Чаро духтарон ба монанди бачаҳо бад аст?

Чӣ тавр Мо бисёр вақт мебинем, ки духтари ҷавон афзал тарсондану ва Зиён карданд, духтари калонии азоб муносибати бад ва беэътиноӣ, ва зане калонсолон шавҳар боэътимод ва доно афканда ба хотири ноумед, вале gigolo зебо. Чаро духтарон ба монанди бачаҳо бад аст?

Якум, муайян кунем он чӣ аз ҷониби суханони маънои «марди баде». Андешидани як аз наздик дар аксари ин "бачаҳо бад». Онҳо, зиёнкор шаванд? Weaklings? айнак ботаника? Эҳтимол не. Ҳамаи ин ба ном бачаҳо бад, сарфи назар аз камбудиҳои ошкореро бар худ доранд, ба сифати муҳим - саҳм. тӯмор худ, феълу, ки қувват дар чашмони духтар вазни беш аз исмат ва эътимоднокӣ.

Чаро?

Зеро духтарон ІН хеле муҳим доранд ва хислатҳои гуноњ шарик. На ҳамаи занон ба исмат модарон доранд. Гузашта аз ин, занон ҳатто калонсол, чуқур поён барои эҳсосоти дурахшон ва боэътимоди мевае рӯзиашон деҳ, вале мардум худ дилгиркунанда уқубат танҳо ёфтани онҳоро «фоиданок». Ҳар духтар, новобаста аз чӣ гуна оқил он аст, ки дар дил мехоҳад, барои дидани навбатӣ ба марди қавӣ. Ва аз он аст айби онҳо нест, ки қувваи бештар бо камбудиҳои ошкореро омехта. Бисёр вақт, ба духтарон ягон илоҷ. Онҳо аз тарафи як macho дилгиркунанда ва ё дағалӣ мусбат иҳота. Ва онҳо бартарӣ ки охирин ... Аммо як марди қавӣ, балки боэътимод аст, ки ба даст ҳамон қавӣ, балки бо камбудиҳо ошкор дар шакли беэҳтиётӣ, такаббур дуруштӣ? эҳтимоли бештар - нест.

Дар асл, мафҳуми «бад» дар ин маврид бояд ба тарафи калимаи дигар иваз карда шавад - «қавӣ» ва «боцайрат». Он гоҳ, ки саволи «Чаро духтарон ба монанди бачаҳо бад бикунам?» Ман намехоҳам истодаем. Ва бачаҳо хуб мебуд, бидонад, ки онҳо имконият доранд. Чӣ бисёр вақт мо, ки ба дурустӣ ва салоҳдиди омехта бо заъф ҳама мардон дид. Он на ҳатман дар хотир доранд, мардон намуд ҷисмонӣ. Дар заъф дар муносибатҳои дар ҳаёт, нотавонӣ дар қиём барои худ - ҳамаи ин нишон медиҳад, ки зан дар сатҳи subconscious: ин одам аст, қодир ба дод насли қавӣ ва солим нест.

"Духтарон мисли бекорхӯҷаҳо» - ин гумонро дигар аст. Албатта, ягон духтари хоҳам рафт, то ки интихоби вай бияфзудааст manly хуб буд. Аммо ин аст, ки барои зан муҳим нест. Он р муҳим ба эҳсос нерӯи интихоби худ. Ва ин давлати абарқудрати метавонад худи дар ҳар чиз зоҳир: дар ӯҳда гуна худро, ки қобилияти ба даст овардани пул дар қобилияти ба даст овардани худ ва ғайра ..

Бинобар ин, масъалаи «Чаро духтарон ба монанди бачаҳо бад бикунам?» ки мо маҷбур мекунанд, ки ҷавоб - он аст, то нест. Духтарон Оё бачаҳо бад дӯст надорад. Онҳо дӯст медоранд, ки ҷасур.

Аз тарафи дигар, дар ҳақиқат заноне, ки мехоҳам ба мисли қурбониёни эҳсос нест. Ин аст, ин занон ҳаракат нест, дур аз нашъамандон, майзадагону, нобакоронро аз азоб шавҳарон, ва ба инҳо монанд. Дар чунин ҳолат, дар ҷавоб ба саволи «Чаро духтарон ба монанди бачаҳо бад бикунам?» хеле дигар - сабаби метавонад чанд, балки ҳамаи онҳо ба мушкилоти дохилии духтарчаи худаш вобаста аст. Ӯ ё мехоҳад, ки худ дар ин роҳ исбот: «Ман Ӯро наҷот хоҳад кард, аз лой царакат» ё як мураккаб ва боварии: «Ман ёфт нашуда каси», ё танҳо маъқул ҳис benefactress.

Ин Тааҷҷубовар аст, вале бештари духтарон бо синну outgrow оташи худро барои "бачаҳои бад». Онҳо омӯхта ба фарқ қувват ҳақиқӣ аз tinsel беруна ва сар ба қадр хусусиятҳое, ки кӯмак мекунад, ки ба эҷоди як оила қавӣ бехатар дар ҷаҳони воқеӣ, на дар сатҳи subconscious.