Ба саволи Типологияи хатоҳои ва камбудиҳо дар суханронӣ ба донишҷӯёни хориҷӣ "

Дар адабиёти илмӣ, аҳамияти бузург аст, ки ба хатогиҳо ҳамчун нишондиҳандаи сатҳи дониши хонандагон замима карда мешавад. Тањлили хатоҳои аз тарафи талабагон Барои муайян кардани забони сухан таъмин асоси. Ҳамин тариқ, омӯзиши оид ба шумора ва хусусияти хатоҳои дорои таъиноти дугона: ташхис ва prognostic. Ташхисии қобилияти оид ба сатҳи дониши донишҷӯён дар раванди таълим омӯхта аст, ва пешгӯӣ - пешниҳод роҳи ислоҳ намудани раванди таълим барои ҳалли проблемаҳои асосии донишҷӯён.

Ба иштибоҳ роҳ ба осонӣ аз тарафи муаллим ислоҳ, балки сабабҳо ҳамеша ҳамон баён шудаанд, то ба ин мавзӯъ хеле алоқаманд ҳам барои theorists таҷрибаомӯзони яксон аст. Дар ин коғаз, мо кӯшиш ба пайдо вақте ки мо бо хатогиҳо дучор шудан ва ёфтани роҳҳои ислоҳ хатоҳои умумии донишҷӯён дар омӯзиши забони англисӣ чӣ рӯй медиҳад.

Ин масъала ҳанӯз кофӣ ҳам дохилӣ ва хориҷӣ дар илм таҳия нест, балки муаллимони амал мактаб ибтидоӣ, зарур аст, бузург дар натиҷаҳои тадқиқоти месозад олимон таваҷҷӯҳ ба он пардохт. Deep ин мавзӯъ дар аъмоли худ ошкор чунин муҳаққиқон ва муаллимон ҳамчун O.Bigich (Киев), G.Malkovsky (Одесса), V.KARPOV (Sumy), A.Petrenko, V.Osidak (Zhitomir), V.Chomsky, D . Ричардс, D.Korder ва дигарон. Дар корҳои худро кӯшиш барои ба гуруҳо ҷудо намудани хатогиҳо суханронӣ ва пешниҳод барои кӯмак ба муаллим ба усулњои самараноки онҳоро ислоҳ. Дар пайдоиши даврии хатоҳои аст, тасодуфӣ нест ва ҳадафи муаллимон ба пайдо кардани сабабҳои он, хулоса дар бораи он чӣ зарур аст, ки ба ҷалби таваҷҷӯҳи омӯзгорон ва донишҷӯён дар иҷрои вазифаи.

Усулҳои асосии таҳқиқи ин масъала назорат, нисбат ба кори хонандагон, имтиҳонҳои рафтор, санҷишҳо, тањлил мешавад. Њамгироии таълим бо забони хориҷӣ танҳо вақте ки муаллим хоҳанд донист, ки ба хатоҳои метавонад ба хонандагон пешгирӣ ва чӣ тавр онҳоро ислоҳ. Дар ин ҳолат, ба мақсади омӯзиши мо мебошад.

Мо баррасӣ хатоҳои умумӣ ҳангоми омӯзиши забони англисӣ дар давоми тамоми намудњои фаъолияти сухан ва роҳҳои ислоҳ кардани онҳо. талабагон Хатогиҳои ба самаранок ва қабул тақсим карда мешавад. Хатогии истеҳсолӣ - касоне ҳастанд, ки дар гуфтори аз нотиқ пайдо аст, ва қабул - онҳое, ки дар натиҷаи як нофаҳмӣ аз сухани дигарон. ахбор На ин ки баъзан як шахс метавонад аз он беҳтар ва дигар аз сӯҳбат дар бораи худ бифаҳманд.

Осонтар ба дидани самаранок аз хатогиҳо репродуктивӣ. Таҳлили Иҷрои хатоҳои дар асоси мулоҳизаҳо ба саҳна барояд. Хатогии Нашри дубора мумкин аст аз тарафи рафтори донишҷӯён ошкор шуд. Чунон ки аз тарзи рафтор, мо метавонем ёд онҳоро мефаҳманд ё не. вокуниши бегона ва ғайричашмдошт ба изҳороти аст, аксар вақт як аломати нодуруст.

Дар муқоиса бо сухани стихиявї, пахши нақша имкон медиҳад, ки истифода аз дониши забонӣ ва дар натиҷа, хато камтар. Донишҷӯён бо хазинаи бади дониш лозим аст вақти бештар барои дубораи маводи забон, зеро ки онҳо доранд, назорати каме беш аз тафаккури забонӣ худ. матоъњо забоншинос имон дорад, ки мониторинги донишҷӯён, аст, ки қобилияти онҳо ба изҳороти мутобиқи омӯзиши шариат, ба воситаи вақт зоҳир мешавад, равона шакл ва ќоидањои дониш.
аст, ки фарқи байни супоришњои шифоҳӣ ва хаттӣ вуҷуд дорад. Касоне, ки ба забони хориҷӣ таҳсил, майл ба хато бештар дар сухан стихиявї шифоҳӣ аз дар шакли хаттӣ. Ин падидаи низ аст, бинобар он, ки барои банақшагирии супориш дастрас мебошанд.

Ҳамин тариқ, омӯзиши ин масъала, мо ба хулосае омаданд, ки бо мақсади ислоҳ кардани хато, ба шумо лозим аст, ки пайдо кардани маҳз он аст, ва пайдо кардани сабабҳои пайдоиши он омад. Хатогиҳои бояд дуруст бошад ба бор онҳо пайдо мешавад, ки онҳо як одати табдил наёфт. Аммо муаллим ҳамеша бояд дар кадом марҳилаи аз он беҳтар аст, ки ба ислоҳ, ва дар хотир, ки барои ҳар як намуди фаъолият сухан медонед, қоидаҳои гуногун ислоҳи хатогиро донишҷӯ нест. Масалан, вақте ки донишҷӯ мегӯяд, дар як шеър recounts матн, муаллим метавонад дар вақти хабари танҳо онҳое, хатогиҳо, ки бо дарки маводи аслӣ халал ислоҳ. Дигарон бо айби муаллим бояд менависанд ва муҳокимаи онҳо бо донишҷӯ ё тамоми синф пас аз ба охир расидани посух.

Зеро ки мо, чунон ки муаллимони ояндаи забонҳои хориҷӣ дар мактабҳои ибтидоӣ, хеле муҳим аст, ки ба гирифтани маълумот оид ба пайдо ва ба хатогиҳои хонанда дуруст. Баъд аз ҳама, қадре ҳам, вақти он собит нест, як ишкол дар оянда аксаран ба мушкилоти калон аст, ки мушкил бартараф рӯй, чунки таълим як чизи кӯдак нав аст, ҳамеша хеле осонтар назар ба вай ихтисос.