Ризоияти иљтимої дар

ҷомеаи ризоияти иҷтимоӣ ташкилоти иерархї ва бастаи ба якчанд воҳидҳои Ҷомеаи (табақаҳои), як plurality аз аст, муассисањои иљтимої ва муносибатҳои байни онҳо. Табақаҳои гурӯҳҳои сершумори мардум, ки дар ихтилоф мебошанд сохтори ҷомеа дар мавқеи худ.

Ба гуфтаи олимон, ризоияти иљтимої дар нобаробарии иљтимої ва табиї мардум асос ёфтааст. Дар ин ҳолат, меъёрҳои миён нобаробариҳо аз тарафи муаллифони гуногун бо роҳҳои гуногун тафсир.

Ҳамин тавр, аз рӯи Гегель, омили асосии сатњи даромад ва моликият мебошад. Вебер ба ин муќаррарот ва нуфузи иҷтимоии шахс мутааллиќ ба сиёсати давлатӣ, илова шуда. Бино ба назарияи ризоияти иљтимої дар Pitirima Sorokina, дар заминаи тақсими пастиву дар тақсими имтиёзҳо ва ҳуқуқҳое, вазифа ва масъулият дар ҷомеа мебошад. Ба гуфтаи ӯ, дар фазои ҷамъиятӣ дорад ва меъёрҳои дигар тафовути. Барои мисол, ҷудо кардан мумкин аст аз тарафи амалӣ шуғл, миллат, дин, миллат ва ғайра.

Таърихан, ризоияти иљтимої аст, ки бо пайдоиши ҷомеа ташкил карда мешаванд. Бо пайдоиши давлатҳои аввал ризоияти сахттар, вале баъдтар, дар заминаи рушди иҷтимоӣ, тадриҷан нарм.

табақа, ѓуломї, синф, синфи: ҷомеашиносӣ чор навъи асосї шўъбаи ҷомеа мушаххас карда мешаванд. Дар се навъи аввали хос ҷамъиятҳои пӯшида ҳастанд, ва охирин ишора ба гуна ҷомеаи кушод.

ризоияти иҷтимоӣ пеш худ дар замонҳои қадим дар давоми пайдоиши ғуломӣ зоҳир. Ду намуди нобаробарӣ вуҷуд дорад: классикӣ (ғулом ягон ҳуқуқ надорад ва соҳиби молу мулк аст) ва патриархалї (ғуломи неъмате ҳуқуқи хурдии аъзои оила). Ғуломии дар бораи истифодаи зўроварї бевосита асос ёфта буд. Гурӯҳҳои одамон дар бораи набудани ё ҳузури њуќуќњои худ тақсим карда шуданд.

Низоми тақсимоти дуюм бояд тасниф системаи табақа. Табақа як гурӯҳи иҷтимоӣ, ки дар он узвият аз ҷониби таваллуд дода мешавад. Дар давоми умри худ, барои гузариш аз як гурӯҳи дигар имконнопазир аст. Барои ин бояд аз олами боло таваллуд ёфт. Ин ризоияти иљтимої дар маъмул дар Ҳиндустон мебошад. Дар ин давлат, ҷомеа ба чор castes асосӣ тақсим мешавад:

- рӯҳониён (brähmaëas);

- тоҷирони (vaisyas);

- ҷанговарони (Kshatriyas);

- коргарон, косибон, дењќонон (Sudras).

ҳамчунин «untouchables». ҳаст Онҳо ба ягон табақа аз они нест ва ишғол пасттарин мавқеи дар ҷомеа.

Бо ҳиссаи сохтори ризоияти бояд синфи таснифшуда бошад. Синфи ҳамчун гурӯҳҳо бо қонунҳо муайян шуд ё пардохти боҷҳои гумрукӣ ва ҳуқуқи интиқол мерос муайян карда мешавад. Чун қоида, ҳастанд синфи камбизоат ва имтиёзнок дар ҷомеа вуҷуд дорад. Барои мисол, дар ҷомеаи Аврупои Ғарбӣ Категорияи дуюм мегирад рӯҳониён ва хайру. То соли 1917 дар Русия ҷудо шуд, аммо деҳқонон unprivileged ва рӯҳониёни имтиёзнок ва хайру, категорияи poluprivilegirovannuyu (Cossacks, барои мисол).

Бо системаи дигаре, таќсимоти ҷомеа нобаробарї синфи аст. Бино ба таърифи Ленин синфњои - он дар ҳолати як сохтори муайяни гуногун аст истеҳсолот иҷтимоии гурӯҳҳои зиёде ҳастанд. Дар ҷудоӣ аст, ки дар робита ба воситаҳои истеҳсолот оид ба тайёр ва њиссаи њаљми амалӣ (асосан бақайдгирӣ ва дарїшуда дар қонун), оид ба нақши дар ташкили меҳнат дар ҷомеа, бинобар ин, хуб ҷамъиятӣ.

Дар муосир ҷомеаи васеъ коршиносон фарқ сатҳҳои ризоияти: поёнӣ, миёна ва болоӣ. Дар иқтисоди пешрафтаи бо бартарияти сатҳи миёнаи додан ба суботи ҷомеа.