Freudianism чӣ аст? Муайян ва самт

Психология илмест, ки психологияи инсонро меомӯзонад. Тадқиқотчиёне, ки психологияро омӯхтанд, ҳар сол кашфиёти нави бештар дар бораи омӯзиши мағзи сар ва равандҳои мураккаби равонӣ, Яке аз назарияҳои назарияи психологиеро, ки Freudianism номида мешавад, баррасӣ кунед.

Муайян кардани консепсияи "Freedom '

Истило аз номи олимони машҳури Суғд Freud, ки назарияи психологияи инсонро пешниҳод кардааст, меояд. назарияи Freudian - як назарияи psychoanalysis, ки мефаҳмонад, баъзе аз равандҳои равонӣ, дар сатҳи беҳуш рух. Мувофиқи Freud, тамоми фишори равонии шахс аз се марҳила иборат аст: беэътиноӣ, ҳассос ва ҳассос.

Freud сатҳи Freud бо энергияи ҷинсӣ алоқаманд аст. Freud дар назараш чунин тасвирҳои шахсияшро муайян мекунад:

1. "Id" - интиқолдиҳандаҳо.
2. "Ego", ё бо роҳи дигаре, ки "ман", ки ба принсипи воқеият амал мекунад.
3. "Super-Ego", ё "Super-I", ки ба хусусиятҳои ахлоқии шахс ҷавобгар аст.

Агар дар ин ќисматњо аст, ки низоъ он ҷо, он гоҳ сар ба пайдо механизмњои муњофизатї.

Нақши Freudianism дар психология

Freudianism дар психология як марҳилаи хеле муҳимро ишғол мекунад, зеро он ба шарофати таълимоти Freud, ки метавонад дар бораи муолиҷаи невозҳо ва депрессияҳои давомдор дар бораи он сӯҳбат кунад, аммо ин барои аввалият муайян кардани сабаби ин бемориҳо зарур аст. Нуқтаи асосии оғози табобат асосан психанализатсия аст. Тренингҳо бо истифода аз гипноз, ки аз тарафи Freud гузаронида шуданд, исбот карданд, ки эҳсосоти мухталиф ва хоҳиши ноил шудан ба ҳадаф метавонад рафтори таҳқиқотро тағйир диҳад, ҳатто агар худи худи инро инъикос накунад.

Асосҳои Freudianism

Сигмунд Фрейд дар асоси мушоҳидаҳои клиникии дарозмуддат қобилияти нав, то ҳадди номаълум, психологиро ташкил дод. Freudianism - он аст, низ дар як назария аст, ки дар консепсияи се бисёрљониба ва дар асоси сохтори шахсияти :

1. "Ин" дар ин ҳолат маънои равандҳои рӯҳӣ, ки дар сатҳи ҳассос пайдо мешавад. Ин маънои онро дорад, ки ин равандҳои рӯҳӣ ҳатто пеш аз таваллуди кӯдаки таваллуд шудаанд, масалан, нақши ӯ аз ҷониби ҷудогона бозӣ карда мешавад. "Он" ба он ишора мекунад, ки аз ҳама гуна хусусият, аз ҷумла ҷинсият.
2. Сохтори дуюм "I" номида мешавад. Пас аз он, ки барои тавозун нигоҳ доштани мақсад равона карда шудааст, аз ин рӯ, "Ман" қариб доимо бо "Ин" пайваст аст. Ҳар як шахсе, ки ман дар ҳақиқат зиндагӣ мекунам, яъне, равандҳои равонӣ пас аз вазъияти муайяни инкишоф, ки ҳалли фавриро талаб мекунанд, худро ошкор месозанд. Freud ин структураро ба якҷоягӣ мефиристад, он на танҳо дар сатҳи фаромӯшӣ, балки дар эҳсосот низ ташкил карда мешавад.

3. Сохтори сеюм "Super-I" номида мешавад. Он дар тӯли ҳаёт ба даст оварда шудааст ва ҳамчун танқид ва виҷдон хизмат мекунад. Бинобар ин, агар "Ман" наметавонам бо "Он" мубориза барам, "Super-I" ба амал меояд, ки мувофиқи виҷдон амал мекунад. Агар шахс муддати тӯлонӣ ба "Super-I" табдил ёбад, Freud маслиҳат медиҳад, ки ба воситаи ин сӯҳбат аз ин энержӣ маслиҳат диҳад ва ҳатто дар бораи эҷодкорӣ худро исбот кунад.

Мафҳуми Freudianism кадом аст?

Духтар метавонад тавассути эпоханализатсияи энергетикаи шахсӣ роҳбарӣ кунад. Freudianism ишора мекунад, ки шахси дар баъзе ҳолатҳо бо мушкилоти худ мубориза бурдан мумкин аст, аммо барои он, ки психҳо бояд ҳимояро дар бар гиранд, аммо агар ин тавр набошад, бе кӯмаки мутахассиси он кор намекунад. Дар ин ҷо навъҳои асосии ҳифзи:

1. Пеш аз ҳама, муҳофизат дар таҳқир ва бартараф кардани фикрҳо, ки беиҷозат ба ҳисоб мераванд, зоҳир мешаванд.
2. Ҳангоме, ки пешгӯӣ вуҷуд дорад, пас дар сатҳи ҳассос, психологияи одам кӯшиш мекунад, ки аз хоҳиши ғаразнок ва ғояҳо халос шавад.
3. Ражсаткунӣ худашро нишон медиҳад, вақте имконият вуҷуд надорад, ки фикри худро тарк накунад ва пас аз он ки шахс худро сафед кунад.

Самтҳои асосии Freudianism

Freud се ниятҳои асосӣро тасаввур мекунад - ташвиш, зӯроварӣ ва ҳассосият. Он касоне, ки Фурудизмро ҳамчун асосҳои ҳар як инсон меноманд. Роҳнамо панҷ марҳилаҳои асосии рушди шахсиятеро ҷудо мекунад:

1. Марҳалаи шифоҳӣ, ки ҳангоми кӯдак таваллуд шуданаш зоҳир мекунад, масалан, кӯдаке, ки таваллуд шудааст, фавран ба сина модарро меорад.

2. Марҳилаи аналақ ҷалб кардани кӯдак, ки танҳо аллакай метавонад дар дегиҳо ҳаракат кунад.

3. Фаллӣ дар синну соли пиронсолӣ зоҳир мешавад, вақте ки кӯдак бо ҳамсолони ҷинсҳои гуногун муошират мекунад ва метавонад худро худаш ва дигарон муқоиса кунад.

4. Латент дар як давраи муайяншуда, вақте ки шавқу рағбат ба хусусиятҳои ҷинсӣ қатъ карда мешавад.

5. Ҷинсият ҳангоми тавлиди пурраи ҷинсӣ меояд.

Вазифаҳои psychoanalysis дар Freudianism

Агар мо кӯтоҳтар Freudianismро тавсиф кунем, пас вазифаҳои асосии ин таълимот ва рафтори психологияи табобат барои табобати бемориҳои равонӣ, мо метавонем баррасӣ кунем:

1. Аз ҳама гуна маълумоте, ки ҳамчун анамнисис ҷамъоварӣ карда мешаванд, аломатҳоеро, ки барои одам ба воя мерасанд.
2. Қобилияти барқарор кардани ҳодиса, ки боиси тропикӣ гардидааст, энергияи пурзӯрро озод мекунад ва ин энергия имконият медиҳад, ки самти навро интихоб кунед.

Психологияи алоҳида гузаронида мешавад, то дертар шахсе, ки ба бемории вазнин ба шадиди неврозагӣ рӯй надод. Ҳамин тариқ, мувофиқи Freud, низ ба монеъ шудан ба муноқишаи инсон имконпазир аст.

Намояндагони Freudianism

Freudianism як назарияест, ки минбаъд дар оянда таҳия карда мешавад. Намояндагони ин назария баъдтар шогирдони Фруд шуданд. A. Adler якчанд назарияи назариявии муаллимро тағйир дод ва қайд кард, ки чизи асосӣ дар психологияи асбобҳое, ки дар сатҳи нангин пайдо мешаванд, вале ба ҳар як шахс барои худ дар ҷомеа саъй мекунанд. Мувофиқи Adler, ҳамаи равандҳое, ки Freud тасвир шудааст, худро танҳо баъди он, ки кӯдак нисбат ба калонсолон эҳсос мекунад, эҳсос мекунад.

Намояндаи дигари омӯзиши Freud G. Young, ки на танҳо ба назарияи муаллимаш дастгирӣ карда буд, балки фаъолона ба он оғоз ёфт, ки психанализия на танҳо метавонад ба як шахс таъсир расонад, балки ба рафтори тамоми даста таъсир мерасонад. Мафҳуми Freudianism фаъолона аз ҷониби Otto Rank, ки омилҳои асосии тарсу ва ташвишро пайдо карданд, фаъолона дастгирӣ ёфтанд. Ба андешаи ӯ, онҳо дар таваллуди одамони пинҳонӣ пинҳон шудаанд, назарияи он "травмати таваллуд" номида шудааст.

Натиҷаи ноқисулаққӣ

Албатта, назарияи Freud дар ҳама ҳолатҳо падидаи калидист, ки мо метавонем гӯем, ки Freudianism асосест, ки дар neo-Freudianism гузошта шудааст. Паоанализатсияи Freud танҳо дар се сатҳе буд, ки дар психологияи ҳар як шахс мавҷуд буд, аммо намояндагони Но-Фриддистиализм изҳор намуданд, ки нақши асосӣ ҳанӯз аз таъсири иҷтимоӣ-фарҳангӣ боқӣ мемонад. Ин таъсири ҷомеаест, ки метавонад дар дохили шахсият ба сар барад. Масалан, эҳсоси ғаму андӯҳ мисли ташвиш метавонад дар як кӯдак пайдо шавад, танҳо баъд аз он, ки ҷаҳони душманро муҳофизат мекунад.

Сарфи назар аз он, ки ду назария, Freudianism ва neo-Freudianism хеле фарқият доранд, равандҳои бесарусомонӣ ҳамчун асоси асос ёфтаанд. Нафақа ва ташвиш ба шахс ба осеби ҷисмонӣ дучор мешавад, бинобар ин, дар худи шахс мубориза бар зидди ин мубориза вуҷуд дорад ва ин сабабест, ки дар он ихтилоф дар дохили ӯ, ки зуд бартараф карда мешавад, дар акси ҳол бемории равонӣ метавонад рух диҳад.

Намояндагони нусхабардорӣ

Намояндагони Но-Фридрихизм бештар аз Freud буд. Бисёре аз олимон якбора бузурганд. Ҳамин тавр, Ҳ. Сулливан мегӯяд, ки шахсе, ки инсоният як зуҳуроти ғайриоддӣ нест, балки ба даст овардааст ва танҳо бо кӯмаки ҷомеаҳое, ки дар атрофи он зиндагӣ мекунад, ташкил карда мешавад. Ин аст, ки кӯдакон бозгашти муносибатҳои байниҳамдигариро, ки ӯ ҳамчун модели дорад, оғоз мекунад. Шахсияти кӯдак дар кӯдакон метавонад ҳатто дар вақти бозӣ ташкил шавад, вақте ки кӯдакон бо ҳамсолон муошират мекунанд.

E. Fromm дар корҳои худ нишон медиҳад, ки шахс маҷмӯи принсипҳои биологӣ ва иҷтимоӣ мебошад. Ба ақидаи ӯ, тамоми психологияи инсон ба муҳаббат ҳаёт ва хоҳиши марг асос меёбад.

Психоанитсия нишон медиҳад, ки шахсе, ки метавонад ба нейроосӣ дучор шавад, агар ӯ дар ҷомеа муҳаббат ва фаҳм надошта бошад. Барои ҳар як шахс, барои муваффақ шудан ба муколама дар ҷомеа муҳим аст, ки дар он тамоми ҳаёти ӯ ба даст меорад. Мувофиқи бисёре аз олимон, агар шахси алоҳида шифо ёбад, пас имкон дорад, ки ҷарроҳии ҷомеаро пайдо кунад.

Бояд қайд кард, ки ҳамаи идеяҳои Freudians ва neo-Freudians метавонад ҳаёти иҷтимоӣ ва инкишофи фарҳанг ва ахлоқро ба эътибор гиранд. Чунки худи худи ҷамъият дар роҳи такмили ихтисос аст.