More Виктор Gyugo гуфт, ки ҳар як шахс ҳуқуқ дорад аз ҷониби се аломат аст: роҳи ки дар он тасаввур ба одамони дигар, ба тавре ки Худи Ӯ аз хусусиятҳои, ва яке он аст, ки дар воқеият. Арзёбии хислатҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ - он субъективии ва духўра аст. Аксар вақт мусбат дар худ, дар вазъияти аз ҷумла, онҳо соя хеле хуб нест даст.
Чӣ метавон дар робита ба ахлоқи мусбат ҳисоб
Албатта, мусбат хислатҳои мардум: ростқавлӣ, боэътимодӣ, беайбии. Як марди ростқавл нахоҳад кард ягон каси дигар мегирад, зеро ҳамсояи хуб hankering нест, ба муқобили виҷдони худ наравад. Меъѐрҳои намегузорад, ӯро барои содир чунин амалҳо, ки барои он гоҳ шарманда мешавам, ба ҳам айбчӯй касе, роҳ бар расидан ба ҳадафҳои дилхоҳ барои роҳати ва манфиатҳои худ истифода карданд принсипҳо ва эътиқоди. Аммо эътимоднокии то охир амр кард, то ба кор вазифаи худро новобаста аз чӣ гуна душвор бошад, оё ба кӯмак мӯҳтоҷ наандоз,, оё роҳҳои осон нигоҳ накунед. Тавре ки шумо мебинед, ки мусбат хислатҳои мардум як қатор ӯҳдадориҳо, меъёрҳо ва талаботи ҷорӣ менамояд. Аз ин рӯ, шахсони воқеӣ, равона баланди принсипҳои ахлоқӣ, ки ба зиндагӣ ҳамеша мушкил бештар аз онҳое, ки низ дар як бори ҳамин гаронии нест.
дар дунё, бо даҳшат нигоҳ
Некй, тафаккури мусбат, муҳаббат ба зиндагӣ, самимият, сабру таҳаммул, - ба моликияти шахси алоҳида, баҳои баланд дар ҷаҳони муосир, қадр мекарданд. Одам тафаккури мусбат тайёр, вале ба фаъолияти эҷодӣ фаъол муқаррар карда мешавад. Ӯ медонад, ки чӣ гуна аз хато ва ба хатогиҳои омӯхта, вале дар онҳо сокин нест. Ин ба инобат мегирад таҷрибаи гузашта, балки саъю барои оянда ва ин хислатҳои хеле муҳим ва мусбат аст. Одамоне, ки медонанд, чӣ тавр ба ғолиб бар, дастгирии, ба илҳом эътимод пирӯзии дар варианти беҳтарин ҳолат, ҳамеша хурсанд ғайри Ӯро бубинад. Онҳо хурсанданд, ва ба осонӣ, онҳо мисли рентген офтоб равшан рӯзҳои хокистарӣ мегардонем ва чашмаи онҳо ҳиссиёти мусбат. Баъд аз ҳама дуруст ба мушоҳида ки optimists бемор камтар вақт, зиндагӣ дигар, назар хуб, эҳсос хушбахттар аз whiners абадӣ ва grumblers. Гузашта аз ин, номбар кардани хислатҳои мусбати мардум ба онҳо кӯмак барои нигоҳ доштани дарки кўдак пок ҷаҳон, қобилияти дидан ва эҳсос зебоӣ ва мувофиқи, ба онҳо хуш ояд. Ин чунин шахси мунаввар мисли Буддо достонӣ ё Ошо муосири мо буд. Ва ин маънои онро надорад, ки мардум зиндагии-меҳрубон ҳамеша ва дар ҳама ҷо бояд бо табассум рӯ ба меоянд. Не, ӯ инчунин ҳамаи камбудиҳои воқеияти мо бади ва мушкилоти он огоҳ аст. Аммо, як мулоҳизакор, як "sapiens homo" бомуваффақият ину танқиди созанда ва амалњои воќеї, ки дар ҷаҳон тағйир барои беҳтар. Инчунин таҳаммул, сабр - он аст, бепарвогӣ ба зуҳуроти манфии хосиятҳои ва хусусиятҳои дигар, ва қобилияти ба тарзи гуногуни ҳаёт, фарҳанг ва эҳтиром нест, меъёрҳои ахлоқӣ. хислатҳои мусбат, ки рӯйхати он дода мешавад, ки вақти дар Miklouho- Maclay ба омӯзиши ҳаёт ва гумрукии нав Guineans, барои истифода бурдани онҳо дар эътимод баланд, вале ба одамхӯрӣ рафта нозил намекунем.
таълим бисанҷед
Худшиносӣ-дониши ҳар гуна шахсияти баркамол, бо эътимод ба худ шурӯъ мешавад, ки бо омӯзиши табиат он, барњам додани хислатҳои муайян ва маориф фаъоли дигарон. Чӣ тавр ба он ҷо? Мо хондани китобҳои, тамошо филмҳо, тамошо мардум juxtaposed, таҳлил, хулоса, нисбат. Азбаски шумо метавонед як рӯйхати кадом хислатҳои мусбат шумо мехоҳам ба инкишоф дар худ ва он кунад, ба даст манфӣ халос. Ва он гоҳ methodically ҳадафмандона ба кори кас, кор, кори шумо кор.
Озодии рӯҳ, ҳамдардӣ, беайбии, ақли солим - ин ва бисёр дигар хислатҳои ба мо кӯмак дар ҳар вақт ва ҳар гуна синну сол, худро гум намекунад, боқӣ инсон. Онҳо боиси incessant рушди рӯҳонӣ ва такмили.