Йога карма: таълимоти амали

Зиёда аз ду ҳазор сол пеш, зиндагӣ нест, ки дар Ҳиндустон як Sage ном Patadzhali. Ва ҳамаи мухлисони фалсафаи Ҳиндустон , ӯ барои кори худ дар "Sutra Йога» маълум аст. Ин opus иборат аз 185 aphorisms кӯтоҳ ва расо, ки дар он беш аз марди доно пурра љорї системаи йога. Калимаи «йога» аз санскрит решаи "yuga», ки ҳамчун тарҷума меояд »алоқа, робита эҷодшударо». Дар фалсафаи Ҳиндустон, ин маънои онро мувофиқи ва ягонагии љисмонї ва давлат рўњии шахс.

Бисёр одамон дар ТВ бар бистар аз нохунҳо дид, монанди дурӯғ йога ё давида оид ба шиша шикаста. Аммо ин танҳо рекламаи, ки баёнгари нерӯи ин таълимотро аст. Ва аст, на ба ин мақсад yogis рост аст. Онҳо дар асл ёд пурра идора хотир, бадан ва ақли бо кӯмаки худшиносӣ ва омӯзиши мустақилона. Ин аст, йога ба илм чӣ гуна зиндагӣ аст, ва он метавонад дилхоҳ истифода бурда, ҳар вақт. онро низ надорад, ба ягон дин аз ҷумла ё як кишваре аз ҷумла, ишора намекунад. Ин илм метавонад ҳар гуна азхуд.

Ва йога маҷмӯи самтҳои, ки яке аз онњо карма йога аст. Калимаи "карма" дар ин ҷо маънои «амал». Баъд аз ҳама, ӯ маҷбур аст, ки ба амал қариб ҳама. Ва ин илм омӯхта метавонем кадом амал барои мо фоиданок хоҳад буд, ва он чиро - не. Ва бо дарки ин дониш, одамон метавонанд тақдири худро тағйир диҳад ва ба он роҳнамоӣ ба самти дуруст.

Аз ин рӯ йога хи таълим медиҳад, ки чӣ тавр ба тағйир нисбати дохилӣ ба амал худ ва ба чизҳои гуногун. Он яке аст ва амали ҳамин мумкин аст бо роҳҳои гуногун иҷро карда мешавад. Ҳамчунин, дар як роҳи гуногун, шумо метавонед ҳамон як воқеа наҷот. Ва агар одамон ёд тағйир муносибати худро ба рӯйдодҳои ки ба Ӯ рӯй дод, аз он аст, ки аз рӯи йога карма, бо тағйири вақт ва хусусияти воқеаҳоеро, ки ба ин шахс рӯй медиҳад.

Тавре йога карма дорад, худро "сеҳру ҷоду" дар канори он аст, ки таълими қонунҳо ва лашкарҳоеро, ки танзим инсон. Ва бо дарки ин таълимот, шахсе оғоз ба дарк мекунанд, ки ӯ хато аст, ки Ӯ дар ҷои хилвате амал шуд. Ин, албатта, вале танҳо дар ҳолатҳои хеле кам. Ва дар ҳақиқат, қувваест, ки ба воситаи он нашрҳои, ва он як қисми ин қувва аст.

Ва дарк ин идеяҳои, яке аз оғоз эҳсос як пораи мошини ночизи бузург. Вай мефаҳмад, ки тамоми комёбиҳо ва нокомиҳо, дар бораи рафта, бо ӯ, на танҳо дар бораи амалҳои ба он вобаста мебошад. Шахсе, ҳастии барои тарсидан аз нокомии, зеро ки ӯ дарк мекунад, ки ҳатто бузургтарин нокомии баъдан метавонанд ба муваффақияти бузург дар муборизаи дохилӣ бо худ оварда мерасонад. Барои ин кор ӯ танҳо лозим аст, ки пайдо кардани муносибати дуруст ба ягон чорабинии мутаассифона.

Аз ин рӯ, йога Худсози махсусан ҳаёти одамро тағйир диҳад. Баъд аз ҳама, агар шумо шаҳрванди миёна, аз он аз ҳар ҷиҳат талош барои роҳ надодан ба бадбахтиҳое, нобарориҳо ва мушкилот аст. A ҷонибдори йога карма, на танҳо ба онҳо дурӣ нест, балки баръакс - њатто истиқбол намуданд. Ва агар он чи ба зудӣ ҳам осонтар, вай кӯшиш ба таъсиси барои худ мушкилоти сунъӣ дар ҳаёт. Ин фалокатҳои кӯмак моҳиртар карма-йога ба фароҳам овардани шароити мусоид барои кори худаш ва ба рушди ботинии худ. Ва он гоҳ муаллими асосии ӯ худи ҳаёт мегардад.

таълимоти хоб аз йога низ месупорад бисёр диққати. Ва чӣ тавр идора кардани ин ҳолати йога nidra иродаи. Баъд аз ҳама, бисёр одамон вафот кардаанд, танҳо барои гузаштан аз як ҳолат ба ҳолати дигар. Онҳо ҳатто, кӯшиш ба даст ёзанд марҳилаи гузариш, ки дар байни огоҳӣ бояд ва хоб. Ва кӯшиш ба он меарзад. Баъд аз ҳама, ин дар охир ба он аст, ки кас наметавонад, ҳатто дар хоби Оё огоҳӣ аз даст нест, оварда расонад. хотир, subconscious ва superconscious - Ва ин ба мувофиқат дар миёни ҳамаи се дараҷаи оварда мерасонад. Ва ин кӯмак мекунад, ки барои расидан ба йога-nidra.

A усули густариши хотир дар йога мулоҳизаронӣ, яъне тарзи фикрронии мутамарказ аст. Баъд аз ҳама, бо ақли шахси фикрронии муқаррарӣ кард wanders дилхоҳ ва чӣ тавре он душвор аст, ки диққатамонро ба як фикри ягона. A мулоҳиза йога - як раванди ки тарзи фикрронии ба яке фикри баста. Ин аст, бо тамаркуз ва ё тарзи фикрронии маркази ягонаи даст. Дар хотир wanders ин ҷо ҳам, вале ӯ ҳамеша ба объекти ҳамон бар мегардонад. Ва агар шахс мефаҳмад, ба он ҷо, ки ӯ метавонад аниќ бештар фикру хаёли онҳоро назорат мекунад. Ин ба дигаргуншавии психологї ва биологии инсон оварда мерасонад. системаи асаб Ӯ ва мағзи сар ба кори самаранок, ки онҳо, бешубҳа ҳолати умумӣ таъсир хоҳад кард.