Ин чист? Чӣ гуна ба расмҳои калисо мувофиқи қоидаҳои калисо истифода бурдан мумкин аст?

Биёед дар бораи нон пурразан номида мешавад. Ин маҳсулот чӣ гуна аст? Дар тарҷума аз юнонӣ, "artos" - "нонест, ки нонпазӣ" аст, ки он низ пурмеҳр аст. Он мувофиқи табақаҳои махсуси калисо тайёр карда мешавад.

Ҳамаи ҳафтаи муқаддас, нонест, ки дар маъбад маъруфанд, ҷое, ки ҳамааш онро мебинанд - баъдтар дар бораи эҳёи Худованд эҳё мекунанд. Вақте ки хидмат ба охир мерасад, ҳамаи имондорон ба рассомон гӯш медиҳанд. Чӣ тавр онро дуруст истифода бурдан мумкин аст? Мо дар ин бора гап мезанем.

Артос: ин чист?

Истифодаи ин нони мӯъҷиза дар ибтидои христианӣ, ки рӯзи Исои Масеҳ ба осмон омадааст, оғоз ёфт.

Онҳо боварӣ доранд, ки шогирдони ӯ ва пайравони ӯ пайравӣ мекунанд ва ӯ бо дуоҳои гуногун дучор меомаданд ва дар ҳар як амали худ (калима, қадами дигар) хотиррасон мекарданд. Вақте ки онҳо дуо мегуфтанд, ҷамъомади пинҳонии пинҳонӣ дар якҷоягӣ фаромӯш карданд, онҳо маҷбур шуданд, ки ҳамзамон шарики коммунистиро гиранд. Вақте ки онҳо хӯрок мехӯрданд, онҳо дар сари мизи худ хоб мерафтанд ва нони ба Яҳува, ки ҳоло нокомиланд, нон мехӯранд.

Писар

Падари нахустини калисо, ки ҳаввориёнро пайравӣ мекунанд, ҳамон тавр барои Писар кор мекарданд. Ин ифодаи он буд, ки қурбонӣ барои инсоният нони ҳақиқӣ барои ҳамаи одамон, ки ҳаёти худро ифода мекунад. Саноҳои нонпазии калисо дар роҳи махсус интихоб карда мешаванд. Ин тасвири салиб аст, ва аз он намоён аст, танҳо тоҷе аз хор бофта, вале Исо аст, ки маслуб шуда буд. Ин ба амал меояд, ки имондор ғалабаро аз марг наҷот медиҳад. Ҳатто ба Писар, нон муқаддас аст, бо мактубҳои ХВ.

Ба боваринок

Таърихи анъанавии калисо бо ин маҳсулот алоқаманд аст. Ин аст, ки ҳаввориён аз рӯи мизе қисми хурди нон пинҳон шуда, қисми ин модари Модар буд. Ҳамин тариқ, онҳо худро бо алоқаи доимии худ хотиррасон карданд ва баъд аз мубодилаи озуқаворӣ онҳо бо ин ҳама шубҳа тақсим карданд. Дар тамоми монастаниҳо ин анъанаро "Чинии Панагия" номида, онро хотираи Шотокос меноманд. Дар калисоҳои калисо ин як сол дар як сол гузаронида мешавад, одатан бо парокандашавии рассом алоқаманд аст.

Тақдис дуои махсуси худ, пошидани оби муқаддас дар рӯзи аввали Пасха рафта, ба ҳамаи Liturgy, зудтар намоз пеш аз Ambo, он аз ҷумла омадааст саркоҳин худаш. Онро даъват кардан мумкин аст, зеро барои он, ки хонанда аз болои баландтарин дар назди қурбонгоҳ меафтад, ки дар он ҳадяҳои хурди он сақфпӯш номида мешавад. Аммо одатан як коҳин барои хондан дуо гуфтан, ба поён нарасидааст, аммо дар он сурат мегирад, зеро аз ин баландӣ ҳама чиз ба онҳое, ки дар маъбад ҳузур доранд, комилан аён аст.

Писҳо нон artos ҷойгир solea, муқобил ба (он пеши болоравии аз iconostasis дар Калисои Православии ҳамчун идомаи қурбонгоҳ аст) Гейтс Роял, дар мизи махсус, омода кардааст. Ва барои дуоҳои махсусе, ки барои пароканда кардани он дуо хонда мешавад, хонед. Вақте, ки ин ниҳодем мазкур Deacon (ин вазири калисо, ки кӯмак мерасонад саркоҳин барои гузаронидани оинҳои мардумӣ, балки танҳо онҳоро дуруст нест), аз parishioners ва, албатта, саркоҳин. Дар дуое, ки ӯ мехонд, дар бораи мӯъҷизае, ки Масеҳро офарид, вақте ки одамони ниёзмандро бо панҷ нон пазироӣ карданд, бо вуҷуди ҳамаи бемориҳо ва гуноҳҳояш. Одамон ба Селинҳои Муқаддас барои артиши муқаддас меписанданд, ки ба саломатии ҷисмонӣ ва ҳолати дохилӣ салом бидиҳанд. Онҳо Худоро ҳамду сано мекунанд ва ба ӯ барои меҳрубонии бениҳоят ва муҳаббат ба одамон миннатдорӣ баён мекунанд.

Пас аз он ки нон тақдим карда мешавад, он дар баробари он ки дар он дурӯғ аст, дар назди сақиче, ки Наҷотдиҳандаи худаш аст, ҷойгир аст. Дар он ҷо дар тамоми ҳафтаи муқаддас пайдо мешавад.

Artos дар тамоми рӯзҳои ин ҷашн қабул карда мешавад. Чӣ тавр онро дуруст истифода бурдан, мо дертар омӯхта метавонем. Вақте ки литурӣ бо тортҳои муқаддас тамом мешавад, як ҷашни динӣ дар атрофи маъбад дар фазои тантанавӣ сурат мегирад. Рӯзи шанбе, дуогӯии дуогӯии дуогӯӣ дуои дугонаро хонда истодааст. Дар охири Литурӣ, вақте ки салиб бармегардад, баъд аз он ки ҳамаи ҳозирон чун торих шунидаанд, пас дуоҳо барои қабули санъатҳо хонда мешаванд. Дар он гуфта мешавад, ки нон ва обе, ки бо роҳи махсуси калисо бо калисоҳо дучор мешаванд ва рӯҳияи қувват ва қудрати рӯҳияи инсонро қавӣ мегардонанд. Ӯ боварӣ дорад, ки ӯ бо кӯмаки Худо, ки ба одамон меҳрубонона муносибат мекунад, беҳтар аст, чунки муқаддасон ва Модаре, ки Худо барои тамоми инсоният дуо мегӯянд.

Он чизҳои хурди (муқобили) нон, ки дар маъбад тақсим карда шудаанд, хонаҳои нигаҳдориро дар гӯшаи назди симоҳо нигаҳдорӣ мекунанд.

Чӣ тавр нигоҳ дошта мешавад?

Бояд хотиррасон кард, ки ҳама чизҳое, ки бо тазоҳурот алоқаманданд, бояд табобат, махсус ва эҳтиёткорона талаб карда шаванд. Масалан, коғазе, ки дар санҷиш ё пропора баста шудааст, бояд сӯхта шавад. Дар хона зарур аст, ки маҳсулотро бо тамоми дилрабо нигоҳ дорад. Беҳтар аст, ки ба ороиш дар ҷои махсус таъин шавад.

Агар масҷид минбаъд истифода нашавад ...

Агар нон бад шавад, ва қадаш ба он зоҳир мегардад, он бояд ба маъбад оварда шавад ва ба коҳин дода шавад, то ки бо тамоми қоидаҳо ва бо дуоҳои махсус сӯхт.

Рит

аст, анъанаи хеле дароз дӯзандагӣ вуҷуд халтаҳои хурд бо laces барои пӯшидани ва нигоҳ нон гӯем. Агар шумо якеро дошта бошед, пас лозим аст, ки якчанд пакетҳо нобуд карда шаванд, ва шумо дигар набояд аз он тарсед, ки нон боқимонда метавонад дар ҷое қарор гирад ё фаромӯш кунад. Ва дар лаҳзаи баъзе аз мушкилот шумо метавонед орзуҳоро бо рӯҳи ором гиред. Ин қитъаҳо простофорҳо ва профиличками ном доранд, онҳо аксар вақт зебо бо рентгенҳо ё самбоҳо, ҷарроҳҳои гуногун ва лифофаҳое, Онҳо метавонанд худро худашон шинонанд ё дар сессияҳои калисо харидорӣ кунанд.

Бисёре аз онҳое, ки дар бораи Худо фикр мекарданд, дар бораи Худо фикр мекарданд ва қарор доданд, ки ҳаёташонро ба дуоҳояшон тақсим кунанд, қоидаҳоро намедонанд ва чӣ гуна нонхӯриро санҷидаанд ва чӣ тавр онро дуруст истифода мебаранд. Акнун биёед кӯшиш кунем, ки инро аз каме дур созем.

Артиши араб: чӣ гуна онро истифода бурдан мумкин аст?

Имондорон ҳамаи дуоҳо ва қисмҳои нонҳои муқаддасро ҷиддӣ қабул мекунанд, бинобар ин, ба хонаи онҳо меоянд, дар қуттиҳои коғазӣ ва қуттиҳои сахт нигоҳ дошта мешаванд. Артос нон аст, ки танҳо метавонад барои эҳтиёҷоти махсус, масалан, ҳангоми бемории вазнин ё аз ноумедии вазъият истеъмол карда шавад. Маҳсулоти муқаддас танҳо дар меъда холӣ шуда, бо оби муқаддас шуста шудааст!

Аз ин рӯ, мо дар бораи санъатҳо фаҳмидем, ки он дар макони бузург аст ва дар ҳаёти масеҳиён нақши муҳим мебозад. Аммо барои он, ки мувофиқи тамоми қоидаҳо ба қисмҳои хурди шикастани он, онро аввал бояд пухта шавад. Ин дорухат барои нон бузург аст.

Дорухат

1 кг 200 грамм орд, аз ҷумла синфҳои баландтар. Дар поёни хӯрокҳои, ки дар хамир хамиртуруши kneaded, бирезед як об каме. 400 г орди резед ва оби гармро бирезед. Ин аст, ки барои шаффофият ва муқовимати зидди қолаби дода мешавад. Ҳамаи омехта ва хунук. Сипас намак илова кунед, пеш аз он, ки онро дар оби муқобили онро муқоиса кунед ва 25 г омехта кунед. Хуб омехта ва 30 дақиқа интизор шавед. Сипас орд (800 г) илова кунед ва боз ҳам омехта кунед. Ҳамин ки ба миёномада наздик аст, онро дар сари суфра гузоред ва онро бо пинҷи пӯсида ба қуттиҳои ғафсии зарурӣ резед.

Барои шӯру ғавғо бурида, барои қисмати пасттарини санҷишҳо як давра калонтар мекунад. Сипас бо дастмоле тар шавад, ва баъд - хушк, 30 дақиқа дигар интизор шавед. Дар қисми болоии гузошта мӯҳр. Он гоҳ ҳар ду қисм бояд бо оби гарм greased ва пайваст карда шаванд. Ҳарду қисмҳо шӯранданд, то ин ки возеҳ нестанд. Сипас дар варақаи нонпазӣ ва оташи худ дар танӯр гузошта, то пухта. Кори хурд барои 15 дақиқа, идора - тақрибан 20 дақиқа пухта мешавад.

Хулоса

Мо аллакай медонед, ки чӣ гуна тасвирҳо, чӣ тавр истифода бурдани ин нон ва қисмҳои хурд, қисмҳои он. Барои дуоҳои махсус хондан зарур аст ва онро бо оби муқаддастарин шуста. Санҷишҳо хеле бодиққат, бидуни беғарази хурд, ба шумо лозим аст, ки инро дар болои варақи варақи коғази сафед ва ё тахтача ба кор баред. Агар шумо масеҳии ҳақиқӣ бошед, пас ҳамаи қоидаҳои ин сирри шумо ба шумо равшан аст, ва арабҳо нонест, ки шумо дар ҳаёти худ бисёр вақт кӯшиш мекардед.