Оё имкон аст, ки ба таъмид кўдак бе Салиби? Мо ҷавоб ба саволи

ҳастанд ҳолатҳое, ки волидони ҷавон кӯшиш ба пайдо кардани посух ба саволи онҳо вуҷуд дорад: «Оё ба шумо кўдак таъмид ? бидуни Салиби" На ҳамеша ҳама чиз меравад баробар дар ҳаёти, ва баъзан зарурати таъмид кўдак нест. Дар чунин ҳолатҳо, godparents интихобшуда метавонад хеле дур, ё онҳо танҳо ба вуҷуд надорад.

Чӣ тавр бояд кўдак таъмид дар калисо?

Баъзе адабиёти нашр, бо баракати Калисои Православии, кӯмак мекунад, ки медонед, ки чӣ тавр ба таъмид кўдак дар калисо. Масалан, маҷмӯи қоидаҳои дар бораи ба Sacrament таъмид. Он ҷо аст, ба таври равшан нишон медиҳад, ки уммате ҳатман ҳузури таъмин қабулкунандаҳо: модахонди таъмидӣ ва падар. Зеро худи кўдак наметавонад ваъда итоъат масеҳӣ ва содиқ бошад, танҳо ба Парвардигорашон аст.

кӯдакони дар имони падару модар ва godparents худ таъмид дод. Агар падару модар ва гирандагони имон православӣ, Пас аз он аст, ки онҳо, ки дар ҷавоб барои тарбияи масеҳӣ доред. Аз номи калонсол навзод инкор фикрҳои бад ва корҳои пеш аз Исои Масеҳи Худованд.

Истисноҳо ба волоияти

Агар таъмид зарур аст, ки фавран ба баъзе истисноҳо ба волоияти ҷудо, имкон барои уммате бе салиби. Дар доираи категорияи истисноҳо дохил вазъияте, ки кўдак хеле бемор аст, ва духтурон нест, ҳукмронӣ карда метавонад, аз хатари марг. Дар чунин ҳолат, Калисои имкон медиҳад, ки таъмид диҳам, ки кӯдаки бе иштироки қабулкунандаҳо. Вақте ки кӯдак беҳтар меорад, шумо ҳамеша метавонед godparents барои ӯ интихоб кунед.

Таъмид метавонад ба ҳар кадом коргари беморхона нигоҳ доред, дар сурате ки кӯдак ҳолати вазнин. Ӯ ҳамчунин ҳуқуқ ба гирифтани ҷои godparents дорад. Барои ин кор, гирифтани об (агар имкон бошад, назрро) ва сари навзод вай кард, ҳар вақт яктана гуфт формулаи таъмид.

формулаи таъмид матн чунин аст: «.! убур бандаи Худо (бандаи Худо) аз номи Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас, Омин» Дар ҳолатҳое, ки дар маросими гузаронида мешавад, ки одам ягон муносибат ба дин мушаххас (ки имондори), зарур аст, барои боздид аз калисо ва саркоҳин, хоҳиш ба анҷом таъмидеро, дуруст нест.

Оё имкон аст, ки ба таъмид кўдак бе Салиби тибқи коҳинон гуногун?

Аз ҳаёти мисолҳо нишон медиҳанд, ки коҳинон гуногун, марбут ба дин, ҷавоби гуногун ба саволи: «Оё имкон аст, ки ба таъмид кўдак бе Салиби?» Баъзе аз онҳо иҷозат барои имконияти сабт кардани қабулкунандаҳо, бо истинод ба суханони модар ё падари кўдак (таъмид ғоибона). Дигарон боварӣ доранд, ки мекард, ки дар баргузории падархонди таъмидӣ таъмид ва модари иштирок намекунад, аз рӯи қонунҳои православӣ, касоне ҳастанд, ки Худованд Худо нест.

Аз ин рӯ, агар шумо хоҳед, ё ҳидоят зарурати анҷом додани маросими, шумо бояд бо мураббиёну рӯҳонӣ (падар) машварат ва ба даст ҷавоб ба саволи: «Оё имкон аст, ки ба таъмид кўдак бе Салиби?» Бо роҳи зикр хоҳад шуд, ки падархонди таъмидӣ аз фарзанди шумо метавонад худаш abbot.