5 машқҳои Тибет. Амалияи «Панҷ марворид Тибет"

Дар бораи машқҳои Тибет Шумо метавонед бисёр чизҳои ҷолиб мегӯям. Ин маҷмӯи таври мӯъҷизавӣ машқҳои Петрус Kelder дар китоби «чашм аз Эҳё», ки дар соли 1938 таҳрир тасвир аст. Баъд аз ин, дар ин гимнастикаи шӯҳрати бузург ба даст оварданд. Баъдтар, бисёр тарҷумаҳои гуногуни ин усул нест. Масалан, дар «Панҷ марворид Тибет». «Чашми аз Эҳё» - ин толори машқи, то аз сабаби он аст, ки шумораи онҳо 5 адад маросими аст номид. Онҳо барои касе, ки мехоҳад ба эњѐ ва таҳкими бадан, инчунин ба эътидол тавсия осудагии хотир ва оромии. Тавре ки дар боло зикр шуд, номҳои бисёре аз маҷмааи. Ин ба шумо, пас аз хондани ин матн ақл дарёбед.

Дар маҷмӯъ гимнастикаи Тибет барои дарозумрї низ дар бар мегирад машқи шашум барад. Бо вуҷуди ин, он аст, танҳо бошад, вақте, ки амалкунанда муайян карда мешавад ва ба тарзи маҳдуд. Дар натиҷа, танҳо 5 машқҳои Тибет, ки давлат сохтори физиологї ва энергетика дахл доранд, ба ҳузур пазируфт шӯҳрати васеъ. Next бештар дар бораи он.

5 Тибет «чашм аз Эҳё» машқҳои

Анҷом ин машқҳои субҳ оё хароҷоти зиёди вақт талаб намекунад. Барои амалӣ кардани 5 машқҳои Тибет гирифта дар бораи 20 дақиқа. Ин аст, пас барои ҳар рӯз мураккаб нест. Бо ин 5 машқҳои аз олимону обидон Тибет барои кӯмак ба шумо барои расидан ба як бемулоҳиза бемислу ва субот дар ҳолати бадан. Онҳо ҳамчунин имконият пайдо мекунанд, ки ба ҳамеша дар шакли бошад, дода мешавад.

Дар ҳақиқат, маҷмӯи кофӣ беҳтарин ва оддӣ машқҳои Тибет аст. Ин машқҳо бояд фавран, гузаронида мешавад, дар марҳилаҳои, гузаштан аз як ба дигар. ҳар як ҷузъиёти дида мебароем.

Дар машқи аввал

Ин истода, то рост ва оғоз ба тасвирҳои дар атрофи меҳвари худ дар як самт бо самти соат зарур аст. Ин аст, ки пеш аз пайдоиши чарх ночиз анҷом дода мешавад. Барои шурӯъкунандагон он хеле кофӣ бошад, 3-5 бар муроди аст. Ин машќ, инчунин тамоми мураккаб, бар мегирад татбиқи афзоиши суст шудани сарбории.

Ин бояд фарорасии аломатњои чарх шадид ва дилбењузурї монеъ намешавад. Шумо бояд дуруст таълим ва тарбия сахт. Ва баъд аз 10 рӯз, ба шумо хоҳад осонтар бошад, барои иҷро кардани ин толори. Пас, чӣ тавр ба беҳтар намудани ҳолати дастгоҳи vestibular. Идеалӣ кас 21 муомилоти ноил.

Дар машқи дуюм

Дар ин давра, дар толори бояд бозгашт ба сатҳи сахт рафта. Он гоҳ ба шумо лозим аст ба анчом баробари дасти бадан, гузоштани дасти худро дар ошёнаи. Баъд аз ин ба шумо лозим аст, ки сарашро боло кунад, пахшкунии хушӯъашон ба сина кард. Дар ин ҳолат, соқи пойҳои бояд эҳьё шавад, нигоҳ сурин худ хомӯш ошёнаи. Агар шумо як андарун хуб, ки дар ин ҳолат, аз по метавонад ба сари кандан. Ин аст, то он гоҳ кардааст, то сар ба хам зону кунед. Баъд аз ин, соқи бояд оҳиста меорад.

Он гоҳ ба шумо лозим аст барои истироҳат ва дигар биноцои 3-5 монанд. оварад рӯз, бояд ба машқи 21 маротиба овард.

Дар машқи сеюм

гимнастикаи Тибет «Эҳё» барои сутунмӯҳраам судманд мебошад. Ин далели боэътимод аст. Шумо аниқан набояд кӯшиш аз ин машќ. Баъд аз ин, Шумо ба манфиати пурра эҳсос хоҳанд кард.

Барои сар ба зону, ба онҳо дар бораи дар як ҳавзаи васеи паҳн. Баъд аз ин ба шумо лозим аст, ки гузошта ба дасти зери сурин. Он гоҳ ба шумо лозим аст ки ба сари шумо tilt ба рост сандуқе ва хам дар сутунмӯҳраам зиёд ба пеш. Он бояд бар зидди дастҳои худро бар Ӯ hips истироҳат. Ин аст, бо бозгашт ба мавқеи ибтидоӣ аз паи. Хушӯъашон зидди сандуқе фишор медоданд. Дар аввал, шумо бояд бо 3-5 маҷмӯи оғоз, ва дар давоми ду ҳафта ба оварад то 21 маротиба зиёд мебошад.

Дар машқи чорум

Барои татбиќи он зарур аст, ки ба нишаст ба сатҳи сахт ва ба озоратон по худро, то аз пойҳои худро доранд паҳнои китфи ҷудо. Дар ин ҳолат, пушти бояд рост боқӣ мемонад. Clasped дастҳои худро ба бар ҷонибҳо аз ошёнаи.

Дар ин мавқеъ, ба шумо лозим аст, ки тарки сари худ поён ва хушӯъашон ба сина худ фишор медоданд. Пас аз он бояд эҳё ба боло ва поён танаи, ба мавқеи уфуқӣ. Дар ин давлат, ба шумо лозим аст, ки интизор чанд дақиқа, ва сипас оҳиста-оҳиста ба вазифаи сар карда, бо хушӯъашон худ фишор бар сина худ бозгарданд. Ин натиҷа, тавре ҳамаи панҷ машқҳои обидон Тибет, бояд ба 21 такрор танзим мегардад. Ин аст, баррасӣ беҳтарин вариант.

Дар машқи панҷум

Дар ин марҳила, вазифаи аввал аст, мавқеи муайян карда мешавад. Он дар abutment як ҳавопаймо хобида оид ба маишї, ки хам талаб бозгашт аст. Дар ин мавқеъ, ба шумо лозим аст, ки љавобҳо ангуштони ором дар ошёнаи. Дар хурмову бояд дар рўизаминї ва рӯ ба пеш ниҳод. Дастҳо ва пойҳои, дар ин ҳолат шудаанд китфи-паҳнои ҷудо ниҳод. Баъд аз ин, шумо бояд сари бозгашт хамидааст, ва он гоҳ мегирад бадан аз вазифаи angular аз манзил дар самти боло. По дар айни бояд рост карда шавад. Зеро ду ҳафта зарур аст, ки ба ин амал оварад ва то 21 маротиба зиёд мебошад.

Мунтазамии - калиди натиҷаи муваффақ

Ин маҷмааи "5 машқҳои аз олимону обидон Тибет" бояд аз ҳар рӯз анҷом дода мешавад. Он бояд барои шумо як навъ маросими бошад. Дар аввал, баъзе аз иҷрои синфи ҳамин метавонад якрангу дилгиркунанда ва ба назар мерасад. Аммо дар асл, пас, ҳама вақт аз он мебуд, як раванди хеле оддӣ. Ин аст, танҳо ба даст истифода бурда мешавад барои иҷрои субҳи ҳар рӯз як маҷмӯи муайяни «Панҷ марворид Тибет». Ин машқҳо вакти хеле зиёд гирифта намешавад. Ҳамаи шумо мефахмед тақрибан 20 дақиқа лозим аст. Баъд аз ин хоҳад буд машқҳои осон ва шинос «Панҷ Тибет». Ин машқҳо мебошанд Раванди ҷудонашавандаи ҳамон тартиби шустани ва буттазорњо.

Бартарияти шубња ин амал он аст, ки онҳо интихоб накунед, то вақти зиёд. Дар ин ҳолат, онҳо мумкин аст ба зудӣ аз хоб, инчунин як масъули кайфияти мусбат ва энергетика барои тамоми рӯз хоб бедор. Бо вуҷуди он ки дар аввал метавонад чунин тобад, ки машқҳои «Панҷ Тибет» - амалӣ дорои хусусияти ҷисмонӣ. Бо вуҷуди ин, дар асл он амалҳои маросими доранд, ки ба дод бадани инсон бо кореро зарур аст. Аз ин рӯ, ба шумо бодиққат бояд ин 5 машқҳои Тибет баррасӣ ва онҳоро ба ҷо дар тартибот.

принсипи амалиёт

Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр аз ин расму оинҳо таъсир дарозумрї ва тандурустӣ, шумо бояд диққати махсус барои муддати дароз дар ин тавзеҳот, Петрус Kelder дар китоби "Чашми аз Эҳё» тавсиф пардохт. Ин дар он аст, ки бадани инсон дорои ҳафт марказҳои иборат аст. Онҳо низ vortices номида мешавад. Дар организми солим, киштгардон онҳо хеле зуд аст. Аммо агар кам суръат ва ҳаракат аз vortices аст, суст кунанд, он гоҳ аст, ки пиршавии бадан нест. Дар натиҷа, одамони бишикофад ва бемор гардад. Ба таври кӯтоҳ, организми солим боқӣ мемонад, вақте аст, киштгардон vortices бо калон ва бо суръати ҳамон як аст. Ин принсипи амалиёти мураккаб аст "Панҷ машқҳои Тибет». Вале, агар ба як ё якчанд аз онҳо суст хоҳад кард, он гоҳ одамон дарҳол ҳис хастагӣ. Дар натиҷа, онҳо ба бемории инкишоф, ва тезонидани раванди пиршавии аст.

Дар куҷо марказҳои магнитӣ (vortices)

Бино ба назарияи худ ҷойгиршавии Тибет аз зайл муайян шудаанд:

• ду нафар аз онҳо бигирад, то фазои дар мағзи. Яке аст, амиқ дар пешонии ҷойгир шудааст. Дуюм дар минтақа пушти дар мағзи сар аст. Ин vortices шудаанд denoted «А» ва «Б»;
• ҷойгиршавии яке аст, ки дар заминаи аз гардани. Аз ҷумла, дар гулӯ. Ин гирдоби «C»;
• 1 аст, дар қисми рости бадан ҷойгир шудааст. Ин аст, муқобил ба ҷигар дар бораи минтақаи камар. Ин гирдоби «D»;
• яке воқеъ дар минтақаи узвьои. Ин гирдоби назди нишонаи «E»;
• ду - дар зону. Ин аст, ки дар ҳар яке. Онҳо таъин шудаанд, «F» ва «G».

Дар маҷмӯъ, дар маҳалли ҷойгиршавии ин vortices бояд берун аз бадан ҷойгир шудааст. Бо вуҷуди ин, вақте ки онҳо decelerate, онҳо метавонанд ҳатто дар сатҳи мерасад. Истисноҳо ду vortices, ки дар минтақаи зону ба мебошанд. Аз ин бояд зикр кард, ки ба хотири бозгашт ба шахсе, ҷавонон ва кореро зарурӣ солим оид ба татбиќи пешбурди ин vortices. Он бояд зикр шавад, 5 машқҳои Тибет. Ҳар яке аз онҳо дар алоҳидагӣ низ метавонад муфид бошад. Бо вуҷуди ин, ҳамаи панҷ машқҳои Тибет бояд ба хотири ба даст овардани натиҷаҳои назаррас анҷом дода мешавад.

Маслиҳат оид ба иљрои расму

ҳастанд, нест норавоињо барои чунин амал дастрас нест. Вале, ҳастанд нуқтаҳои муайян, ки ба диққати махсус вуҷуд дорад. Онҳо кӯмак мекунад, ки барои пешгирӣ гуногуни ҷароҳат ва мушкилот ва расидан ба ҳадди самаранокии. Онҳо ба таври зерин аст:

1. Меъёри муҳими татбиқи афзоиши ягонаи шумораи такророти ҳар як машқи 5 машқҳои Тибет аст. Яъне, дар ҳафтаи аввал бояд аз ҷониби се такророти анҷом дода мешавад. Он гоҳ ба шумо лозим аст, то илова ҳафта бештар барои 2. Ин яке аз шартҳои муҳим аст. Бо оғози ҳафтаи даҳум мерасед 21 такрорӣ ҳар як дарс. Ин хоҳад маблаѓи, ки шумо мехоҳед, ки ба бас. Бо вуҷуди ин, барои амалӣ аввал аст, аз ин истисно нест. Ин дар он аст, ки аз он метавон кард, то даме ки буд чарх каме вуҷуд дорад, вале на дигар вогузошта шудааст. Дар ин ҳолат, аз он талаб таваҷҷӯҳи инфиродӣ.
2. Амалия ин машқҳо аз lamas Тибет ба амал рӯз. Партофтани метавонад дар як ҳафта танҳо 1 бор, вале на бештар аз он. Дар ин ҳолат, шумо як натиҷаи хуб ноил.
3. Беҳтарин вариант бошад гузаронидани ин расму оинҳо дар субҳ барвақт. Мебуд беҳтарин ба маълумоти машқҳои Тибет ки пеш аз намози субҳгоҳро гузаронида мешуданд. Барои шурӯъкунандагон, дар ин ҳолат бештар аз кофӣ хоҳад буд. Баъдтар, шумо метавонед маҷмӯи дигар шом илова кунед.
4. Ҳамаи ин машқҳои хеле қавӣ мебошанд. Агар ногаҳон ягон аз онҳо даст нест, шумо ба ҳар ҳол бояд ба иҷрои ҳамаи дигарон нақл карданд. Дар доираи ин ҳолати, чунон ки он ҷо хоҳад буд натиҷаҳои мусбат, вале онҳо хоҳад каме сусттар. Илова бар ин, аввалин супоришро дар худ дорад, ин таъсири хеле қавӣ. Ҳатто агар он маҳдуд аст, шумо ба ҳар ҳол метавонед ба беҳтар намудани саломатии пай.
5. Шахсоне, ки бо вазни барзиёд лозим аст, ки эҳтиёт ҳангоми машқи панҷум бигӯяд, то он даме ки меъёрҳои вазни ҷилавгирӣ мерасад.
6. Одамоне, ки доранд, ҷарроҳӣ анҷом дода шуд (мисол, Аппендикс хориҷ), ё як дабба, нигоҳубин бояд гирифта ба кор машқҳои 2, 3 ва 5-.
7. Desirably пас аз қабули ин гимнастикаи амалӣ ванна гарм ва ё гарм шавад. Ҳамчунин, ба итмом расонидани ин расму оинҳо, мумкин аст, ки ба як мекӯшад, зуд бо истифода аз alternately бурдани дастмоле тар ва хушк. Ин аст, ки дар ҳолате, ки қаблан машғул истифодаи душ сард ё мекӯшад, анҷом дода мешавад. Ин муҳим донист аст. Агар шахс нотайёр аст, вай бояд ин корро нест. Аз он метавонад сардшавии босуръати аз дохили, ки дар натиҷа таъсири мусбат мешавад, ки аз 5 машқҳои Тибет гуфт, аз даст доданд.
8. Дар рафти амалӣ намудани машқҳои гуфт, боварӣ ба пайравӣ нафас. Баъд аз ин машқҳо, шумо бояд кӯшиш ба дароз мекашам ва инчунин истироҳат. Зарур наҷоти аст. Инчунин бояд дар бораи мунтазамии комплекси фаромӯш накунед. Аз ин рӯ, барои расидан ба беҳтарин иҷрои шумо бояд кўшиш кунанд, ки камбудиҳои омӯзиш. Дар баробари ин, онҳо бояд бо тартиби дар боло иҷро.
9. Идеалӣ, агар машқҳои Тибет муайян барои дарозумрї хоҳад субҳ дар оид ба холӣ будани меъда баргузор мегардад. Ин аст, он бояд зудтар ба шумо аз хоб бедор кардааст. Аммо, ин аст, муҳим нест. Ҳамчунин дар ин машқҳо мумкин аст, дар як рӯз чанд маротиба анҷом дода мешавад. Дар ин ҳолат бори бояд дар асоси саломатии худ фарқ мекунад. Хӯроки асосии дар ин сурат ба барад зарур нест.

Зеро ҳар киро, ва барои чӣ маросими шашум?

Тавре ки аллакай дар боло зикр карда, ҳамаи 5 машқҳои аз олимону обидон Тибет доранд, дар амалӣ намудани барқарорсозии қувваҳои ҳаётии бадан нигаронида шудааст. Инчунин, бо кӯмаки онҳо, одамон хоҳад назар хеле ҷавонтар. Ин муҳим аст. Бо вуҷуди ин, ба даст овардани натиҷаҳои назаррас бештар зарур аст, ки дар маросими шашум аст. Дар ин ҳолат, ҳарчи зудтар мо мехоҳем ба қайд кард, ки ин амал хоҳад тамоман бефоида, агар натиҷаҳои мусбат дар рафтори панҷ машқҳои ба даст наовардааст. Мо набояд фаромӯш кард, ки он метавонад дар бораи як-ду сол татбиқи мунтазами ин амали мегирад. Баъзан он зарур аст ва 3-4 сол. Ва шояд, ки аз ҳама муҳим ҳолати ба хотири оғози санади маросими шашуми, чизе, ки бояд бошад, барои пурра бартараф ё сахт маҳдуд ҳаёти ҷинсӣ аст. Ин аст сабаби далелҳо муайян. Аз ҷумла, аз он, ки самти охирини маросими маркази оид ба он, ки энергияи ҷинсӣ Одам табдил ба нерӯи зиндагӣ муфид. Ин машќ мумкин аст дар ҳар вақт анҷом дода мешавад. Бо вуҷуди ин, он метавонад танҳо бо барзиёдии энергияи ҷинсӣ ва ба вуҷуд омадани як хоҳиши сахт аз он истифода сурат мегирад. Дар ин ҳолат, машќ бояд амалӣ карда шавад.

Барои ин кор, ба шумо лозим аст, ки табдил рост, exhale ҳама ҳаво аз шуш. Сипас, шумо набояд нафас нест, такя ба пеш. Он гоҳ ба шумо лозим аст ба даст ёзанд зону, бо дастҳои худ. Сипас, бояд ҳаво боқимонда дар шуш exhale. Сипас, бе нафаскашӣ, ба шумо лозим барои баргаштан ба ҳолати рост. Баъд аз ин, он ба баланд бардоштани дӯши ва силоҳҳои барои фишор бар рони зарур аст. Он гоҳ ба шумо лозим аст ки ба наздик меъда ба дарнагузашт. бояд тамдид сина шумо вуҷуд дошта бошад. Зарур аст, ки ба ин вазифа доред то қадри имкон дароз. Сипас бинї ба нафас зайл. Ва баъд аз, ки ба шумо лозим аст, ки нафас тавассути даҳон. Он бояд дар як вақт барои истироҳат ва бигзор рафта дастҳои Худро бардошта, ба тавре ки онҳо дар баробари ба поён мақоми овезон. Сипас, чанд бор зарур аст, ки ба зудӣ ва сахт нафас кашидан ва exhale. Ин давра бояд 3 бор такрор шавад. Ин барои энергияи ҷинсӣ, то ба миён зарур аст.

Дар натиҷа

Дар хотима, мо қайд кард, ки баргузории мунтазами ин 5 машқҳои Тибет ҳатто имкон медиҳад, ки пиронсолон ба даст овардани натиҷаҳои соъиқаи дар rejuvenation ва саломатии тақвияти. Ин ба иҷрои қадамҳои дар боло дуруст танҳо зарур аст. Мо бояд, ки ба таъсири зиёд дар бораи саломатӣ ва намуди одатҳои бад худро фаромӯш накунед. Бинобар ин, шумо бояд халос аз онҳо даст.