Чӣ тавр ба навиштани рисолаи? ба рисолаи чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба хатоҳои ҳангоми навиштани онҳо?

Мутаассифона, мактабҳои маҳаллӣ чунин маврид муфид ҳамчун навиштани рисолаи таълим намедиҳанд. Ягона кӯшиши oratorical, гузориш, ки мо хонда пеши синфи реферат аст, - аст, шарҳи афкор илмӣ мавҷудаи ҷаҳон дар ин мавзӯъ. Вале дар ин ҷо мо ба воя ва донишҷӯёни гардад. Ва он гоҳ роҳбар аз гаранг мо вазифаи: нависед рисола барои кор албатта. Ё барои нишасти донишҷӯён. Аммо рисолаи нависед сари муайян намекунад. Чунон ки гӯё мо бояд дар бораи он priori донист. Хуб, биёед, омӯхта метавонем. Дар бештар, ки аз ин ду ё се саҳифаи матнро портрет худро ҳамчун пажӯҳишгари илмӣ эҷод ва муайян кардани муваффақияти кори шумо.

ба рисолаи чӣ гуна аст ва чӣ тавр ба онҳо навишт

донишҷӯёни бетаҷриба ки имон овардаанд , ки дар он аст, ки ба ҳазм ҳама кор курс ё мақолаи калон илмӣ. Дигарон бошанд, ки имон овардаанд рисолаи ҳисоботи хаттӣ дар конфронси. Сеюм - як рӯйхати оддӣ муқаррароти асосии. Ҳамаи ин донишҷӯён дуруст ва нодуруст дар айни замон мебошанд. Авторефератҳо ҳастанд мақолаи хурд, вале худидоракунии таъмини босуботи. Аз ҷумла, ба нуқтаҳои асосии тадқиқоти илмӣ кунед, Ҳамин тариқ ба он аст, ки дар забони содда ва равшан навишта шудааст, ва камшавии кӯтоҳ ҳамаи кори бузург аст кунед. вуҷуд доранд талаботи муайян, ки чӣ тавр ба навиштани рисолаи ба коғаз дар конфронси, ба ҳимояи рисолаи, вале дар асл, моҳияти сил барои ҳамон аст: онро ба хонанда чӣ кор равшан, чӣ Навоварии ва нотакрор, ки ба љабњаи ту ба намоз биистанд ва далелњои аст . Дар ин кор бояд равшан рафти далелҳо мантиқӣ шумо бодиққат.

Сохтори рисолаи. мавзӯъ

Вақте ки мо зикр шуд, аз он 2-3 саҳифаи матнро навишта дар исман 12 «Калом». Ё 10 дақиқа хониши leisurely. Дар ин гузориш аст, одатан дар бораи 15 дақиқа дода, ба тавре ки он метавонад зикр, ки метавонад дар рисолаи муносиб. Ин мақолаи нопурра сохтмонӣ бояд равшан сохтори доранд. Мо бо ин мавзӯъ оғоз меёбад. Он бояд мушаххас бошад ва дар ҳақиқат моҳияти мақолаи ламс кунад. Гузашта аз ин, он бояд ба мавзӯи конфронс инъикос. Ва аз он матлуб аст, ки он бо Навоварии ҳал. Мавзӯи набояд аз ҳад дароз - на зиёдтар аз хатҳои як ва ним. ду равиш барои чӣ тавр ба навиштани рисолаи нест. Дар аввал ин аст, ки, якум мавзӯи ки онҳо мехоҳанд, ки ба ошкор интихоб, ва он гоҳ, бе он, эҷоди як мақолаи кӯтоҳ. Усули дуюм - аз навиштани рисола, ки омад, то бо номи. Шумо метавонед, чунон ки шумо нахоҳед. Донишҷӯжн аксар вақт ягон илоҷ, зеро он муқаррар мавзўи мушовири илмӣ.

Муқаддима. навигарӣ

Андозаи хурди мақолаи истисно тамоми фикри рехта, аз он дарахт. Не digressions лирикӣ ва ғамхории аз ин мавзӯъ дар маҷмӯъ аст, иҷозат дода намешавад. Зеро ҳатто ҳукми аввал бояд маълумоти арзишманд бардорад. Ин ҷавоб фавран ба ду савол фикр кунед: «Чӣ хоҳам бинависам?» Ва «Чаро аз он аст, ки ман гап дар бораи ин ҷо, он муҳим аст?" Ин ба шунавандагон ё хонандагон намедонем, ки оё шумо кори илмӣ Навоварии, ё аз он аст, - танҳо як мактаб хулосаи аз номбар кардани ҳамаи ҷонибҳои маълум аст. Дар ин ҷо буд, ки чӣ тавр ба навиштани рисолаи баромадкунандагон сар. Онҳо матни худ оғоз бо ин суханон: «Дар ин коғаз, ки мо дида мебароем ..." ё "мақола мо ба ин масъала бахшида шудааст ...». Ва изҳороти зерин: «Сарфи назар аз эътиқод паҳнгашта, ки ...», «Ман кӯшиш хоҳад кард, то исбот ...». Дохилшавӣ одатан як банди сарф.

Матни асосии. Намунаҳои ва далел

Як гузоришҳои майлдошта байни хоҳиши ба диҳад мисолҳои мушаххас исбот бегуноҳии худ даридааст, ва бо шарҳи хулосаҳои ҷаҳонӣ. Ќайд кардан зарур аст, ки ба бимонем ба тиллоӣ маънои ин ҷо. Дар изҳороти оддӣ аз далелҳои тамоми маънои аз даст ва хулосаҳои беасос ба назар тасдищ шуморид. Бошад, ки матни хуб фикр сохташуда кӯмак хоҳад кард. ҳастанд, усулҳои чанд, ки чӣ тавр ба навиштани рисолаи нест. The бештар маъмул - таҳлили мантиқи рушди фикрҳои шумо. Чаро маҳз Шумо ба чунин хулоса оянд, ва ба тартиби дигаре нест? Аз он чӣ ба шумо далелҳо тела? Тавре ки шумо онҳоро таҳлил? Дар баробари ин, кӯшиш кунед, ки ба канорагирӣ аз lacunae мантиқӣ. Фарқ надорад, агар шумо сохтори аввал фикрҳои худ оид ба бандҳои 1, 2, 3-он, ки ин лоиҳаи муносиб сохтани муаррифии ё хоҳад тақсимотӣ. Аммо адад худ беҳтар ба танҳо зинда, балки як забони ошкор мегӯям. Намунаҳои тасдиқкунандаи ҳуқуқи худ, бояд аз як ё ду барои ҳар як вазифа аст.

хулоса

Ин қисми рисолаи хулоса ҳамаи дар боло кард. Ин такрор вуруд, балки дар феъли замони гузаштаро reformulated. «Ҳамин тариқ, мо исбот кардаанд ...» - ин оғози бештар маъмул аз ҷазо барои маҳбусон аст. Он нест, зарар бори дигар хотиррасон тамошобинон дар бораи Навоварии ва вижагиҳои кори шумо. Аммо агар дар татбиқи мувофиқ аст, ки ба мепурсанд савол: «Ва оё сурати дар ҳақиқат мавриди аст, Пас ман ҳал», натиҷаҳо бояд пурра ниҳоӣ. Тавре тақсимотӣ ба навиштани Адабиёти? Ёд кардани пайванди ҳамаи манбаъҳои, ки барои рисолаи истифода мебаранд, ки дар матн се саҳифаи шавад беақл. чор ё панҷ варақаҳои кофӣ ба зикр аст, ки ё бонуфузи дар ин соҳа, ё оятҳои дар ин рисолаи мебошанд.

Дар ин гузориш аз нишасти

Дар symposia илмӣ баромадкунандагон пешниҳод рисолаи қаблан навишта шудааст. Баъзан ин мақолаҳо дар маҷмӯаҳо чоп карда мешавад. Аммо новобаста аз ин матн шумо меравад, пахш, он дорои хусусияти худро дорад. Чӣ тавр навиштан авторефератҳо барои нишасти? Ин матн метавонад кӯтоҳтар - зеро ки шумо вақт барои пурра таҳия мавзӯъ дар гузориши доранд. Одатан, химояи рисолаҳо барои конфронси маҳдуд ба ду саҳифа. Ё ҳатто як. Зарур ба таълим шунаванда эҳтимолӣ аст, чунон ки дар маҷмӯъ мақолаи шумо хоҳад буд. Баъзан кор дар бахшҳои аст, ва барномањо бо рисолаи имкон медиҳад, ки онҳое, ки мехоҳанд дар ин мавзӯъ пайдо Яке. ки метавонад ба тақсимотӣ пешниҳодшуда ва зебо дар муаррифии таъкид - Дар ин мақолаҳо шумо метавонед бе мизҳои, схемаҳо ва диаграммаҳо мекунем. Шумо ҳамчунин лозим аст, ки барои омодагӣ ба он, ки пас аз гузориши шумо метавонед саволҳои мепурсанд. Шавед фикр кунед, ки камбудиҳои дар заминаи далели ин, на ба дом афтоданд. Садо пешниҳод дар конфронси равшан бояд бештар ва ҳамаҷониба бештар рисолаи бошад. Дар акси ҳол, чаро Шумо ба шоҳсуфа, агар шумо як пораи коғаз аст, ки дар дасти тамошобинон хонед? Аммо ҳамчунин ақаллан танзим дар ҷомеаи илмии нишонаи таъми бад аст. Кунад он, ва амалияи - хондемаш, ту бояд дар понздаҳ дақиқа ҷавобгӯ бошад.