Афсонаҳои cosmogonic

афсонаҳои Cosmogonic - категорияи афсонаро, ки аз табдил додани бесарусомонӣ ба Космос мегӯям. Калимаи «cosmogony» аст, аз ду калимаи юнонӣ даст: дар ҷаҳон (ё фосила) ва пайдо мешаванд. Бетартибӣ (emptiness, ки аз решаи юнонӣ «hao», хамёза) дар ривоятҳо маънои имкониятҳо ибтидоӣ, масъалаи formless аз он ҷаҳон дорад ва офарида мешавад. Дар таҷассуми фазои бепоёни ва холӣ аз ҷаҳон, ки дорад, андозаи. Дар ривоятҳо Юнони қадим таҷассумгари уқёнус бесарусомонӣ ё об аввал аст.

афсонаҳои Cosmogonic маъмул дар фарҳангҳои халқҳои бисьёр шавад, ва симои уқёнуси дар cosmogony Юнони қадим, эҳтимоли бештар, дар зери таъсири фарҳанги Sumerian қадим ташкил карда шуд. Федотов тартиби таъсиси бунёди бемории аст. То он даме, тартиби - ҷаҳон вуҷуд дорад. Аммо шояд, ки дар бархе аз як таҳдиди нобудсозии он вуҷуд дорад, он гоҳ ӯ метавонад ба як давлати аз бесарусомонӣ баргардад. Қариб дар ҳама ҷо дар ин афсонаро тасвир аз тарафи ҷанг худоёне ё қаҳрамон фарҳангӣ бо ҳаюло (ё аждаҳо мор баҳр), ки ба кураи нерӯҳои бесарусомонӣ.

афсонаҳои Cosmogonic Юнони қадим хуб барои шеъри «Theogony" Hesiod маълум аст. Бетартибӣ, мувофиқи «Theogony» худои аслии дод, ва ба болоравии Erebos Nyuktu (зулмот ва шаб). Дигар фазои аввалин принсипҳои тавлидшуда аз он: Gaia (замин), Tartarus (ба underworld) ва Eros (Love ё қувваи ҷалби). Дар Chaos Hesiod аст, дар поён дар замин ҷойгир мебошанд, лекин дар боло Tartarus, аз ёд аввал, ки мумкин аст дар Хомер ёфт. илми муосир, ки ба ташаккули мифология юнонӣ хеле системаҳои динии шарқи таъсири ҷаҳони қадим (дар Sumerian, Бобил, ҳиттиро). Албатта, ин афсона cosmogonic аз тарафи Hesiod дар Юнони Қадим пешниҳод, танҳо дар набуданд. назарияи худ таҳия тарафи бисёр файласуфони. Ҳамин тариқ, машҳур бештар cosmogony Orphic, ки дар он тухм ҷаҳонӣ дар байни табақаҳои поёнии аҳолӣ мазкур аст. Бо Epimenides ибтидо вуҷуд Эйр ва Night, ки аз он ҳар гуна tartar ва як ҷуфт худоёни, ки дод, болоравии ба тухм ин ҷаҳон. Нақши Осиёи Марказӣ дар Orphic Dionysus ва Demeter холӣ. сарнавишти онҳо аст, ки бо оғози таърихи инсоният баста аст.

Дар ривояти румӣ, ба монанди Ovid, афсонаҳои cosmogonic тасвир аслан вуҷуд ноҳамвор ва сусти омма, ки дар он як қалбашро ҳамаи унсурҳои Космос кардаанд фиристода шудааст.

Баррасии пур аз ривоятҳо юнонӣ ва достонҳои, маълум чун «асотирӣ Китобхонаи", нависандаи номаълум аст, ки чун псевдо-Apollodorus маълум, мегӯяд, ки дар ҷаҳон аввалин ҳукмронӣ аз тарафи Gaia (замин) ва Uranus (Sky) аст, ки бо он таваллуд мешавад. Ба осмон фаро замин (мардон ва занон рамзи пайвастшавӣ), ва дувоздаҳ буданд, аз насли аввал худоён (шаш бародарону хоҳарон шаш) вуҷуд доранд.

Мафҳуми фалсафии Prima Materia (масъалаи якум), тањия бораи 5-6 аср, консепсияіо Китоби Муқаддас ва афсонаҳои гуногун cosmogonic кардаанд, дар якҷоягӣ шуд. Намунаҳои ариза он метавонад дар alchemists наҳзати, ки "ин масъала аввал» аслан бо ҳамаи бетартибӣ, мардон ва занон, махлуқи androgynous, осмон ва замин, бадан ва рӯҳ муқоиса ёфт. Онҳо Муқоисаи монанд истифода бурда барои тавсифи хусусияти универсалӣ аз Prima Materia, ки дорои хислатҳои ва хосиятҳои ҳар чизро навиштем.