Эҳёбӣ - ин ҳолат чӣ аст?

Дар адабиёт, ки тасвири ҳолати шахсиаш, нависандагон аксар вақт калимаи "эфир" -ро истифода мебаранд. Ин ҳолат чӣ гуна аст? Ва чӣ гуна фоиданок ё зараровар барои он аст, ки пизишки инфиродӣ дар он бошад?

Консепсияи эфир

Дар луғат, дар ҷавоби «супермаркет» он чизест, ки метавон онро хонда метавонад: ҳиссиёти рангӣ ба таври мусбӣ ранг аст, ки таъсири он бо таҷрибаи қавӣ, дараҷаи амиқ, зичии ҳис ва камшавии худдорӣ мебошад. Фарқияти байни ҷисм ва таъсири он, ки дар қонуни ҷиноӣ баррасӣ шудааст, дар он аст, ки он намоиши зоҳирии дурахшон надорад. Ин ҳисси щаноатманд, хурсандии ором ва ҳатто пурнеъмат ибодаткунандагонаш буданро, ки пур аз ҳисси хушбахтӣ. Ин гуна ҳисси эфирӣ одатан ногаҳон меояд ва бо суст шудани фаъолияти психологӣ машғул аст. Бо вуҷуди ин, сарфи назар аз лаҳзаҳои фавқулодда, чунин ҳолати ором, хурсандӣ ва хушбахтии пурмуҳаббат метавонад муддати тӯлонӣ давом кунад. Бинобар ин, бисёре духтурон фикр мекунанд, ки ҳисси дарозмуддат аз хушбахтии зуҳуроти нохуши психик аст. Ва бисёре аз Асетияпуси, ба саволи дар бораи он, ки ҷашни солим - он чӣ аст, ба назар мерасад, ки онро ба ногузирҳо ҳисоб мекунад.

хушбахт бошед , дар муҳаббат - ин аст, ки бад?

Ҳамаи мо хурсандӣ дорем. Ва ин хоҳиши он аст, ки ноил шудан ба ҳадаф, хушбахт номида шавад, ҳолати асосии ронандаи ҳаёт мебошад. Шахсе, ки дар ҳолати эфирия аст, боварӣ дорад, ки ӯ ҳама чизро ба даст овард ва ба ҳеҷ чизи дигар намерасад. Ӯ дар ҳолати дилхоҳ, passive аст. Мисоли ин ки баъзе ҷуфти, чун ба яке аз онҳо (кам ду дар айни замон) пур эҳсоси нишоти. Ва дар инҷо тоҷи хушбахт метавонад барои душворӣ интизорӣ кунад: бо истироҳат, ҳавасмандгардонӣ, ҳамаи қонеъкунандагон, як шахс барои ҷустуҷӯи шарик, қатъ кардани худ, барои муносибатҳои беҳтар талош меварзад. Ва натиҷа заиф будани эҳсоси пайвастагии муҳаббат, хиёнат аз нимаи дуввуми, тақсимшавии оила аст.

Китобхона барои шахси эҷодӣ

Ин аст, низ на ҳамеша дар дасти мебозад ҳисси нишоти дароз барои мардуми созандаву: рассомон, сарояндагон, оҳангсозони, шоирон, нависандагон ва ҳунармандони. Бо вуҷуди он, ки баъзеҳо ба назар мерасанд, ки баъзеи онҳо шӯҳрати ҷалолро доранд, инҳо одамонро дар рушду такомули худ бозмедоранд: онҳо «лаънати эҷодӣ» -ро мепарваранд, онҳое, ки ба марҳалаи дохилӣ дохил мешаванд, худро аз даст медиҳанд. Баъд аз ҳама, бисёре аз касбҳо шахсияро талаб мекунанд, ки эҳсосоти худро эҳсос кунанд, дурахшон дар зоҳир намудани ҳисси эҳсосоти эҳсосот. A нишоти, ки агар «ғайр аз ҷони хафакунии кампал бияфтод" immerses тафаккури инсонӣ дар «уқёнус идома доимии таваҷҷӯҳ ва қаноатмандӣ карда шуд."

Муҳаббати модарона низ ҷашнвора аст

Ва пас аз он душвор аст. Шодии донистани он, ки шахси аз ҳама дӯстдошта дар ҷаҳон аз ҷониби шумо истеҳсол шудааст, ба таври амиқ барои бисёри модарон ҷавон эҳсоси қавӣ дар ҳаёт аст. Бо вуҷуди ин, дар солҳои аввали ҳаёти кӯдак чунин вазъияти волидайн хеле муфид буда, таъсири мусбӣ мерасонад. Вақте ки қаноте, ки дар асоси муҳаббат ба кӯдаки калонсол рӯ ба рӯ мешавад, хеле кӯтоҳ аст, ба наврасон, баъзан ҳатто давраи калони ҳаёти кӯдак «кӯтоҳ» мерасад. Волидон дар лаззату оромии орому осуда, ҳисси воқеиятро гум карда, ҳеҷ чизро намебинанд, танҳо дар хушбахтии онҳо зоҳир мекунанд.

Эфирӣ ҳамчун ришвахӯрӣ барои стресс

Аммо лаҳзаҳое, Баъд аз ҳама, дар давоми ин давра ҷонфидо, стрессҳо бартараф карда шуданд ва қаблан «voids» пур аз эҳсосоти мусбӣ пур шуданд. Аз ин рӯ, эфирӣ барои як шахс муфид аст. Яке аз ҳолатҳо вуҷуд дорад: он набояд хеле дароз бошад. Аз лаззат бурдани табиат, аз мусиқии зебо, сурудҳои хондани сурудҳо, ҳушёр кардани як дӯстдошта барои шахс зарур аст. Баъзан онҳо ҳатто эҷоди кори санъатро ҳавасманд мекунанд. Аммо аксар вақт шахсе медонад, ки ҳама чиз муваққат аст, ҳатто euphoric, ки ӯ ногаҳонӣ ҳамаи инро аз даст медиҳад ... Ӯ аз хушбахтии ӯ метарсид. Ва ин ба ӯ имкон медиҳад, ки нимҷазираи рӯҳонӣ тарк кунад, боз ба ҳавзаи ҳаёт шитоб кунад, вале бо қудрати нав.

Маҳбусӣ - эффекти сунъӣ офарида шудааст

Ва, албатта, ҳеҷ кас барои муҳофизат аз машруботи спиртӣ, мухаддироти нашъадор, заҳролудҳои заҳролудӣ вуҷуд надорад. Ин одамон кӯшиш мекунанд, ки ба шароитҳои эфирия табдил ёбанд. Ва дар асл, онҳо онро мегиранд. Бо вуҷуди ин, шахсе, ки пас аз ҳисси хушнудии табиати баргаштан ба ҳаёти оддӣ бармегардад, мехоҳад, ки онро такрор кунад. Офаридгор ба кор меояд - эътироф бояд карда шавад. Либосҳо бо роҳи нав, аслӣ барои ноил шудан ба нимаи дуюми хурсандӣ меоянд. Мушкилоти нармафзор ва пизишк низ барои маблағгузории як навъ майлҳои нав дар ҳолати хушксолӣ ҷустуҷӯ доранд ...