Дар файласуфи олмонӣ Георг Гегель: Пешниҳодҳо асосӣ

Георг Вилгелм Фридрих Гегель - Олмон файласуфи дар ҷаҳон машҳури. дастоварди асосии худ ба рушди назарияи ном idealism мутлақ буд. Дар он ӯ қодир ба бартараф намудани dualisms монанди ақлу табиат, мавзӯъ ва объекти буд. Георг Гегель, фалсафа, ки аз Рӯҳи бисёре аз мафҳумҳои муттаҳид кардааст, имрӯз ки ин рақам дар маъруфи боқӣ мемонад, ваҳй наслҳои нави мутафаккирони. Дар ин мақола мо дида мебароем мухтасар хоҳад Тарҷумаи худ ва ғояҳои асосии. таваљљўњи махсус зоњир мегардад, ба фалсафаи рӯҳ мутлақ, ontology, epistemology, ва dialectics пардохта мешавад.

маълумоти зиндагинома

Георг Вилгелм Фридрих Гегель кӯдакӣ ба кӯдакон хеле ҷолиб буд. Ин ки мо даъват: «Чӣ касе медонад?». Ӯ дар оилаи шахси мансабдори бонуфуз таваллуд шудааст. Падари ӯ як қатъии буд ва дар тамоми тартиби дӯст медошт. аст, чизе ки дар шароити табиӣ вуҷуд дорад ва равобити инсонӣ ӯро тарк намекунад бепарво. Дар давраи аввали кӯдакӣ, Георг Гегель хондани китобҳо дар бораи фарҳанги юнониҳои қадим буд. Тавре мо медонем, ки онҳо файласуфони аввал буданд. Гумон меравад, ки ин оташи Гегель барои касб ояндаи худ тела дод. Ӯ аз мактаб лотинӣ дар Штутгарт зодгоҳаш хатм кардааст. Илова бар ин, ба хондан, ки дар фалсафаи ҳаёт дар маҷмӯъ каме дигар ба кор буд. Бештари вақти худро, Георг Гегель дар китобхонаҳои гуногун баргузор мегардад. Ӯ коршиноси бузург дар саҳро буд фалсафаи сиёсӣ, аз паи ҳаводиси инқилоби Фаронса, балки иштироки ин кишвар кард дар ҳаёти ҷамъиятӣ гирифта намешавад. Георг Гегель анҷом донишгоҳ илоҳиётшиносиро. Баъд аз ин, ки ӯ танҳо барои таълим ва тадқиқоти илмии худ кор мекард. Аз аввали касб худ дар бисёр ҷиҳатҳо кӯмак Schelling, ки онҳо бо дӯстони буданд. Вале он гоҳ мубориза дар асоси ақидаҳои фалсафӣ онҳо буд. Schelling ҳатто изҳор намуд, ки Гегель идеяҳои худ appropriated. Бо вуҷуди ин, таърих дорад, ҳама чиз дар ҷои худ ҷойгир.

Асосҳои тафаккури фалсафӣ

Дар давоми ҳаёти худ Гегель бисьёр аъмоли навишт. Дар маъруфи аз ҳама ин ба «илми Мантиқ», «Энсиклопедияи фалсафа» ва «Асосҳои фалсафаи шариат». Гегель ки имон ягон мухолифат transcendentalism он ин категорияҳо дугона ба монанди «чизе» ва «идеяи», «сулҳ» ва «тафаккури» канданиаш набошад. Дарки ибтидоӣ аст. Ҷаҳон - ҳосилаи он аст. Ҳар transcendentalism аст, ба даст оварда сабаби он аст, ки имконияти таҷрибаи пок аст, ки дар ҷаҳон барои таҷрибаи умумӣ superimposed нест. Пас аст, ки Hegelian "idealism мутлақ» ҳаст. Рӯҳро, ки монанди танҳо воқеият аст, новобаста аз аввал вохуред нест. Ҳамаи фалсафаи Гегель мумкин аст, дар сухан substantsionnomu ҷамъбаст. Бино ба Гегель, Рӯҳи давраӣ аст, вале худаш то ҳар замон negation дукарата ғолиб ояд. Тавсифоти асосии он худдорӣ пешбурди аст. Ин аст, чунон ки як фикри субъективї пешбинӣ шудааст. системаи фалсафӣ аст, дар сегонаҳои асос ёфтааст: рисолаи, antithesis ва синтез. Аз як тараф, охирин қабули он сахт ва равшан. Дар бораи дигар - имкон медиҳад, ки нишон медиҳад, ки инкишофи муттасили ҷаҳон.

Георг Вилгелм Гегель: фалсафа аз андешаи бениёз

Рӯҳи фаннии таҳия доираи анъанаҳои васеъ ва ба Афлотун ва Emmanuila Kanta меравад. Георг Гегель низ таъсири Proclus, Eckhart, носифрии Böhme, Руссо дониста мешавад. Ҳамаи ин олимони materialists аз он чӣ онҳо ба озодӣ ва худмуайянкунӣ чунон чи он аст, ки таъсири онтологи муҳим барои ҷон, ақлу Илоҳияти баррасӣ фарқ мекунад. Бисёре аз пайравони Гегель даъват фалсафаи ӯ як навъ idealism мутлақ. Консепсияи Гегель Рӯҳ ҳамчун кӯшиши пайдо кардани ҷои дар табиати илоҳӣ ҳаёти ҳаррӯза муайян карда мешавад. Дар дастгирии далели худ, аз ин пайравони боиси нохунак ки файласуфи бузург Олмон. Аз ин, ки онҳо хулоса, ки дунёи айнан бо андешаи мутлаќ (ба ном Рӯҳ) аст. Аммо дар асл, ин гуфтаҳо мебошанд, дур аз ҳақиқат. Георг Фридрих Гегель, ки фалсафа аст, дар асл хеле бештар аз воситаҳои мураккаб аз Рӯҳ аст, ки қонунҳо нест, балки далел ва назарияи, ки ба ғайр аз вуҷуд шуур. мавҷудияти онҳо на аз рӯи ё надорад, ки онҳо доранд, ба касе маълум вобаста нест. Ин Hegelian идеяи мутлақ монанд ба қонуни дуввуми Нютон аст. Ин ягона нақшаи ки дарки ҷаҳон мусоидат мебошад.

ontology Гегель

Дар «илми Мантиқ» файласуфи олмонӣ муайян намудҳои зерини мавҷудияти:

1. Net (маводи ва фазо, ки алоқаманд мебошанд).
2. Муайян (ҳама тақсим).
3. Зеро, худи будан (чизҳои реферат, ки ба ҳар каси мухолиф).

epistemology Гегель

Георг Гегель, ки фалсафа аст, аксар вақт дар курсҳои донишгоҳ дарҳол пас аз Кант дида мешавад, ҳарчанд, ва бо идеяҳои ӯ таъсир шуд, вале бисёре аз онҳо кард, қабул намекунад. Аз ҷумла, ӯ бо agnosticism худ мубориза мебурд. Барои antinomy Кант Русия нест, наметавонад ҳал шавад ва ин хулосаи охири назарияи аст. Ғайр аз ин, ки ҳеҷ рушд нест. Бо вуҷуди ин, Георг Гегель мушкилот ва муҳаррики халал меёбад дониш оќилонаи. Масалан, мо наметавонем, тасдиқ мекунанд, ки коинот беохир дорад. Зеро ки Кант, он парадокси ҳалталаб аст. Ӯ берун аз ҳудуди таҷрибаи меравад, то он наметавонад иҳота карда ва оқилонаи. Георг Гегель чунин мешуморад, ки ин вазъият калиди ба дарёфти категорияи нав аст. Масалан, дар пешрафти беохир. epistemology Гегель дар низоъ асос, на аз рӯи таҷрибаи. Дар охирин аст, ки нест, меъёри ҳақиқат, чунон ки дар Кант.

dialectics

Дар файласуфи олмонӣ Георг Гегель таълимоти ӯ ба дигарон ба мухолифат бархостанд. Ӯ кӯшиш накунед, ки ба пайдо кардани сабабҳои аслии рух додани ин ҳодисаҳо, ё қарори онҳо дар натиҷаи ниҳоӣ. Ҷустуҷӯи оддӣ онро ба маҷмааи рӯй. Дар ҳақиқат ки дар зиддияти байни ин ду. Дар ин наздик ба Афлотун аст. Дар охирин аст, санъати мантиқи баҳс номида мешавад. Бо вуҷуди ин, Георг Фридрих Гегель боз пештар рафт. Дар фалсафаи ӯ, ҳеҷ ду даъвогар ҳастем, ва танҳо ду нест. Кӯшиши ба таркиби боиси пароканда шудани он ташкил категорияи нав. Ҳамаи ин хилофи мантиқи қонуни сеюм Арасту аст. Гегель нест, метавонад дар як такони хилофи ҷовид барои ҳаракати фикр дар роҳ ёфт, ки фикри мутлаќ кушод.

Унсурҳои Рӯҳ:

• Ҳастӣ (миќдор, сифат).
• МУХТАСАР (падидаи ҳақиқат).
• Дар консепсияи (фикри, мавзӯъ, объект).
• Механикаи (фосила, вақт, масъала, ҳаракат).
• Физика (моддањои, ташаккулдиҳии).
• Organics (зоология, ботаника, геология).
• Субъективӣ (антропология, равоншиносӣ, phenomenology), ҳадафи (шариат, ахлоқ) ва мутлақ (фалсафа, дин, санъат) рӯҳ аст.

фалсафаи иҷтимоӣ

Бисёре аз Гегель барои хулосањои unscientific худ дар бораи табиат танқид. Бо вуҷуди ин, ки ӯ ҳеҷ гоҳ дар вай кард ва амал намекунад. алоќа Gegel ба воситаи мухолифатҳои даст омада ва хост, барои ба тартиб, то ки дониш. Вай ба кашфи ҳақиқатҳои нав вонамуд нест. Бисёре аз Гегель, падари таъсис додани назарияи шуур дид. Ҳарчанд кори худро «илми Мантиқ» -ро мавҷудияти сабаби мутлақ муайян аст, ки сабаби аслии ҳама мавҷудияти тасвир нест. Гурӯҳ ки ба ин табиат эҳьё намешуда бошанд. Аз ин рӯ, гуфтан мумкин аст, ки Маркс ва Энгелс dialectics Гегель зеру табдил ёфт. Онҳо фоиданок, ки дар бораи он аст, ки дар фикри ба ҳикояҳо таҷассум нависед шудааст. Дар асл, рӯҳи мутлақи Гегель - танҳо дониши одамон дар бораи захирашуда дар ҷаҳон аст.

Марксизм ва Мактаби Франкфурт

Номи Гегель зич ба имрӯз ба мо марбут ба системаи фалсафаи дигар. Ҳамаи, чунки Маркс ва Энгелс асосан дар бораи Гегель кашида, вале муаррифии худ гап мезад, чунон ки фоиданок буд. Мактаби Франкфурт мутафаккирони радикалӣ ҳам буданд. Дар асоси Консепсияи он ки онҳо ба ногузирии фалокатҳои дорои хусусияти техногенӣ гузошт. Ба ақидаи онҳо, фарҳанги омма талаб мураккабии технологияҳои иттилоотӣ, ки ҳатман ба мушкилот дар оянда оварда мерасонад. Ин бехатар аст, ки мегӯянд, ки ба чизпарастӣ dialectical ва Франкфурт Мактаби марксизм ҳарчи бештар бо тоқату. Вале ғояҳои Гегель ҳоло аз сар таваллуд нав.

Георг Гегель: ғояҳо ва рушди худ

Дар таълими файласуфи олмонӣ иборат аз се қисм:

1. Фалсафа аз Рӯҳ аст.
2. Мантиқ.
3. Дар фалсафаи табиат.

Гегель баҳс, ки ба дин ва фалсафа якхела мебошанд. Ин танҳо шакли маълумот фарқ мекунад. системаи худ Гегель ҳамчун тоҷи рушди фалсафа баррасї карда мешавад. шоистаи Гегель иборат аст, дар таъсиси фалсафа ва дар тафаккури умумии ғояҳои дуруст ва самаранок: рушди раванди ва таърих. Ақидаи ӯ, ин аст, ки ҳеҷ чиз нест шахс, бо ҳама чиз алоқаманд нест. Ин раванд аст. Тавре ба таърих ва рушд, Гегель онҳо фаҳмонд бештар. Ин имконнопазир аст, ки ба ақл падидаи чун фаҳмидам, на ҳамаи он роҳе, ки ӯ содир кардааст. Ва нақши муҳим дар ифшои он мебозад зиддияти, ки имкон медиҳад, рушд нест як доираи сарбаста, вале устуворона аст, - аз камтар ба шаклњои баландтар аст. Дод саҳми бузурге ба рушди усули Гегель илм, яъне, маҷмӯи таҷҳизоти сунъӣ ба дурӯғ ба воситаи одамизод аст, ва мустаќил субъекти тадқиқот. Файласуф дар системаи худ нишон дод, ки дониш - аст, раванди таърихӣ. Аз ин рӯ, ҳақ нест, метавонад барои натиљаи он омода карда шавад. Ин аст, доимо дар инкишоф меёбанд ва дар низоъ ошкор.