Чӣ тавр ҷовидона зиндагӣ ва мумкин аст?

Мардум ба таври ҷиддӣ дар бораи мушкилоти либоси ҷовидӣ нигарон аст. Чӣ тавр ба зиндагии абадӣ, ки ӯ мехоҳад, ки ба қариб бидонед, ки ҳар касро муосир, зеро ки мо ҳатто тасаввур карда наметавонанд, ки як рӯз ҷаҳон бе мо вуҷуд доранд. Ҳатто дар alchemists асрҳои миёна аз меъ- тир ҷодугарӣ, ки кардаанд, дода хостанд ҷавонон абадӣ ва ҳаёт. Бо рушди одамон фикр илмӣ оғоз Умедворем, ки дастовардҳои дар соҳаи gerontology ва Bioengineering бор бигзор ҳар бораи сайёраи идора ҷони худро. Ин буд, як бор не навишт futurists ва бадеӣ илм, бозӣ бо андешаи ҷовидонист дар кунҷҳои гуногун. Бо вуҷуди ин, олимон ҳарчи бештар дар бораи он, ки зиндагии абадӣ дар солҳои охир имконпазир аст гап. Тањияи дар ин соҳа озмоишгоҳҳои тадқиқотӣ машҳури тамоми ҷаҳон мебошанд. То имрӯз ин кор дорои якчанд самтҳо. Ки кадоме аз онҳо рахнашавии хоҳад кард, дар ҳоле ки ҳеҷ кас медонад. Лекин олимон, ки дар давоми чилу панҷ ё панҷоҳ сол, ки онҳо хоҳад тавонист ба як дорухат даќиќ, ки чӣ тавр ба ҷовидона зиндагӣ хоҳанд кард.

Ҷовидон: назари беѓаразона масъала

Аз замонҳои қадим, андешаҳои мардум дар атрофи мавзўи марг ва ҳаёти ҷовидонӣ муҳимтарин. Бо мурури замон, қариб ҳар миллате динӣ муайян ташкил кардааст, мувофиқ ба намояндагии либоси ҷовидӣ.

Барои мисол, мардуми Скандинавия шимоли боварӣ доштанд, ки ба як ҷанговари - аст, ҷовидона зиндагӣ кунанд. Баъд аз ҳама, танҳо он шифонопазир ҷуръат бештар ва метавонад интизор дар ҷанг мурд, ва ӯ, дар навбати худ, ба либоси ҷовидӣ дар Valhalla бурданд - биҳишт судҳо осмонӣ барои касоне, ки омода аст, то ҳаёти худро барои сабаб ва халқаш ҳастанд. Дар ин ҷо, сарбозон метавонанд бо худоёни айшу ишрат, баҳравар ороиши нӯшонда аз толорҳои ва зебои ҷавон.

Love то абад Зинда аст. Шояд ҳар шунид ибораи, лекин ҳар он мебинад гуногун. Бисёр одамон фикр мекунанд, ки яке аз танҳо намиранда дар фарзандони ӯ, соли таваллудаш ба муҳаббати бузурге гардад. Албатта, дар ин маврид, шарораи эҳсосоти илоҳӣ хоҳад ҳамеша дар насли, ки маънои онро дорад, ки шахс ҳаргиз ба мепгуд ба палидиро хоҳад сӯзонд. Баъзе аз файласуфони боварӣ дорам, ки муҳаббати воқеӣ ва самимӣ ошкор ба мардум ба сифати беҳтарини, аз ҷумла истеъдод эҷодӣ буданд. Дӯстдорони шурӯъ навиштани шеър, рангубор ва дар акси худ бо роҳҳои дигар баён мекунад. Ин офаридаҳои метавонад шоҳасари, руйдодҳои муҳаббате, ки ба онҳо spawned гардад.

Ҷавоби худро ба саволи ҷовидонӣ, ки чӣ тавр ба зиндагии абадӣ, додани дин. Масалан, масеҳият таълим медиҳад, одам, ки корҳои шоиста дар ҳаёти метавонад фарсудашавии табии бадан бас нест, балки аз имконияти ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ мебахшам, ҷон, Худо ба мо додааст. Аммо ситамкорон хоҳад шуд, ҷовидона барои амалҳои худ дар ҷаҳаннам ҷазо дода мешавад. Қобили зикр аст, ки ин мақсади либоси ҷовидӣ дар қариб ҳар дин вуҷуд дорад. Он фаҳмиш ба касе, ки дар бадани ӯ итоат ба бемории ва хеле нокомил, вале ҷон дорад, нерӯи бештар, Пас аз он аст, - намиранда.

Агар шумо шуда кардам таваҷҷӯҳи, шумо пай бурд, ки бисёре аз таҳқиқот дар ин мавзӯъ ҷовидонӣ дорад, ҳамеша медиҳад диққати ҷон. Бо вуҷуди ин, марди муосир, ин равиш аст, моро қаноатманд карда наметавонад, ки ӯ мехоҳад, ки ба ин ҷо ва ҳоло зиндагӣ дар ҳаёти ҷисми худ, ки барои ҷавонон ва солим мондан. "Ман мехоҳам, ки ҷовидона зиндагӣ!» - як навъ credo одамон асри бисту якум аст. Мо гуфта метавонем, ки мо ин қадар дар бораи ҷузъи моддии ҷаҳон, ки намехоҳанд, ки ба ҳам фикр дар бораи он пир мешуданд ва мемурданд равона карда шудааст. Тӯли даҳсолаҳо, олимон ҷиҳод кардаанд, ки ба ҳалли мушкилоти либоси ҷовидӣ бипӯшад, ва он љоиз аст, ки дар солҳои охир ба онҳо муяссар шуд, то ба пешравии назаррас дар кори худ.

Пиршавии: сабабњои

Ҳар рӯз дар ҷаҳон мурда пирӣ сад ҳазор нафар. Барои муддати дароз онро хеле табиист, донистанд, чунки фарсуда - қисми таркибии давраи зиндагии аст. Ҳамеша фикр мекард, ки ҳама организмҳои зинда таваллуд, ба воя ва мемиранд. Дигар хосият табиатан дода намешавад. Бо вуҷуди ин, аз он шуд, ки дар ин аст, то нест.

Дар ҷаҳони мо, олам бо организмҳои дорои захирањои њаётан муњим номањдуд. Баъзе аз онҳо ба зиндагӣ, то даме, ки одамон ҳатто нест, метавонад сайд оёти оянда онҳо пирӣ. Барои мисол, исфанҷеро Antarctic зиндагӣ тақрибан бист ҳазор сол. Дар ин ҳолат, дар давоми тамоми давраи мавҷудияти он, он аст, ки дар як давлат, ҳуҷайраҳои он бомуваффақият тақсим, мондан ҷавон. Redfish Aleut сирри дигари табиат аст, - гуфт дар камтар аз ду сад сол зиндагӣ мекунад. Ва прототипи ҳисобида мешавад, хеле як хонуми ҷавон, ки вазифањои репродуктивї нигоҳ медорад. Чаро ба даст шахси калонсол? Кадом механизмҳо боиси бадан қатъ ҳуҷайравии?

Олимон нишон доданд, ки организм ҷавон таъмин ҳуҷайраҳои, ки метавонад дар вақти ба «таъмир» зарари. Дар синни ҷавонӣ, раванди умри дубора, ки аст, хеле зудтар аз зарар ягон матоъ. Лекин баъдтар ҳуҷайраҳои оғоз ба тақсим оҳиста бештар, ва дар баъзе нуқтаи қатъ фирор менамоянд. Ин марг аст. Илм барои муддати дароз кӯшиш ба расми аз чӣ мегузарад, дар бадан, бо синну сол. Чаро қатъ умри ва ҳуҷайраи Воҳиди?

Тавре аён гардид, он аст, аз тарафи ду сабаб мусоидат:

• Ҳар тақсими молекулаи ДНК каме кӯтоҳ ва дар баъзе марҳилаи барои таќсимоти минбаъдаи корношоям мегардад. Ин боиси пиршавии организм мусоидат мекунад.
• ҳуҷайраҳои Мо худидоракунии destruct барномарезишуда фаъолият мекунанд. Он аст, ки бо синну сол, мақоми як сафеда, ки ҳуҷайраҳои мегӯяд ва сар ба худидоракунии destruct, ин аст, ки хотима бахшидан ба тақсимоти меорад. Ҷолиб аст, ки таҷрибаҳо оид ба mice қобилияти бастани сафеда нишон доданд. Дар ин ҳолат, давомнокии умр онҳо аз тарафи сӣ фоиз афзуд.

Пас аз хондани навишта шудааст, шумо метавонед як савол оқилона бипурсӣ: «Чӣ. Чаро мо то ҳол бимирад, агар олимон дароз фахмидам, ки чӣ тавр ба абад зинда" Оё шитоб накунед, зеро донистани роҳи пиршавӣ ва безарар он - ба он чиз комилан фарқ мекунад.

фаъолияти илмӣ равона ҳаёт идома

Умуман, таҳқиқотчӣ ба ақл механизми фарсудашавии бадани инсон буданд, аммо табиат буд, то осон нест - он дар ҳуҷайраҳои гуногуни бисёр дастаҳои гуногун, ки онҳоро бас тақсим пинҳон кард. Ошкор шудани як ё ду омил нест, метавонад куллї вазъият тағйир ва кӯмак дар бунёди њабњо ҷавонон, орзуи қариб ҳар кас дар тамоми ҷаҳон.

Ҷолиб он аст, ки қариб ҳар як шахс метавонад ба ҳаёти фаъоли худро аз даҳ то понздаҳ сол тамдид, риоя кардани қоидаҳои оддии (мо дар бораи онҳо дертар сӯҳбат). Лекин одамон мехоҳанд ин нест, ки онҳо низ дар интизоранд барои раванди ки ба онҳо ҷавонон ва саломатӣ на камтар аз ду ё се сад сол дод. Бисёре аз хоб, ки дар илми оянда як рахнашавии воқеӣ кунад ва ба мардум имконият пайдо мекунанд, ки ба зиндагӣ шумораи бемаҳдуди сол доранд. дурнамои онро ба мардум ваъда чӣ гуна аст?

Чаро ҷовидон бимонанд?

Мо мехоҳем, ки ин қадар дароз кардани ҷони худ аст, ки аксар вақт, ҳатто намедонанд, ки чаро мо ба вуҷуд беохир лозим аст. Тасаввур кунед, ки шумо то абад зиндагӣ мекунанд. Чӣ бояд дар ҳаёти шумо тағйир?

Олимон дар бораи ин масъала хеле хушбин мебошанд. Онҳо боварӣ доранд, ки масъалаи аз барзиёднуфузии сайёра, ки мо ҳарос барои чандин сол, дур мухол ва номарбуте мебошанд. Баъд аз ҳама, агар шахс қодир ба зиндагӣ то даме ки имконпазир аст, он гоҳ он ба ҷомеа ба таври номутаносиб баргардад. Албатта, иваз давомнокии ҳаёт дар тағйироти пурра дар сохтори ҷомеа оварда мерасонад, балки он аст, лозим нест барои тарсидан аз ин. Ҳар як шахс метавонад фоидаи бузург ба сайёраи намеоварад.

Танҳо тасаввур кунед, ки дар одамон пурра чунин чизе мисли синну соли нафақа аз даст дод! Эњтимол, ҳар як фарди ҷомеа хоҳад чанд сол ба дигарон, ки пас аз он ки ӯ метавонад як маориф ва тахассуси нав ба даст дода шавад. Ин нав хоҳад чанд маротиба дар як умр мегирад.

Мардум дастрас ба галактикаҳо ва сайёраҳо дур хоҳад буд. Албатта, дар сурати аз рӯҳи намиранда доштани мард рафта ба ягон дарозии экспедитсияи stellar хоҳад буд. Эй мардум, агар шумо то абад зиндагӣ, қодир ба истеъмори сайёраи бисёр, ки алҳол ҳеҷ кас мехоҳад, ки буданд.

Олимон боварӣ доранд, ки афзоиши умр мешавад дароз кардани синну соли репродуктивї дар занон ва мардон мушоият мешавад. Аз ин рӯ, одамон ба кӯдакони дошта бошад ва як саду дусад сол баъд аз кор бисёр муфид барои сайёраи кунед.

Албатта, он имкон дорад, ки на ҳама мехоҳад, ки дар як роҳи нав зиндагӣ мекунанд. Аз ин рӯ, олимони мавҷудияти сохторҳои иҷтимоӣ, ки мавҷудияти ҳаёт маҳдуд мавъиза даровардем. Чунин одамон сатҳи баланди худшиносиву худогоҳӣ, ки олимон дар охири асри сухан дошта бошанд.

immortalism

Бо рушди инсоният илм шурӯъ кардааст ба назди фаҳмиши, ки тамдиди ҳаёти имконпазир аст сабаби охирини. Бо вуҷуди ин, он душвор аст, ки ба ҷудо илм аз фалсафа, то ибтидои асри ХХ дар давоми як махсус вуҷуд - immortalism машғуланд, дар масъалаи либоси ҷовидӣ. Пайравони ӯ кас напурс, ки оё он имконпазир ҷовидона зиндагӣ кунанд. Онҳо медонанд, маҳз ҳамон чизест, ки дар салоҳияти илм. Аммо immortalists мегӯянд, ки мо бояд қоидаҳои аносири зиндагии фаромӯш накунед, ки имконияти тамдид ҷавонон. Баъд аз ҳама, дар сурати набудани шахси худдорӣ қодир ба худ ба марг оварад, ҳатто дар сатҳи баланди рушди тибби хоҳад шуд.

Immortalism бо назардошти бефаноиро чун маҷмӯи тадқиқоти илмӣ ва системаҳои барои рушди худшиносиву худогоҳӣ. Танҳо бо ин равиши дуруст, мувофиқи пайравони ин таълимотро, одамон метавонанд барои вусъат додани ҳаёти худро қариб завол бошад.

"Ман мехоҳам, ки ҷовидона зиндагӣ»: а оддӣ ва маслиҳатҳои муҳим

Тақрибан ҳафт сол пеш immortalists шаш сатњи васеъ ҳаёти дастрас барои башарият аст, ки ҳоло theorized. Дар аввал се кофӣ мушкил барои фаҳмидани одамони оддӣ, балки дигарон низ метавонанд истифода бурда мешавад комилан ба ҳар як сайёра:

• Бидеҳ, то одатҳои бад. Олимон исбот кардаанд, дароз, ки сигоркашӣ ва нӯшокиҳои спиртӣ якчанд маротиба тезтар аз мақоми кӯҳнаи мо. Бо чунин тарзи ҳуҷайраҳои гирифтани як сигнал худшиносӣ ҳалокат аст, ҳанӯз дар синни хеле ҷавон. Аз ин рӯ, мардуме, ки суиистифода спиртдор ва тамоку, ба назар хеле калонтар аз ҳамтоёни худ ва дар хавфи бемории ќалб мебошанд.
• Не беэътиноӣ назардошти комплекси витамини ва иловагињои гуногуни ғизо. Онҳо моддаҳои маҳсулоти бадан зарурӣ оид ба дароз кардани ҷавонон кӯмак кунед.
• як нигоҳ роҳи дурусти ҳаёт, ки бар мегирад, машқи миёна, ѓизои мутавозин ва муоинаи ҷисмонӣ мунтазам, имкон вақт муайян намудани нишонаҳои бемориҳои гуногун.

Бо роҳи, аксари олимон мегӯянд, ки ин таъсири хеле мусбат оид ба давомнокии умр маҳдудиятҳои парҳезӣ. Дар таҷрибаҳо аз он пайдо шуд, ки гурусна сабаби мақоми сафарбар. Ин аст, танзим барои ҳифзи ҳуҷайраҳои, ки сабаби тағйироти драмавӣ дар раванди физиологии. Дар натиља - фарсудашавии бозмедорад.

Дар роҳ ба сӯи ҳаёти ҷовидонӣ

Айни замон, муҳаққиқон кор оид ба якчанд самтҳо дар дароз ҳаёти инсон. Ба шахсони ҷолибтарин ва ояндадор аст:

• Лавҳаҳои пирӣ;
• kriozamorozka;
• nanorobots;
• cyborgization;
• Рақамисозии шуур;
• cloning.

Барои ҳар яке аз қитъаҳои мо ба таври мухтасар дида мебароем.

Табобати пирӣ

Аксари gerontologists дида пирӣ маразест, ва аз ин рӯ мебинем, ки ба ҳалли мушкилоти ёфтани табобат барои ҳуҷайраҳои пиронсол. Ва тибқи охирин изҳороти ғайриоддиро чунин доруворӣ метавонад дар давоми се сол пайдо мешаванд, ва дар сӣ соли дигар, қариб ҳар қодир ба тамдид ҳаёти худро барои чанд даҳсола мешавад. Дар бораи он чӣ инҳо дурнамои дурахшон заминаи? Кӯшиш кунед, ки ақл дарёбед.

Дар солҳои охир, зиёд кардани шумораи кашфњои илмии марбут ба табобати бемориҳои гуногун, вобаста ба синну сол. Масалан, NASA таҳия таҳияи пешбинӣ ҳамчун илова витамини барои astronauts. Дар натиҷа, дар он пайдо шуд, ки дар он аст, хеле самаранок дур тағйироти пиронсол ба монанди узвҳои ва нуқтаҳои ҷигар, ва, бинобар ин, садди раванди пиршавии.

олимони Русия фаҳмиданд, ки чӣ тавр ба курсии навбатӣ ба ҳуҷайраҳои бадан, беморони саратон, як мухаддир махсус, ки айнан соз ҳуҷайра вайроншуда, пурра аз байн бурдани ин ьуыуывайронкуниьо. Ҳамчунин онҳо нақша муносибат шахсе, ки аз бемориҳои гуногун geriatric ба ин васила баланд бардоштани давомнокии умр он.

Kriozamorozka

Ин яке аз маъмултарин дар лаҳзаи роҳҳои идома ҳаёт аст. Вале, ин усули хеле баҳсбарангез аст ва мемиронад бисёр танқид. Дар чиз аст, ки донишмандони муосир ёд доранд ях ҳуҷайраҳои инсон, балки бозгашт онҳоро ба ҳаёт, наметавонанд. Аз ин рӯ, умед доранд, дар бораи ояндаи илм, аст, ки ба рушди усулҳои барои defrosting ва таъсиси дар асоси ин мавод шахс пурра солим pinned.

нанотехнология

Nanobots - акнун танҳо нест як prodigy дар ҷаҳон илм. Айни замон, олимон мубориза бо таъсиси роботҳои микроскопї, ки бехатар метавонад ба воситаи Бадани инсон ҳаракат кунад ва ба салоҳ оянд бофтаи вайроншуда. Ба наздикӣ он пешниҳод шуд, ки nanorobots пурра фарсудашавии қобилияти онҳо ба ҷои ҳуҷайраҳои мурда бас.

Cyborgs миёни мо

Техникӣ, инсоният дароз омода шудааст, ки ба таъмини иваз баъзе аз мақоми сунъӣ. Аз ин рӯ, он аст, эҳтимол, ки либоси ҷовидӣ инсон аст, маҳз ба ин самт илмӣ. Имрӯз дар ҷаҳон зиндагӣ чанд ҳазор нафар бо аслиҳа сунъӣ prosthetic ва пойҳояш, ва ҳатто мањкамкунанда дил бадан дар микросхемаҳои мағзи.

Агар минбаъд баланд бардоштани сифати чунин prostheses, истењсоли онњо метавонанд дар наҳр гузошт. Ва, бинобар ин, як марди хеле қодир ба зиндагӣ то се сад сол аст. доираи он мешавад, танҳо бо захираҳои мағзи сар, ки, мутаассифона, ҳастанд бепоёни маҳдуд намешавад.

рақамисозии шахсияти

Олимон фаъолона кор рақамӣ ба ном шуур. Онҳо боварӣ доранд, ки инсон метавонад ба гардонандаи сахт, ки имкон медиҳад, ки аз он ба баъд аз марги ҷисмонии бадан дар фазои маҷозӣ вуҷуд навишта шудааст. Оё дар ин самт хеле фаъол, мутахассисони IBM кор мекунанд.

Ба наздикӣ як миллионер Русия кор дар лоиҳаҳои, ки бояд ба эҷоди як аватаре муайян доштани мағзи сунъӣ ва шахсияти рақамӣ як шахс боиси эълон намуд. Бино ба миллионер, муваффақияти аввалин ӯ аз ҷониби соли 2045 ноил.

cloning

Ин башарият мешуморад, барои муддати дароз, вале cloning инсон аст, ки дар бисёр кишварҳо манъ аст. Дар ҳоле ки мардум минбаъд низ ба гузаронидани таҷрибаҳо оид ба парвариш ва cloning мақомоти инфиродӣ, ки дар оянда хоҳад, барои трансплантатсия истифода бурда мешавад.

Агар муваффақ, олимони умед ба бекор кардани манъи, ки метавонад ба эҷоди clones сершумори оварда расонад. Инҳо касоне хоҳад буд, ки жуброни самараноки пиронсол барои ояндаи мардум.

Ин душвор аст, ки мегӯянд, оё башар қодир ба бартараф пирӣ хоҳад буд ва хоҳад омад наздик ба асрори ҷавонон ҷовидонӣ ёбад. Ҳеҷ кас медонад, ки. Бо вуҷуди ин, ҳатто Лев Толстой дар як вақт даъво абадӣ зиндагӣ, мо бояд мешикананд, сабт ва мубориза. Шояд ӯ рост аст, ва дар ин ҳаракати одамон ниҳоят қодир ба даст либоси ҷовидӣ надӯхтаам.