Шабакаҳои иҷтимоӣ серњаракатии

серњаракатии иҷтимоӣ дар Русия - тағйирот дар статуси шахси воқеӣ ё тамоми гурӯҳи иҷтимоӣ. Муаллифи ин система номида Pitirima Sorokina, ки қодир ба он дохил дар ҷомеашиносӣ илм дар соли 1927 буд.

Омилҳои серњаракатии иҷтимоӣ - аввалан, парвариши шахсияти. Барои намуна, як кӯдак, як priori, ки бо вақт тағйир мақоми худро, тарк масъулият ва ҳуқуқҳои ки барои ӯ шахси воқеӣ беқувват тааллуқ дошт. Мисли ин, марди пиронсол, тарк ҳудуди маҳдудиятҳои синну, тағйир мақоми коргарони як нафақахӯри.

Дуюм, он бояд зикр серњаракатии вертикалӣ, сурат мегирад, ки дар натиҷаи аз ризоияти иҷтимоӣ. Ин мақоми метавонад њам дар uplink ва траекторияи downlink рух медиҳанд.

Омилҳои зудњаракатии иҷтимоии ин навъи инҳоянд: баланд бардоштани сатҳи таҳсилоти инфиродӣ (масалан, як диплом), як иваз намудани ҷойи кор дар робита бо ҷамъшавии таҷрибаи (масалан, гирифтани категорияи олии касбӣ, рутбаи ҳарбӣ), аз даст додани кор ё як зина (масалан, вобаста ба ҳуқуқвайронкуниҳо меҳнат ё барои вайрон кардани қонун аз ҷониби мақомоти маъмурии ташкилот - аз кор озод вобаста ба ҳомиладорӣ ё маъюбї), даст ба "ҷойҳои на он қадар дур," rubbed Ман маъюбӣ.

басти уфуқӣ кӯчидани даъват инфиродӣ вазъи иҷтимоӣ , дар зери ҳамон вазъи иҷтимоӣ (тағйирёбии истиқомат, дин, кор дар мақоми ҳамон, ва ғ.)

Муҳокимаи раванди иљтимої кӯчидани ин, бояд қайд кард, ки ҳаракати шахси воқеӣ дар ҷомеа дорад, ба шарте, муайян. серњаракатии хаотикњ ҷои мегирад танҳо вақте ки сохтори иљтимої ноустувор, сабаби ба куллӣ лаҳзаҳои таърихӣ ё бӯҳрони иқтисодӣ. Вақте, ки сохтори устувор мақоми ширкати инфиродӣ тағйир танҳо бо тасдиќ намудани муњити иљтимої метавонад дар бораи пайвандҳо баъзе меоянд.

Дар робита васеъ, каналҳои зудњаракатии иҷтимоӣ - сохторҳои иҷтимоӣ, усул ва механизмҳои истифода аз ҷониби шахси воқеӣ, то тавонанд аз як мақоми иҷтимоӣ ба якдигаранд.

мактабҳо, яъне, ки дар он шаҳрванд метавонад маориф, ки ба њуќуќ ишѓол мавқеи баландтар медиҳад, ки ӯро пазироӣ кунанд - аз воситаҳои ҳаракат иҷтимоӣ. Ба зино инчунин дохил ҳизбҳои сиёсӣ ва мақомоти politvlasti, сохтори иқтисодӣ ва ташкилотҳои ҷамъиятӣ, артиш ва Калисо, оила ва қабилаи робитаҳои ва иттиҳодияҳои касбӣ ва меҳнатӣ.

Бояд зикр кард, ки ба сохторҳои ҷинояткории муташаккилона - низ каналҳои зудњаракатии иҷтимоӣ, зеро ки онҳо доранд, худ низоми серњаракатии дохилии худ ва гузашта аз ин, бисёр вақт таъсири хеле назаррас оид ба каналҳои «расмӣ» доранд.

Бо дарназардошти он, ки дар шабакаҳои иҷтимоӣ серњаракатии ҳамчун системаи иљтимої ҳамгирошудаи фаъолият, гуфтан мумкин аст, ки дар сохтори он иборат аст аз як муқаррар тартиботи нињодии њуќуќї, ки имкон медиҳад ё не, як иқдоми инфиродӣ.

Тавре ки чунин панели метавон ном муоинаи, васоят, минтақаҳои маъмурият, комиссияҳои манзил, дафтари ҷалб, суд ва дигарон. Вақте, ки шахсе, ки шумо мехоҳед ба боло баромаданро нардбоне мақоми амудӣ, зарур аст, ки ба воқеъ як "тафтиш» муайян, ки ба онҳо нишон хоҳем дод, ки оё шахси воқеӣ ба талаботи нав, ба онҳо мақоми дилхоҳро интихоб кунед.

Масалан, барои беҳтар намудани шароити манзил , бояд иштирок дар комиссияи манзил ҳуҷҷатҳои заруриро дар тайёр намудани диплом бошад - ба таълим ва супоридани имтиҳонҳо, ҳангоми супоридани ҳуҷҷатҳо барои кор - барои мусоҳиба карда мешавад.