Мардум бевосита - аст, пеш аз ҳама, одамони самимӣ

мардум бевосита - аст, ки дар пањнгашта ва тафсири умум, ихлос, баъди метобад, ботинии худ, камии дар ҷои аввал, ҳатто як ишораи риёкорӣ ва ҳисоб, намояндагони башарият. Вале, албатта, хеле оид ба тарљумон калима вобаста аст. Масалан, Ф. М. Достоевский, ки чӣ мустақим шахс аз сабаби нодонии худ ва танг фаҳмем фаъол аст.

Ибҳомзудоӣ

Дар сифат «бевосита» дар зери таъсири омилҳои гуногун, вақт ва дигаргун шуда бошад, ва дар адабиёти муосир, инчунин дар сухан, соҳиби ду интерпретатсияіо. Яке аз онҳо ҳамчун фаҳмонд, "дарҳол баъди чизе, бидуни миёнарав». Барои мисол, бевосита, яъне бевосита олӣ.

Мафҳуми дуюм аст, аксар вақт дар Тандем ҳаст "марди мустақим" ва ишора ба бомулоҳиза будан. Дар ин ҷо арзиши он фазои хеле кофӣ барои тафсири, ба андозае, ки мӯҳлати метавонад «осонии муқаддас» ё сафсатае назар аст. Ва ин embodiment ҷои мегирад. Лекин шумо наметавонед Наташа Ростов, яке аз immediacy аломатҳои, ном беақл.

Дар positivity аз immediacy

забони русӣ бой аст, аз ҷумла бо сабаби ба шумораи зиёди муродиф ва имкониятҳои таъбири бо ҳамон калом. Дар робита ба касе худро метавон ҳамчун artlessness ва самимият, бегуноҳии ва осонии, тару ва looseness deciphered. Ingenuous credulity, naturalness, frankness, шаффофият ва фосилаҳои - ҳамаи ин хусусиятҳо ба ин мафҳум мувофиқат. Дар асоси маълумоти дар боло зикргардида, мо метавонем, ки мардум мустақим мегӯянд, - он намояндагони хеле хуб башарият. Аммо аз он аст, то маъмул нест. Якум, зеро шаклҳои ҷомеа аз ҷониби худи шахси воқеӣ инсон, ки мерӯяд ва узви комилҳуқуқи, меъёр ва ќоидањои рафтори зерин мегардад. Дуюм, ҳатто онҳое, ки дур аз ҷомеа, он душвор аст, ки ба нигоҳ доштани тару таҷрибаҳои рӯҳонӣ, хурсандӣ ва махсусан изтироб. Тақрибан сухан, яке аз танбали, ки ба ҳама чиз истифода бурда мешавад.

Immediacy метавонад озори

Ё табиат бояд ба ҳақиқат, дар ҳақиқат бой ва тавоно бошад, ки ба харидани рафтори бе чорчӯбаи ћайриѕолабќ, ва он нигоҳ накунед хандаовар ва pathetic, дар беҳтарин маънои - «хеле заифмизоҷеро», дар бадтарин чунин шахс дахл дорад aphorism "самимияте бадтар дуздии ». Боз як имкон чунин суханони: «оддӣ мисли собун ҷомашӯӣ", "ин як bryaknet». Мо метавонем ибораи Леонид Filatov ёд "... Ман фарзанди табиат кард, ҳарчанд бад, вале кўдак ...". Яъне, ин шахсон, мувофиқ аст, ки ба тавсиф ин роҳ, шармгин дар ҷомеа. Албатта, зарба ва эҳсоси њиссаи - нишондињандањои зарурии чорводорӣ инсон. Аммо як чиз ба якдигар аст, як монеаи нест. Шумо метавонед бошад, марди -mannered ва самимӣ изҳори эҳсосоти худро. Дар шохиси асосии - набудани эҳтиёткорӣ. Мо гуфта метавонем, ки одамон бевосита - antipodes оќилонаи, инъикос (инъикос, вазни), ки дар принсипи зиндагӣ мекунанд »ба андозаи ду маротиба, бурида як бор" шахсони воқеӣ.

Дар давраи табиии immediacy табиӣ

аст, ва ҳамеша шудааст категорияи башарият, ки мувофиқи принсипҳои дарки бевосита ҷаҳон ва рафтори дар он зиндагӣ мекунад. Ин, албатта, фарзанд. Онҳо иҷозат дода шудаанд, як созишномаи бузург. Childlike, одатан ширин. Chukovski дар китоби "Аз 2 то 5" ситоиш, ӯ дер боз як намунаи permissiveness кӯдакон монд. Аммо аксуламали калонсолон, ҳамон одатан ҳамеша. Toddler pulls, шарҳ дод, ки «набуред, ҳақиқатро ошкор" имконнопазир аст. Агар чунин накунӣ, балки ҳамеша ламс карда кўдак часурии зиёд мегардад аз он ҷо берун дӯстдорони. Ҳарчанд мумкин аст egocentric номида мешавад. Дар ҳар сурат, охирин тавр ба консепсияи амал намекунад: «Эй қавми мустақим». Ин - monsters ахлоқӣ, ки метавонанд ҳаёти дигаронро заҳролуд.

immediacy бенуқсон

Бояд қайд кард, ки хислат хислати тасвир мувофиқ аз ҳама барои ба шакли духтар аст. Дар худи ҷинси касс (агар он аст, кофӣ садо надорад, ки insanely озори) месозад матлуб шавқовар, асоснок ва. Ин аст, махсусан аз тарафи соҳибақл, арзанда қадр, баргузор марди қодир арзёбии самимияти рафтори.

Ба сифати мисол рафтори Tatyany Larinoy дар «бозори издивоҷ» мебошад. Ин бевосита ба бепарвоии худ ба чӣ ҳодиса рӯй буд, ки "... Дар ҳамин ҳол, ба чашми он ба баъзе умумии муҳим кам нест ...". Ва ба саволи "чӣ маъно дорад роҳнамоӣ мардум?», Пеш аз ҳама, ман мехоҳам, ки дар он ихлос аст, ки бе «поёни дукарата», ҷаноб, ё Хонум, аст, ки хеле осон, гуворо ва ҳамеша хушбахтона муошират. Бисёр кам ё иҳота - вобаста асосан ба хислатҳои рӯҳонӣ ва афзалиятҳои шахси.