Мақоми алоќаи - чӣ аст? мақоми борик. Энергетика ниҳонӣ инсон

Бино ба ин таълимотҳои, йога, Тибет буддизм, Kabbalah, тасаввуф ва дигарон, марде -. Ин на танҳо ба масъалаи физикӣ, ки ҳамаи мо мебинем, балки ҳамчунин ба энергияи муҳим фурӯ бадан дар шакли як навъ «лўхтакчаҳои лонаӣ» аст. ниҳонӣ Энергетика инсон мушоҳида мешавад бисёр нест. Ҳар яке аз ин «matryoshka» номида мақоми маккорона ва дорои мақсади metaphysical. Дар аввал мақоми нозук дар Аура як шахс мақоми алоќаи аст. Дар бораи Ӯ имрӯз ва Мо гап.

Мақоми алоќаи - чӣ аст?

Он ҳамчунин аксаран ба сифати рӯҳонӣ, karmic, ё беихтиёрона номида мешавад. ларзиш мақоми Karmic аст, хеле зиёд аст аз он ки аз дигар маќомоти, дар ҳоле, ки он thinnest аз онҳо аст. Бисёре аз мақоми алоќаи танҳо қисман ва ё таҳия на дар ҳамаи тањия карда мешавад. Чунин одамон дар ҷисми рӯҳонӣ тавр дур аз ҷисмонӣ наравад. Ва онон, ки рӯҳи тањия ва дорои дониш, Аура мақоми karmic метавонад андозаи назаррас мерасад. Дар айни замон дар он мебинад, мардуми рӯҳонӣ кор байзавии ва даври нест. Ин доира гирду атрофи нури вай, ва як навъ Locator karmic барои гирифтани сигналҳои аст.

Дар бештар дар тавозун мақоми борик, ки аз он осонтар аст, ки ба паёмҳои беихтиёрона. Дар охирин, Ногуфта намонад, ки барои мо ба таври мунтазам хизмат мекард, вале ҳамаи онҳо нест, дуруст намедонанд. мақоми рӯҳонӣ олии энергия мегирад ва онро ба дигар мақомоти дастрас: равонӣ, astral ва etheric.

Аура

Бисёр одамон дар бораи чӣ гуна ба ёд дидани Аура инсон мепурсанд? Ин савол мураккаб чун аз он осон аст. ҳастанд, машқҳои оддӣ, ки имкон медиҳад, то бингаранд, Аура объектҳои ва одамон нест. Онҳо ҳама дар истироҳат ва тамаркузи назари асос ёфтааст. Бисёре аз имон, ки қабати ether, ки, ба шарофати ин машқҳои даст ба дидани - сулцу оптикӣ, ва мардуми оддӣ ба даст дар чунин корҳо иштирок наменамоянд. Вале дар ин ҷо ҳар чӣ қарор дидани бигирад.

Хеле ҷолиб аст, ки мо дар ҳақиқат метавонад ҳис будан бо аз ҷиҳати рӯҳонӣ инкишоф, шахси мунаввар. Дар хотир доред, ки шумо аз сар ягон бор эҳсос як оромӣ доштеду осудагӣ ва амният, ба дуввум фаро расид, шояд ҳатто бегона? Ин аст, ки бо равиши ба шахсе, беҳтар ва бо масофаи коҳиш меёбад. Дар ин бора, ба шумо дар бораи чӣ гуна ба ёд дидани Аура инсон фикр? Албатта не. Зарур ба эҳсос, на мебинем, ва ин қобилияти ба ҳамаи мо аз таваллуд дода мешавад. Албатта, одамоне, ки ҳаёти худро ба омӯзиши таҷрибаи рӯҳонӣ бахшидаанд, қодир ба ҳам дид, балки барои он ки ин масъала дигар аст.

Дар вазифаҳои мақоми алоќаи

Вазифаи асосии мақоми алоќаи ташаккули чорабиниҳои нақшаи зиччи, яъне, ҷаҳон ҷисмонӣ аст. Ки нисбат ба шахсе, ки ин амалҳои ва амали ӯ иҷро, инчунин чорабиниҳо, ки дар ҳаёти худ ба воситаи дигарон сурат мебошанд. Одатан, ҳиссаи шер аз ин чорабиниҳо муъайян аст. Ин аст сабаби хатогиҳо ва норасоиҳои ҳаёти гузашта, инчунин барномањои, ки њангоми таваллуд гузошт. Ва ҳанӯз баъзе аз ин чорабинӣ ба мо итоат аст. мақоми Karmic аст, хусусияти марговар аст. Аз ин рӯ, вақте ки одамон мехоҳанд метавонед бисёр тағйир диҳад. Баъзан ин тағйирот бештар аз драматизм аст. Барои фаҳмидани он ки чӣ тавр шумо метавонед мақоми алоќаи таъсир, хосиятҳои асосии он таҳлил менамояд.

чорабинии ташаккул

Чуноне ќаблан зикр гардид, вазифаи асосии маќомоти алоќаи аст, ки ба ташаккули чорабиниҳо. Ҳамин тариқ, тамоми фикру мо, фикру хоҳишҳои ба воситаи энергетика karmic мо имконпазир дар ҷаҳони воқеӣ мебошанд. Гузашта аз ин, энергетика ҳаёти мо аст, аксар вақт нақша ва ғояҳои дигарон амалӣ менамояд. Масалан, кор бо ёрии сардори энергетикии худ амалӣ нақшаҳои. хоҳиши кӯдак ба даст бозича нав бармеангезад, волидон онро бихаранд. Дар ҳамин мумкин аст дар бораи хоҳишҳои занашро ба сӯи шавҳараш, ва баръакс, гуфт. Мисолҳои чунин омма мутақобилаи. Ҷолиби диққат аст, ки вақте ки мо ба одамон кӯмак дигар дарк нақшаҳои энергетикии худ, ризоият ва хоҳиши мо зарур нест. Ҳамаи он оид ба рушди инсон, инчунин давлатии маќомоти ва chakras нозук ӯ вобаста аст.

таъсир

Ин амвол дуюм аст, ки бо мақоми алоќаи хирадмандон аст. Ҳамаи чорабиниҳои ногузир бо гузашти вақт хоҳад меоянд. Як рӯз ҳар як шахс 24 соат. Ин комилан ногузир аст. Бо вуҷуди ин, шумораи на ҳама вақт ба сифати маънои онро надорад. Everybody дорои зичии вақт. Касе рафта, барои як моҳ ба деворы дар рангубори девори, ки барои он ки ӯ танҳо гузошта ба нишондиҳандаҳои як нохун дар ҷои рост. Хуб, касе вақт барои як ҳафта ба кушодани якчанд Намоишгоҳи санъати дар шаҳрҳои гуногун дорад. қобилияти шахс ба қабули пул низ метавонад ба моликияти маќомоти алоќаи, ки надошта бошад.

Нерӯманд аст Karmic Ҳайати

ҷисми рӯҳонӣ мо метавонем ҳам қавӣ ва заиф, ва ҳанӯз муташаккилона ё хаотикњ. Чӣ бештар аст, ки чорабиниҳо бештар рӯй медиҳад, дар ҳаёти одам ишора мекунад, ва бештар ба ташкил - махсусан хусусияти пурра дарозии, ки воқеаҳои ҳамон аст.

Дар chakra бадан алоќаи

Ҳар гуна ларзишҳоро меоянд, дар бадан алоќаи, асосан ба chakra "viduhshoy» вобаста аст. Аммо, чунон ки бо ягон мақоми борик дигар, он метавонад ҷанбаҳои ва chakras дигар зоҳир. Дар бораи он chakra ҳукмфармост бадани инсон karmic вобаста ба хусусияти воқеаҳои дар ҳаёти ҳаррӯзаамон худ.

Масалан, касоне, ки мувозӣ кардаанд Chakra "Muladhara» зиндагӣ устувор, ҳоҷат надорад, ва ҳамеша боварӣ. Chakra "Svadhisthana», таъмин ҳаловати ҳаёт, тасаллӣ, талаби хушнудии ва қобилияти барои фаҳмидани он ки шахс аллакай дорад.

Chakra "Manipura» кӯмак мекунад, ки шахс ба сохтани нақшаи ҳаёт ва босуръат ҷустуҷӯ татбиќи онњо. Шахсоне, ки бо пешрафта "Manipur» кӯшиш ба ташкили ҳар чизро, ки вақт ва фазо худ. Чунин шахс метавонад оид ба назорати на танҳо ба худашон, балки барои дигарон аст. Гуфтори Ӯ дорои вазни, балки ҳамеша аз паи парвандаи.

Марде бо chakra таҳия 'Anahata' ҳис муҳаббат ба ҳама чиз дар атрофи. Ин метавонад ба он фидокорона кӯмак ба дигарон, ҳатто бегонагон дар ҳама ташвиқ мекунанд. Chakra "Vishuddha" барои инсон худдорӣ баён, ки дар санъат. Чунин шахс метавонад, вобаста ба дараҷаи ваҳй. Бо вуҷуди ин, барои он фаро мегирад, то даст виҷдон, бо сифати комил.

Clairvoyance воқеаҳои оянда, пешгӯӣ, шифо ва дигар қобилиятҳои ҷодугарӣ мушоҳида дар нафар бо chakra пешрафта "Aja». Чунин шахс аксаран хоб дидаашро мебинад.

Ва ниҳоят, аз chakra «Sahasrara» имкон медиҳад, ки шахс барои дидани як намунаи дар маҷмӯъ, ба фикри олӣ ва намедонанд, чорабиниҳои амалкунанда аломот ва мӯъҷизот. Чунин шахс мекунад, қариб чизе дар бораи худ. Дар ҳаёти ӯ эътироф мекунад, на аксуламаліои аз рафтори фаъолонаи.

Ҳамин тавр, ҳамаи chakra боло дар андозаҳои гуногун эҷод бадани инсон алоќаи.

Чӣ тавр ба таҳияи мақоми karmic

ташаккули чорабиниҳо ва татбиқи онҳо - Омӯзонидани мақоми алоќаи бевосита вазифаи асосии он вобаста аст. Оё дар бораи вақт фаромӯш накунед. Ин аст, хусусиятҳои хеле муҳими ҳаёти як шахс Зичии вақти он аст. Дар ҳамин миқдори вақт шумо метавонед дар бораи таҷрибаи, ІН, хобҳо, амали сарф, ва ғайра. Тавре вақт сарф, онро дар самти диққати ӯ вобаста аст. Ин кор таъмин қоида оддӣ: дар он диққати махсус ба энергияи ҳаёт меравад, ва аз ин рӯ вақти равона карда мешавад. Дар худи таваҷҷӯҳи аст, ҳамеша ба Слим бадан, ки дар одамон ба андозаи бештар таҳия ҷидду ҷахд менамояд.

Мо бисёр вақт пай мебаранд, ки касоне, ки хуб омӯхта, дар мактабҳо ва донишгоҳҳо, наметавонад дар ҳаёти бехатар ҳал. Вале troechniki ва биёранд дусту бе мушкилот пайдо қасди онҳо ва бомуваффақият онро азхуд, эҷод касб олиҷаноби. Гузашта аз ин, аксаран ба ин роҳбарони ҳамин standouts собиқ troechniki мебошанд. Ин тамоюл дорад, барои муддати дароз ба қайд гирифта шуд ва барои боварӣ ҳосил кунед ки дар шаклҳои гуногун аст, ҳатто аср пеш дахлдор буд. Ва он нест, ки касе як арзанда ва ростқавл, ва касе аст, - баръакс. Одамон расидан ба муваффақият ба воситаи нангин, мо фикр намекунанд. Сабаби ин тааҷҷубовар дар назари аввал, тамоюли чӣ гуна аст?

Тавре ки як каме дар боло зикр, диққати мо аст, ки ба мақоми лоғар пешрафта равона карда мешавад. Эҳтиром ҳамаи таълими замон, ва ба ин васила рушди бадан равонӣ. Дар ҳамин ҳол troechniki иштирок дар варзиш, сайёҳӣ, ташриф доираҳои эҷодӣ ва иҷрои амалҳои дигар бо маќсади рушд бадан алоќаи.

Аз ин мо метавонем як хулосаи оддӣ ҷалб таваҷҷӯҳи бояд пардохта на танҳо омӯзиш, балки низ амал. Дар ин ҳолат, аз он аст, зарур нест, ки дар ин фаъолият бевосита марбут ба кор ё касб кард. Он чунон рӯй, ки вақт сарф дар толори, некӣ аз китоби бузург ба шумо хонда, эътироф дар саросари ҷаҳон ба муаллиф. Бояд мутаносиб инкишоф, ва ба ғайр аз гирифтани дониши назариявӣ зарурӣ ба диққати ба алоқаи зинда ва фаъолияти ҷисмонӣ, зеро, чунон ки шумо медонед, дар як бадан солим - фикри солим.

Ибораи дуюм, Ногуфта намонад, ки мумкин аст, дар ду роҳҳои донистанд. Ҷолиби диққат аст, ки дар ҳар ду интерпретатсияіо баробар шавқовар. Дар аввал ин аст, ки вазъи саломатии љисмонї (мақоми) ҷузъи муҳими солимии равонӣ (рӯҳ) аст. Дуюм, баръакс, мегӯяд, ки он ҷо хоҳад буд ҷисми солим бе солимии равонӣ. Судя барои худ чӣ тавр шумо метавонед як марди солим бо нурӣ аз мушакҳои, ки, масалан, эҳтиром зоҳир карда, ба фарзандони номида мешавад. Ва баръакс, оё мардуми солим, муваффақ дар таҷрибаҳои рӯҳонӣ, балки қодир як сатил об нест, ба хона меорад? Ҳамин тариқ, ибтидо рӯҳонӣ ва ҷисмонии ҳар яки мо њам зич алоќаманданд. Ин аст, ки чаро бисёр олимон тахмин ки медонад, ки рӯҳонӣ бар ҷисмонӣ, ва баръакс.

Ва ҳар вақт, ки шумо ба сари ман омада, фикри, ки барои муваффақ ба шумо лозим аст, ки пурра ба мағоза дониш, мақоми равонӣ аст, кӯшиш ба диққати шуморо ба қабурғаи Ӯ. Он, то доимо, ба ин васила имтиҳон аҳамияти он. Хуб ё бад? Агар шумо ҳама чизро дар ҳаёти мутаносиб аст, ин хуб аст, зеро дониш аст, ҳамеша муфид. Аммо агар шумо дарк мекунанд, ки шумо як мақоми алоќаи суст инкишоф, албатта, бад. Хеле муҳим аст, на танҳо донистани чизе ва то тавонанд онро дарк намоем, ва ҳатто беҳтар - барои ба даст овардани таҷрибаи дар ин соҳа. Тавре ки сухан меравад: «Як қатраи амалияи аз охуре назарияи муҳимтар аст."

Барои рушди ҷисми рӯҳонӣ, мо аввал бояд ба арзёбии иќтидори он. A нишондиҳандаи хуб дар ин ҳолат метавонад ҳамчун худро хуб будан, инчунин самаранокӣ ва, муҳимтар аз ҳама, миқёси амалиёти хизмат. Шахсоне, ки бо маќомоти алоќаи қавӣ ба осонӣ иҷро лоиҳаҳои бузург таҷассум хоб ҳама вақт ва мунтазам ба тааччуб дигарон. Агар мақоми алоќаи бояд машќ, кӯшиш кунед, ки бо вазифањои хурд, ба монанди тоза кардани мизи оғоз. Ҳар он буд, муҳим аст, ки ба эҳсос чораи нишон маҳдуд ва сабр.

Чизи аз ҳама муҳим - суръати ки дар он шумо ҳастед қодир ба ҳаракат аз хоҳиш ё фикр ба амал. Дар фосилаи кӯтоҳ, бештар ба шумо мақоми алоќаи таҳия кардаанд. Кӯшиш кунед, ки зудтар буд, хоҳиши ва ё баъзе фикри он ҷо амал мекунад. Дар акси ҳол, раванди дар мақоми равонӣ қатъ хоҳад кард ва ба сурати нахоҳанд расид ҳаргиз. Дар хотир доред, ки чӣ тавр чанд маротиба, ки шумо дар назари аввал як идеяи шигифтангез буд, аммо ба ҷои он, меозмояд, шумо қарор ба омӯзиши масъалаи минбаъда. Ва омӯхтани он, ки шумо шурӯъ кунед шубҳа ва дар ниҳоят тамоман тарк парвандаи. Асоси ин, ба хотири посух сурат, метавонад танҳо як натиҷа манфӣ бошад (ва он гоҳ на ҳамеша). Агар он нест, балки тахмин вуҷуд дорад, ки ҳеҷ сабаб ба таъхир идеяи то дертар аст! Агар фикри калон, он бояд ба қисмҳо / қадамҳои / вазифаҳо тақсим.

Илова бар ин, ба мақоми сабабњои муайян бисёр муҳим аст. Барои мисол, агар як донишҷӯ аст, ки ба бедорӣ, то дар субҳ, телевизор тамошо, ва он гоҳ дарс гирифта, он аст, эҳтимол Намеҳоҳем, танбалӣ. Ва ҳангоме ки Ӯ буд, дар шом қарор бедор соати 7, назар силсилаи нави филм дӯстдоштаи худ ва 8:00 хоҳад шуд, барои дарсҳои қабул - нақшаи ошкор ва нишонаи равшани қуввати мақоми алоќаи.

Дар номутавозунии мақомоти маккорона

Агар Шумо дар масъалаи физиологї бо нуқтаи назари ҷомеи (ба ҷон ва бадани инсон ҳамчун муҳаррики) назар, шумо аҳамият хоҳад кард, ки ҳеҷ касалиҳои ҷисмонӣ ва рӯҳонӣ алоҳида вуҷуд дорад. Боз, дар хотир доред, ки adage дар бораи як бадан солим ва рӯҳ. Ҳар номутаносибии таъсир мерасонад, то андозае, ҳамаи бадани инсон. Вайрон кардани аксаран бо chakra масъули ҳолати равонӣ мушаххас ва бадани їисмонњ алоқаманд.

Мисоли оддӣ қабз, ки бисёр одамон муосир азоб аст. Дар ҳақиқат, ин рамзи натавонистани як марди ба озодшавњ аз чизе. Агар шумо кофта амиқтар, бештари мардум бо чунин бемории бардошта гаронӣ равонӣ. Онҳо ба эҳсосоти баста мешаванд (хашм муҳаббат ва ғайра) вобаста ба касе ё чизе доранд, наметавонад худро аз кӯшиши ба зиммаи касе нуқтаи ва ғайра озод. Ин як мисоли одди мебошад, вале он нишон медиҳад, ки мақомоти нозук доранд, зич ба бадани їисмонњ баста.

хулоса

Имрӯз мо фаҳмидем, ки ин нерӯи ҷилди инсон, ва бо сабабњои / karmic / ҷисми рӯҳонӣ шинос гардад. Дар охир мехостам, гӯянд, ки мо на танҳо бояд дид, балки ҳамчунин эҳсос ҷанбаҳои маънавӣ ва ҷисмонӣ марбут хеле наздиктар аз он дар назари аввал ба назар мерасад.