Омӯзиш идораи кормандони: АТИ ва равишҳои

Ҳар як ташкилоти муваффақ, новобаста аз чӣ гуна баланд-технологӣ дар он аст, моликияти нест, ҳар таҷҳизоти гарон он, қавӣ пеш аз ҳама кормандони худ. идоракунии дурусти тарбияи кадрҳоро - калиди ба шукуфоӣ ва рушди бомуваффақияти соҳибкорӣ. Чӣ баррасӣ мудири захираҳои инсонӣ, ва чӣ тавр мо метавонем ба кор баланд бардоштани маҳсулнокӣ?

Якум, тарбияи идораи њайати кормандон бояд ба талаботи воқеӣ ва имкониятҳои ҳарду нафар ва корхонаи худ асос меёбад. Мутаассифона, дар вақтҳои охир аксар идоракунии омодагии касбии кадрҳо аст, дар принсипи «боќимонда» асос ёфтааст. Барои мисол, ба шумо лозим аст ба зудӣ истифодаи буҷет бахшидашуда барои ин мақсад, ба шумо лозим аст, ки сафед харҷи, барои дастгирии ягон созмон ё сарпарастон. Дар айни замон таълим нодуруст, ва на ба шахс ва он чӣ ба онҳо лозим аст. Масалан, ҳамаи навъҳои тарбияи рўњї, аз як тараф, албатта, метавонад баъзе манфиатҳои меорад - масалан, барои таълим кормандони assertiveness ва қобилияти истифода бурдани вақт самаранок. Вале, агар ин кор дигаргун намешавад, агар тартиби рӯз ва мавриди ҳадаф, ва ба ҳамин танзим ба «боло», тренингҳо равонї танҳо ҳамчун вақтхушӣ донистанд, ки роҳи парешон аз кор. Ба ҳамин монанд назар омӯзиши кормандони идораи забонҳои хориҷӣ. Мақсади ширкат аст, ки ба ҳадди аксар истифода аз коргарони дониши нав, ва на ба «тафтиш» ва чун «Ташкилоти хуб», қайд намуд. Пас аз он ба ақл дарнамеёбед ба харҷ пул корпоративӣ, барои мисол, он аст, ки ҳамаи курси забони англисӣ гузашт. Бигзор забони босуръат дар тарафи онҳое, ки дар ҳақиқат метавонад аз он истифода барад, дар амал онҳо машғуланд.

Дуюм, он хеле муҳим компоненти равонӣ мебошад. Ин аст, оид ба асосноксозии дар асоси моҳирона самараноки идораи њайати кормандон. таълими фосилавӣ, курсҳои такмили, омӯзиш дар ҷои кор бояд як имтиёз, на бояд дар тартиб сурат мегирад. Кормандон бояд барои дидани асосноккунии гирифтани дониш ва малакаҳои нав. Масалан, хуб истифодаи як ангеза молиявӣ: афзоиши музди метавонад дар сатњи тањсилот ва тарбияи коргари вобаста аст. кормандони идораи омӯзиш бояд бе фишор сурат мегирад, ва системаи ҷаримаҳо ва ё ҷарима.

Имрӯз, мардум бештар ва бештар ҷавонон дар таҳсилоти расмӣ олї ва омӯзиши шарманда, бо назардошти он ки «ќадре" онҳо барои ин ягон дониши воқеӣ, ба ҳеҷ ғанимате воқеӣ дар бозори меҳнат ноумед намешавем. Ва аксар вақт онҳо дуруст мегӯед. маориф Донишгоҳи босуръат аз даст нуфузи на танҳо аз сабаби сифати тирамоҳ, балки ҳамчунин аз сабаби он аст, ки он таълим мутобиқи талаботи замон таъмин намекунад. Ин аст, ки чаро дар дасти истифодаи доно корфармо усулҳои гуногуни таълим метавонад як усули хуби баланд бардоштани вафодорӣ корманд. кормандони идораи омӯзиш бояд идеалӣ схемаҳои инфиродӣ бошад. Агар одамон аҳамияти онҳо ва зарурати ташкилот эҳсос нашавад, хатари баланд аст гардиши кормандон. Њамин тариќ, ба пул сарф мешавад, дар бар абас нафақа. Аз тарафи дигар, агар ба идоракунии тарбияи кадрҳо аст, дуруст ва мутобиқ бо муносибати инфиродӣ, вафодорӣ ва байъат ташкилот гузаронида афзуд. Кормандон ҳис нигаронии ҳақиқӣ барои онҳо ва ҳам қодир ба кор, бо бахшидан бузургтар хоҳад буд.