Ки назария ва амалияи хушбахт

Хушбахтӣ назар мерасад, дастгирнашаванда аст - ва барои Ӯ марди қодир қадар аст. Вале бештари мардум дар ҷустуҷӯи баёни он чӣ кунанд, хушбахт нестанд. Бештар - барои мусибате худ айбдор. Роҳбарони ин рӯйхат ғамгин - Худо (атеистон тақдир) ва низ қавми модарӣ бештар. Ман мехоҳам, ки хушбахт бошад, вале чӣ тавр бошад?

Тугмаи хушбахтии табиӣ вуҷуд надорад

Танҳо мегӯянд, ки нишоти - он аст, ки давлат, ки мумкин аст барои дигар аз чанд соат нигоҳ нест. Ягона роҳ барои чунин "хушбахтӣ" - як кимиё, балки маводи мухаддир доранд, таъсири таваҷҷӯҳ дар бораи як "фишор ба тугмаи - гирифтани натиҷа,« ҳар вақт, макон. Дар асл, дар бораи шахсе вобаста аст, на ҳама хушбахт бошанд имконпазир танҳо бо мутобиќшавї ҳуқуқ ба ҳолатҳои ҳаёт.

Ба шодии ҳаёт ҳамчун як зан

Агар зан ба як терапевт меояд ва бигӯ: «Ман мехоҳам, ки барои хушбахт будан» - ин маънои онро дорад, духтур хоҳад кори зиёде доранд. Ҳарчанд духтур ва аз он осонтар аст, барои кор бо беш аз як мард, ки ба ҳисоби миёна дар ҷомеа имкон намедиҳад, ки занон бо насби "раҳбарони" барои хушбахтии баста шавад. Аммо дар айни замон, ҷомеа аст, urging занон фурў хусусиятҳои табиӣ бештар аз як мард. Аз ин рӯ, ман як марди хушбахт зан танҳо дар ёд хоҳад кард, агар мустақилона фикр кунад ва муқобилат интизориҳои иҷтимоӣ: бошад, мутеъ, заифмизоҷеро, соҳибкорӣ.

Пул бар бисёре рух медиҳад

Хушбахтӣ бо вазъи молиявии хуб танҳо имконпазир аст. Албатта, пул танҳо хоҳад schastivym нест. Аммо OHM дод ҳисси бехатарӣ, ки мумкин аст бар ҳисси хушбахтӣ асос ёфтааст. Барои қонеъ нест, ки ба як миллионер доллар - кофӣ ба даст ду баробар зиёд ҳангоме ки мардум дар атрофи шумо. Ҳарчанд агар шумо ба муҳити зист иваз, шумо барои расидан ба қуллаҳои нав.

арзишҳои Хамани

Кадом ҷузъҳои зарурӣ барои хушбахтии инсон аз пул аст? Шумо ҳамеша бояд ба низоми ҷиддии арзишҳои анъанавӣ (динӣ) ва ё ғайри анъанавӣ (ахлоќї дунявӣ) пайваст. хушбахтии амиқ ва пойдор меояд, то ки дар асоси принсипҳои ахлоқӣ зиндагӣ мекунанд.

Altruism моро водор месозад, хушбахттар, ва ин ҳам дар ҷаҳони ҳайвонот рост аст. Аз ин рӯ, барои зиндагӣ "барои худ" аст, бисёр вақт хеле дилгиркунанда ва ғамгин. Одамон бояд ба муошират бо одамони дигар ва дастгирии онҳо. Дар динҳои анъанавӣ ба даст овардани хушбахтии осонтар аст, зеро мақомоти калисо ба зам дониш дар бораи тарзи фикрронии инсон барои ҳадди ақал якчанд аср (дар масеҳият анъанавӣ - ҳазорҳо сол), ва ба ёд, аз ин таљрибаи осонтар назар ба орад роҳи худ ба хушбахтӣ аст.

Мушкилот фармон?

хушбахт будан танҳо натиҷаи як бархӯрд бо мушкилоти олам ва бомуваффақият онҳо ғолиб. Одам аст, пас ташкил, ки бузургтарин таваҷҷӯҳ аст, дар сарҳад бо нохушнуд даст. Бештари вақт, пас аз нерӯҳои андӯҳгину аз бомуваффақият шахс дур. Аз ин рӯ, барои бартараф намудани мушкилиҳои - як шарти хушбахтӣ. Пас, агар шумо хоҳед бинед ки фарзанди шумо хушбахт, ӯро аз кӯдакӣ таълим ба ҷанг ва роҳхатро.

Хушбахтӣ ситораи роњнамо моро ба дастовардҳои нав тавассути ин ҷонаш ба махлуқот аст. дар хона ва ба шумо дарро бикӯбад, он - Оё барои роҳи осон нигоҳ накунед. хушбахтии инсон.