Чӣ тавр ба даст давраи бакораташ дуруст?

Дар синни пешқадам мо, вақте ки ҳама чизро дар бораи алоқаи ҷинсӣ қариб аз гаҳвора маълум аст, бакорат барои бисьёр касон аз он мерасад, то ҳадде сола-ростқомат ва нолозим. Ва бокира навраси ҳисобида маъмул бештар, махсусан дар шароити орому осуда бештар дар муносибат бо дӯстон ҷинси муқобил. Лекин, агар шумо ба духтарон дар бораи «raze аввал» худро талаб кунед, қариб ҳамаи мегӯянд, ки дардовар, ногувор буд, он аст, то хуб нест чун дар назар аст. Чӣ бояд кард, дар ин маврид? Чӣ тавр ба даст давраи бакораташ кард ва ба андӯҳгину нест?

Биё бо он, ки дар ин мақола мо нест, дар бораи мавқеи дуруст барои алоқаи ҷинсӣ сӯҳбат хоҳад кард, на дар бораи чӣ тавр ба ҷалби як бача ва бигӯед, ки шумо омода ба вай шармгоҳи худро дод мебошанд оғоз. Ин дар бораи чӣ гуна ба мегӯям, агар шумо омода худаш ба ин иқдоми муҳим ҳастед, ва чӣ гуна ба даст дуруст давраи бакораташ, он гоҳ ба накардаанд, ҷиҳати ҷисмонӣ ва фикрронӣ, excruciatingly дардовар шуда аст.

Бинобар ин, шумо қарор шудан калонсолон ва оғоз ба ҳаёти ҷинсӣ. Фикр бодиққат, ки оё шумо омода ҳастед. Ҳар як шахс худ синну равонӣ. Барои ҳис хушбахт, то ки мутобиқи ҳамин синну амал зарур аст. Аз ин рӯ, пеш аз давраи бакораташ шумо даст, биандешед, ки оё шумо дар дохили омода барои онро доранд. Оё шумо кунад хато, агар шумо оиди рафта, дар бораи girlfriends пешрафта бештар? Новобаста аз он ки шумо ин корро на танҳо ба мисли ҳар каси дигар бошад? Агар яке аз ин сабабҳо дар сари шумо парвоз хоҳад кард, беҳтар аст, ки ба таъхир ин қадами: хурсандӣ ҷинси аввал ба шумо гумон аст, ки муваффақ ҳастанд, вале таассуроти ғорат то абад.

Пеш аз он ки ту бакорат аз даст, ба шумо лозим аст, ки интихоби шарики рост. Дар хотир доред, ки хушнудии ҷинсӣ вобаста муносибати эҳсосотӣ худро ба мард. Ин марди дӯстдошта аст, ки ин раванд метавонад хеле хурсандиовар бештар дар бораи принсипи «танҳо кушиш намоед". Албатта, агар мо шармгоҳи худро диҳад, он гоҳ шахсе, ки дар он шумо шахсан хоҳад 100%, ки ӯ солим аст, дорад, барои шумо эҳсоси гарм, наметавонанд дар рӯи дар пеши дигарон, ки дар назди шумо меоянд, парвоз муносибатҳои наздик.

Пас, раванди аз даст додани бакорат низ сазовор баъзе аз омӯзиш. Беҳтар аз ҳама, ки агар он дар фазои ошиқона ором дар хона ё дар фазои орому осуда ва гуворо ба амал омад, зеро муносибати дуруст - аллакай нисфи ҷанг. Ҳамчунин, боварӣ ба бигзор шарики худ медонед, ки шумо бокира ҳастанд, ва аз Ӯ бипурсанд, ба эҳтиёт ва диққат ба шумо, чунки ба дарди як шикаста хименотомия аксар вақт сабаби ҳаракатҳои ногаҳон рух медиҳад. Хуб, он кӯмак мекунад, ки ба истироҳат ва ҷӯр ба роҳи дахлдори ќарори якљояи пеш аз, ки ба ванна гарм. Албатта, дар бораи пешгирии ёд. Пеш аз он ки ту бакорат аз даст, боварӣ ба ламс дар бораи ин мавзӯъ бо Ошиқ вай. Ҳатто бори аввал имкон ба даст ҳомила ё сайд ягон беморї, алоќаи љинсї гузаранда. Аз эҳтимол дур аст, ки шумо ба он кӯшиш мекунем.

Оё ту медонӣ, ки чӣ тавр шумо метавонед бакорат худро ҳанӯз аз даст? Вақте, ки сиклии бештар маъмул ё ҳангоми рондани. Дар маҷмӯъ, он кофӣ оддӣ аз нуқтаи назари тиббӣ назари, вале дар робита ба психология, хеле муҳим аст. Пас, бо ворид шудан ба ҳаёти калонсолон шитоб надорад, вале агар онҳо дар ҳақиқат аз он мехоҳанд, ин корро бо касе шуморо дӯст доштани ин ҳодиса танҳо хотираҳои гуворо.