитнаҷӯӣ ва мепурсанд, мехоҳанд изҳори чизе пурасрор, даркнашаванда ва пинњонї. Дар ин ҳолат, ибораи «аломати савол" садо мисли Ибораи. (Масалан: Воқеаҳои ҳамеша боқӣ монд сирри, як аломати савол, баъзе дурахшон, вале хоб ногуворе барои ман баён нест.)

Аломати савол ба Somersault

ҳастанд, ки дар он забони ин рамзи мегардад нест »зеру забар». Барои мисол, юнонӣ ва Калисои Олд (истифода калисои православии) забонҳо навишта ӯ қалмоқе поён нуқтаи боло. Дар испанӣ истода, дар охири аломати ҳукми пурсишӣ илова аз ҷониби таъиншуда он "дугоник". Пойро рӯ ба роҳи дигар, ӯ аст, ки бо матнҳои арабӣ тақдим намуд. Аломати савол ба зеру-поён ва забони барномасозӣ ба рӯ.