Принсипҳои ахлоқӣ халал шудаанд

Маънавї дар тамоми давраи мавҷудияти тамаддуни башарӣ вуҷуд доранд. Гузариш ба воситаи дигаргуниҳои муайян дар натиљаи таѓйирёбии хусусияти ҳаёти инсон ва ба вуҷуд омадани таълимотҳои динӣ нав, принсипҳои ахлоқӣ бетағйир, дар моҳияти монд. Чунин муқовимат карда фаҳмонд, хеле ба осонӣ - агар одамон аз рӯи қонунҳои ахлоқи зиндагӣ намекунанд, он дорои тамаддуни дароз кардааст, худи ҳалок кардем. Агар, барои мисол, аст, ба инобат гирифта намешавад бадахлоқона ба куштор - ки ҷаҳон ба ҷанг калон, ки дар он ҳар як бар зидди касе ҷанг рӯй. Агар ба инобат гирифта намешавад бадахлоқона иваз, дилҳои шикаста ва издивоҷи асабонӣ хоҳад кард, ба degeneration инсоният тавассути сарнавишти бадбахт кӯдакон оварда мерасонад.

Чӣ тавре ки ба принсипҳои ахлоқӣ муайян мо - он аст, ки дар асл, на маҳдуд кардани озодӣ ба мо, ва қонунҳои объективӣ ташкил давоми мавҷудияти тамаддуни мо. Ба шахс метавонад аз таҷрибаи худ ёд мебароранд, балки ин дониш даст аз гузаштагони худ аст, он марди мутамаддин аст, ки метавонад дар ҷомеа бошад кунад. Сарфи назар аз он, ки баъзе аз қонунҳои одам ахлоқи то ба охир нест, метавонад дарк ва намехоҳад, ки ба онҳо пайравӣ кунед, муассисаҳои давлатӣ, бояд ӯро ба самти дуруст ҳидоят ба таъмини беҳбудии тамоми ҷомеа мебошад.

Ин ҳақиқати оддӣ ҳар як насл фаҳмид. Бо вуҷуди ин, тамоюли ошкор кардан мумкин аст имрӯз ба мушоҳида мерасад, ки боиси ба он аст, ки ба принсипҳои ахлоқӣ сар ба тарафи мардум фаромӯш нахоҳад шуд. Одамон дидаву дониста ба бадан рафтори бадахлоқона. Ҷинсӣ, маводи мухаддир, ҷинояткорӣ ва ғайра - ҳамаи ки ҳисоб имрӯз қобили фош ҳамчун намуна. Дар доираи ин таъсири бисёр одамон сар ба даст гарав монанди кӯдак як ҳисси нек ва бад. Мафҳуми як амали бад ба нестї аст, ва касе ки ба чӣ тавр рафтор дар ҷомеа нест.

Аммо он чӣ аз нуқтаи дар як таъсири ҳамин дар бораи Русия тафаккури љамъиятї? Ки аз дидаву дониста мардумро ба рафтори бадахлоқона ба манфиати? Abstracting аз назарияҳои ахд, биёед моҳияти идеологӣ аз капитализм таҳлил менамояд. Мақсади асосии ширкат аст, қабули фоида тавассути ҳар гуна воситаҳо. Тавсифи умумии принсипҳои ахлоқӣ, баръакс, ба мо мегӯяд, ки ҳеҷ роҳе ғайри қобили қабул аст, ва vetoes маънавие, ба бисёр паҳлӯҳои ҳаёт инсон. Дар натиҷа, корпоратсияҳо доранд, аз даст миллиардҳо доллар фоида. Бино ба мафкураи капитализм, ширкат боз ҳам манфиатовари таълим тамоми раъйдиҳӣ мардум тамоку аз қатъ кардани истеҳсоли сигор.

Лекин чи қадар осон нест. Агар мо чуқури, ки мо пайдо, ки ба принсипҳои ахлоқӣ дар дароз идора кардани иқтисодиёт танҳо нек, талафоти нестанд. Агар мардум метарсанд, ки ба дурӯғ ва дуздӣ, ки нест, пулро сарф оид ба санҷиши сершумори. Ва агар одамон моддаҳои зараровар истифода намебаранд, ҳосилнокии меҳнат мебуд, хеле зиёдтар аст.

Масъала дар он аст, ки капитализм тавр дар бораи дарозмуддат фикр намекунам. Ин аст, ки мехоҳад, муздашонро кӯтоҳмуддат дар муддати тӯлонӣ несту нобуд нафар goner. Ва дар дили ҳар чизе аст, тарс аз одамон пеш аз маргаш. Тарс аз марг хоҳиши инсон ба ҳамаи ва акнун, новобаста аз он ки чӣ рӯй дод, ба ӯ ва ин кишвар дар оянда, тавзеҳ медиҳад.

Ва дар ин ҷо мо натиҷаи хеле ҷолиб ба даст. Ҳатто хусусиятҳои рӯякӣ аксари принсипҳои ахлоқӣ нишон медиҳад, ки онҳо зич ба дин ва эътиқод марбут дар ин баъди марг. Дин одамонро озод аз тарс аз марг, ва аз ин рӯ мехоҳад, муздашонро кӯтоҳмуддат ва blurring ахлоқи ҳамида, вале хоҳиши ба куштани дин аст. Ин доираи сарбастаи аст, ё, чунон ки иқтисоддонҳо ба он мехонанд, таъсири мултипликатори. Мардуми бадахлоқона бештар кунад, ки бештар аз он баргашта ба бад меояд. Қатъи ин flywheel ҳамсӯии танҳо ба воситаи танҳо қонунҳо ва бошад, ногузирии ҷазо.