Усулҳои асосии психология њамчун воситаи Шинохти инсон

Психологияи - илм, ки ба таҳқиқ ба равандҳои равонӣ ва аксуламалҳои рафторӣ дар одамон. Тадқиқот психология инсонӣ, аз қабили ҳама гуна илм ва дигар, бо баррасии ҳадафҳо, вазифаҳо ва усулҳои он шурӯъ мешавад. Дар рушд, равоншиносӣ он, дар акси ҳол ҳамчун илм ҷон маълум кардааст, тавассути якчанд марҳила рафт. Барои нахустин бор дар бораи ҷузъи рӯҳонии одамизод сухан дар асри милод панҷум Дар давоми ин вақт, ғояҳои асосии мардум дар бораи ҷон дар бораи достонҳои зиёд ва афсонаҳои, эътиқоди қадим ва достонҳои асос ёфтааст. Вақт барои дуюми марҳилаи рушди психология баррасӣ милод 5-6 асри Дар бораи навбати худ илм психология чун чунин кард, вуҷуд надорад, ҳама фикру Одам кас ворид шӯъбаи фалсафаи умумӣ. Он гирифта, бисьёр асрҳо боз, пеш аз сухан дар бораи психология њамчун илми алоњида дар маънои муосири калом. Ин танҳо дар охири асри 18 буд. Дар баробари ин, он яке аз мавзӯъҳои асосии дар бисёре аз донишгоҳҳо дар Аврупо табдил ёфтааст.

Ҳар як илм дорад, маќсад ва вазифањои худ, ба даст овардани он шукр имконпазир техникаи аст, ки вай ба ин истифода мебарад. усулҳои асосии психология - воситаи махсуси он равоншиносон ҷамъ маълумоти боэътимод лозим барои сохтмони назарияҳои асосии илм ва рушди минбаъдаи илм дар маҷмӯъ. Дар давраи ноболиғ ҳамчун соҳаи алоҳида илму дониши кас хеле бисёр усулҳои худ ҷамъ овардааст. Касоне асосӣ инҳо мебошанд:

• назорат;
• озмоиш;
• тадќиќот;
• сӯҳбат;
• пурсиш.

Усули мушоҳида психология аст, махсус дарки объекти нозирони бо баѕайдгирии минбаъдаи ҷавобҳои рафтор он ташкил карда мешавад. Дар назорати маънои васеътар - дарки ва memorization шахсияти алоҳидаи ҷаҳон, ки ба он иҳота дорад. Объектњои таълими касбии бо истифода аз ин усул метавонад психологї: мазмуни объекти сухан, шиддатнокии он, давомнокии, пањншавии ҳамроҳӣ ІН, ҳаракатҳои. Мушоҳида аст, ки чун қоида, ё аз тарафи нозир (равоншинос) ва ё дастгоҳҳои махсус (видео, аудио таҷҳизот ва ғайра) амалӣ карда мешавад.

Таҷрибаи (аз лотинӣ - "Таҷрибаи", "санҷиш") бо усули равоншиносӣ, ки ба шумо имкон медиҳад, ки ба таъқиби рафтор мавзӯъ дар як сунъӣ, балки наздик ба воқеият аз вазъи аст. Гузаронидани таҷрибаи бештар метавонад қадр миқёси мушкилоти мавҷуда, инчунин дар натиҷаи кори аллакай анҷом дода мешавад. Барои намуна, як равоншинос кор бо ранҷу бемор аз тарси тортанакҳо. Дар марҳилаи ниҳоии равоншинос метавонад озмоиш, ки дар он бемор хоҳиш карда мешавад, то биёяд аквариум, ки дар он ҳашароти пеш аз он сабаби тарс мегузаронанд. Бино ба вокуниш аз собирон метавонад дар бораи чӣ хуб аҳвол дучор шуда буданд ва оё дар ин сурат аз ӯ таъсири мусбат нест ҳукм кунад.

Усулҳои асосии психология, чун ќоида, љињатњои мусбат ва манфии худро доранд. Масалан, назорати хусусияти contemplative ғайрифаъол аст. Дар муҳаққиқон мушоҳида дар ҳоле, ки барои фаъолияти мўътадили ин мавзӯъ, вале он метавонад тағйироти зарурӣ оварад. Агар таъсис додани вазъи сунъӣ, зарур аст, ки муҳаққиқ ба ин усули додашуда, ҳамчун таҷриба, ки дорои афзалияти бузург дар муқоиса бо назорати.

Дар сӯҳбат - гуна муошират шифоҳии байни муҳаққиқи ва субъектҳои (ба равоншинос ва сабр), ки дар он муҳаққиқ толиби ба даст овардани маълумоти дахлдор зиёд дар бораи санҷиши. Ин усул илмӣ аст, ки маъмулан дар марҳилаи ибтидоии омӯзиши истифода бурда мешавад, ва аз тарафи нозирони ё озмоиш пеш.

Назарпурсӣ - роҳи ҳамкории байни муҳаққиқи ва ин мавзӯъ аст, ки ба воситаи таҳияи саволҳои зарурӣ амалӣ ва гирифтани ҷавоб ба онҳо дар бораи ин мавзӯъ. Мепурсиданд, - намуди фаъолияти муштарак байни ду иштирокчиёни таҳқиқот (а равоншинос, бемор), ки дар он охирин пешниҳодшуда, чун ќоида, таъмин ҷавобҳо ба саволҳои. Ин усулҳои асосии психология њамчун тадќиќот ва саволномаҳои дар умумӣ доранд. Мусоҳибаи бемор бо мутахассисони пурсиш одатан шифоњї, пурсиш навишта шудааст, ки дар он мавзӯъ аст, якчанд алтернативаҳои пурсид, гузаронида мешавад. Вақте, ки ин савол метавонад пурра якхела, новобаста аз пешниҳоди сабр онҳо - даҳонӣ ва ё хаттӣ.

Ҳамаи усулҳои асосии равонӣ доранд, муносибати наздик бо ҳамдигар ва мумкин аст ё бияндешед ва ё дар якҷоягӣ истифода бурда мешавад. Кадом усули таълим дар ҳама ҳолат аз ҷумла муфид хоҳад буд, таҳқиқотчии худ қарор.

тадқиқотчиёни илм Имрӯз аз ҷон ноил шудан ба мақсадҳои метавонанд усулҳои равоншиносӣ муосир, ки ба пешниҳод таснифи олимони гуногун истифода баред. Барои мисол, таснифи усулҳои аз муаллифи чанд китобе дар бораи психология Druzhinin шомили фақат се асосии усулњои: ададї, назариявӣ ва баёниро. Аксари онҳо, чун ќоида, ҳанӯз танҳо таҷрибавӣ мебошанд ва татбиқ психология хеле кам истифода бурда мешавад.