Чӣ тавр муошират бо шахсони ношунаво?

Аксари мо аз забони гӯш азхуд кардаанд ва интиқол додани фикру хаёли онҳоро ба воситаи сухан. Мо дар фикри ман дубораи калимаҳо ва ибораҳоро бихонед онҳо, ҳамин тавр изҳори чӣ мехост, ки мегӯянд. Аммо чӣ гуна муошират кӯру кар?

Чашмҳо ба ҷои гӯши

Хоҳиши инсон барои муошират хеле қавӣ ва қодир ба бартараф монеае. Оё Функсияи омӯзиши забонҳои шахсони ношунаво одатан мегирад биниши. Ҳаёт ин ронд ҳам, ва онҳо дар як усули махсуси муошират маъруф gestural (кинетикии) забон таҳия кардаанд. Бо мурури замон, онро зиёдтар бо луғат нав ва системаи тамоми забонї аст. Албатта, бисёре аз мо дар камтар аз як маротиба дида мисли кӯру кар муошират.

Пештар ба карон сухан дар бисёр мактабҳо истифодаи онро манъ имову, ба ин васила онҳоро маҷбур ба хондани лаб ва изҳори фикру хаёли онҳоро дар шакли хаттї. Аммо онон, ки кинетикии аввал азхуд кардаанд, ба он осонтар ба мубориза бо омӯзиш ва ба зудӣ ёд хондашаванда ва навишташаванда мекунад.

Кадом забон шахсони ношунаво фикр доред? модари худ - имзо ба забони тоҷикӣ. мардум шунаво андешаҳои худро дар забон, ки дар он ба муошират таҳия дар сари шумо. Дар ҳамин ҳақиқӣ ба карон сухан аст.

Бисёр одамон фикр мекунанд, ки иштибоҳан ба карон сухан нест, мумкин аст гап. Аммо чун ќоида, як дастгоҳи солим хароб гардид надорад, ӯ танҳо кардааст, таҳия нашудааст.

Чӣ тавр муошират бо шахсони ношунаво: забони имову ишора ба

Аз ҷониби он назар мерасад, ки аз он беҳтар pantomime, ки он ҷо ҳам аутизмро васеъ истифода бурда мешавад, имову ишора ва минтақаи атрофи он.

Ҳамчунин даъват ба забони тасвирҳо, зеро баъзе аз имову руйдодҳои пайдоиши объектҳои, ки онҳо намояндагӣ мекунанд (масалан, барои нишон додани калимаи «хона», бо ду даст дар шакли боми ҳамроҳ). Бо вуҷуди ин, ҳам, ки, ва назари дигаре танҳо қисман дуруст аст. Далели он, ки аксари имову Оё объектњои ба саволи монанд нест. Ин аст, махсусан оид ба мафҳумҳои реферат ҳақиқӣ. Масалан, мегӯянд, «раҳмат» ба забони русӣ аломати, зарур аст, ки ба аввали як муште clenched ба пешонии худ бирасонад, ва он гоҳ то ба хушӯъашон худ.

Мо инчунин таҳия кардаанд як алфавит daktilnoy махсус - системаи нишонаҳои дасти, ҳарфҳои дахлдор. Агар ҳар Интиқоли калима бо он, пас аз баёни фикр вақт лозим аст.

мебошанд забонҳои кинетикии (Куба, португалӣ, испанӣ), ки дар он mimicry нақши асосӣ мебозад вуҷуд дорад, он аст, ҳатто низ расо. Одатан, он хоси халқҳои, ки худ дар рўњию равонии онњо бештар аст. Аммо mimicry умуман Функсияи бештар ва грамматикӣ мегирад. Шумо метавонед онро ба фарқ байни масъалаи амри истифода кайфияти шартӣ тасдиқ.

Љуѓрофї, соҳаи истифодаи аломати ва забони рузмарраи аст, ҳамеша як хел нест. кинетикии Русия ба қаламрави Украина, Беларус, Исроил тамдид карда шавад. Дар Пуэрто Рико, гӯши кароне, муошират бо истифода аз аломати Амрико ҳарчанд забони асосии шунидани - испанӣ.

Чӣ тавр аз кишварҳои гуногун муошират мардум кӯру кар? Баъд аз ҳама, ки соҳиби мӯъҷизае ба забони Бритониё, Амрико - ҳамон тавре ки забони хориҷӣ. Аз ин рӯ, олимони аз саросари ҷаҳон дар як системаи умумии ѕайди, ки бар мегирад, тақрибан 1500 мафҳумҳои таҳия кардаанд.

Илова бар ин, ҳар як забон дорад, худро грамматикаи забони кинетикии он. Барои мисол, дар нусхаи Амрико он, инчунин дар Русия, дар оғози њукм нишон мавзӯъ ва пас аз он дар бораи ӯ, аз он хабар доданд. Агар муайян аст, одатан дар пеши мавзӯи истода, он баръакс дар gestural дар сухан аст. Хусусияти асосии бисёре аз ин забонҳо низ дар сохтмони рӯйдодҳои истисноӣ ба тартиби хронологӣ.

Оё ба карон сухан дарк матн навишта шудааст?

Reading аст, хеле наздик ба хотираи чакконда вобаста аст. Ин аст, ки кўдак шунидани садои phoneme "а" медонад, ва ҳангоме ки Ӯ дар ин дастур нишон дода шудааст, мисли он аст, ки дар нома зикр, он аст, хеле осон ба ёд ин муносибати. Каронанд чунон сахт муқоиса графика бо садоҳои забони набӣ. Дар мушкил дар он аст, ки забони аломати пешниҳодҳои сохтмони хеле гуногун ҳастанд, ягон ҳодисаи ва declensions аст вогузошта шудааст. Вале, сарфи назар аз ин мушкилот, ки бештари он карон то ҳол азхуд техникаи хониш ва метавонанд андешаҳои худро дар шакли хаттӣ баён мекунад.

Барои фаҳмидани ҷаҳон аз ин карону

Бисёри одамон иштибоҳан имон, ки ба карон сухан хеле дар ба даст овардани дониши маҳдуд аст. Аммо дар асл, имзо забонҳои ҳастанд ибтидоӣ, ва хеле бой аст. Онҳо метавонанд истифода шавад барои баён кардани фикри ягон мураккабии. Аз ин рӯ, мардуме, ки дар забони имову ишора муошират, метавонед ҳамаи фанҳои омӯхта, ба даст тањсилоти олї бе ягон мушкилот. Тамошо, ки чӣ тавр одамон ба карон сухан муошират, мо мебинем, ки набудани гӯшу тавр монеъ намешавад онҳоро ба дӯстоне, эҷоди як оила, тарбияи фарзанд, дар кӯтоҳмуддат, то аз ҳаёти муқаррарӣ. арзишҳои Universal хоси онҳо дар ҳамон тавр мисли одамони дигар. Онҳо сахт хафа шуданд вақте ки онҳо баррасӣ шудаанд пастсифат ва ё маъюб.

Ва чӣ гуна муошират бо шахсони ношунаво? Барои мубодилаи пур аз ғояҳои зарурӣ ба ёд забони модарии худро - аз аломати - ё ҳадди ақал алифбои daktilnoy. Роҳи дигари барои фаҳмидани тарзи фикрронии онҳо аст нест.