Чӣ гуна кор ҳуқуқ барои ман аст? Дар ҷавоби дуруст дар мустаќилият ва масъулияти қарори дурӯғ

9 ширкатҳои - Мувофиқи маълумоти оморӣ Амрико барои ҳаёти боқимондаашро кории худ вақт ба тағйир додани 5 доранд. стереотипи устувор дар шуури ҳамватанони мо қалъаҳо дар бораи зарурати нигоҳ ба худ ҷои кор аз ҳар ҷиҳат. Ба коргаре, ки бо якчанд сабти кор ба гумони даст доштан дар ин HR аст. Мо худамон, ќисми зиёди дар қуввае ҳамбастагии корпоративӣ ки имон овардаанд ва ба таври қатъӣ аз паи ќоидањо ва анъанањои, мерасид, дар як љои махсус.

Аён аст, ки ҳар яке аз усулҳои дар боло гуфта дорои ҳиссаи худро rationalism, аммо бисёр вақт мо бо равиши Амрико ба шуѓли фош мекард. Ва ин сабаб, на ин ки бо ташаббуси корманд ба зудӣ, ва воќеияти сахт бозори дохилии мењнат, аз љумла аз кор озод намудани мақолаҳои бештар маъмул «Пастгардонии» ё «дар робита бо азнавташкилдиҳӣ».

Мо метавонем, ки шахси хушбахт аст, ки агар кори пурра талаботи худро созгор аст, ва оё барои истодагарӣ кардан ва азоб ҳангоми кор дар маҳалли муайян мекунад қадре қаноатмандӣ намекунад. Вале русҳо аҳёнан бе озод сабаби хуб, ба хотири қонеъ ғаразҳои худ.

Чӣ барои кор дар кас бояд бингарад, ки ҳеҷ шакке дар он нест. Вале, на хато, дар ҷавоби саволи «чӣ гуна кори ҳуқуқ барои ман аст?»

Аввал ба шумо лозим аст, ки ақл бояд чӣ кор ояндаи худ бошад, зеро одамон муносибати гуногун ба интихоби касб ва љои кор. Баъзеҳо дар ҷустуҷӯи роҳи ба пул, дигарон ба озмоиш аз ҷониби дурнамои рушди касб ва имконияти ба даст овардани вазъи иҷтимоӣ, дигарон дар ҷустуҷӯи кори худ имконият дарк ғаразҳои эҷодӣ ё идоракунӣ худ.

мушкилоти пурсид, чӣ гуна кори муносиб дар марҳалаи кунунии рушди ҷомеа аст, - на танҳо тақдири ҷавонон. Ҳатто бо баъзе таҷриба ва собиқаи, бисёриҳо маҷбур мекунанд, ки тағйир на танҳо ҷойҳои корӣ, балки як касб. Ва он назар он, афсӯс, ки пас аз таҳсил барои якчанд сол дар мактаби миёна, сарф барқ, вақт ва пул ба даст диплом надӯхтаам ҷавон касбӣ на танҳо оғоз ба кор оид ба ихтисоси, балки дар оянда ба он аст, аллакай ва бозгардонида намешавед.

Барои муайян кардани он кори дуруст аст, ман, марди роҳи камтар муқовимат пайравӣ кунад ва аз меравад маслиҳат, бо назардошти тамоми масъулиятро барои қарори. Хоҳ ба он оила аст, ки оё муаллимон ва ё дӯстоне, ки мехоҳанд ба маслиҳати ба мебуд, бисёр. озмоишҳои Ҳатто, ба фаровонии ки мумкин аст дар як шабака ё нашрияҳои чопӣ ёфт, як роҳи пешгирии масъулият ба дигар.

Шумо метавонед як пораи ҳазор ва яке аз машварат, ки чӣ тавр ба муайян намудани касб дар тӯли ҳаёти худ, ки дар натиҷаи аз даст, пас ҳам худро дар нақшҳои гуногун кӯшиш, ки пеш аз шумо ҷавобгӯ хосият бештар коро аст.

Барои гирифтани баландтарин имконияти интихоби бомуваффақияти пеш аз муайян намудани стратегияи ҷустуҷӯӣ ва ба таври қатъӣ ҳамаи ҳисоб кунед. Аксар вақт он аст, ки роҳи ҳалли мушкилоти натиҷаҳои мусбат дар ҳалли мушкилоти гуногуни медиҳад:

- Муайян кардани чӣ гуна кори ҳуқуқ барои ман аст, танҳо аз ҳама масъулияти интихоби гиранд;

- маслиҳат ва санҷиши робита ба мисли дастгирии моддӣ, ҳама намедонанд, интиқодӣ;

- арзёбии ҳар як намуди кор, гирд дар бораи ӯ бузургтарин ҳаҷми иттилоот, тафсилоти бештар ва нозукиҳои ман омӯхта, дуруст бештар хоҳад интихоби ман;

- Ман боз қувват ва ба талаботе, ки ба ҳар як шахси инфиродӣ ба касби истифода бурда, нисбат;

- дар ҷустуҷӯи имкони шиносоӣ бо шароити корӣ ба қадри имкон кӯшиш ба онҳо муроҷиат ба худ шинос шаванд;

- Ман як қарори ширкати барои мубориза бо тамоми монеаҳоро дар роҳи ҳадафи худ.

Аммо бисёре аз коршиносон шумо бо мусоидат дар интихоби касби ояндаи таъмин намекунад, муваффақияти интихоби аст, аз тарафи бисёр омилҳо ҳам объективӣ ва субъективӣ таъсири мусбат мерасонад. Ҳеҷ кас наметавонад ҷавоби пурра дуруст ба саволи аз њама бештар пурсиданд ҷавонон дод - ". Чӣ гуна кори ҳуқуқ барои ман аст» Танҳо ӯҳдадории шахсӣ ва хоҳиши ба табдил коршиноси ҳақиқӣ дар соҳаи кӯмак мекунад, ки ба ноил шудан ба натиљањои дар назар аст.