Намудҳои фарҳанги фарҳангӣ, шахсони корпоративӣ ва ҳуқуқӣ

Дар байни бисёр-ҳамроҳ дар «фарҳанг» -и консепсияи Чанд намуди он нест. Намудҳои фарҳанг дар асоси фарқ мекунанд, аз ҷониби кӣ ва барои онҳо дар он таъсис дода шуд. Фарқ намудҳои асосии - элитаи, мардуме, омма ва мубориза subculture. Elite, меофаринад барои як гурӯҳи танг одамон, ки баъзе аз омӯзиш барои дарки фарҳанги истеҳсол доранд. Чун қоида, ба он меорад шумораи маҳдуди одамон (офаринандагон касбї).

Муҳити аст, ки барои дарки васеи биёфарид. Ин дар аввали асри гузашта бархост ва имрӯз ҳам вуҷуд дорад. Чунин фарҳанги бештар маъмул аст, зеро он аст, ки барои оммаи дод, Оё омодагии махсус талаб карда намешавад.

фарҳанги Маъмул меорад беном - оё аниқ медонем, ки номи муаллиф достонро, сурудҳо ва достонҳои нест. Дар раванди гузаронидани аз насл ба насл он метавонад табдил ба таври назаррас ба асл муқоиса намуданд.

Counterculture - як фарҳанг аст, ки мухолифи рукнҳои умум ҷомеа. Бештари вақт рух медиҳад, дар ҷавонон, он аст, аз тарафи рад кардани дахлнопазирии ва меъёрҳои умум қабул ва ё унсурҳои алоҳида хос аст.

Subculture - меъёр ва қоидаҳои рафтори ҷомеа, аз рӯи нишондиҳандаҳои муайян гурӯҳбандӣ шудаанд. Ин метавонад аломати љинс, синну сол, касбї ва ѓайра Дар байни ин гуна дар ин subtypes фарҳанги назар: корпоративӣ ва ҳуқуқӣ.

фарҳанги корпоративӣ - он аст, умуман меъёрњои рафтори дар байни одамоне, ки кормандони ширкати ҳамон қабул карда мешавад. Дар маркази ҳадафи аст, ки оид ба рафти иҷрои он кор ва тамоми кормандони ширкати. Вобаста ба мақсади фарқ намудҳои фарҳанги корпоративӣ :

• Намуди якум - фарҳанги қувват аст. Ин хос аст, ки дар бисёре аз созмонҳои хурд, ки доранд, зарурати ҳукумат ќарор ќабулкунанда, дар як марказҳои Корпоратсияи аст. Ин имкон медиҳад, ки ба таври кофӣ ба воқеаҳое, ки дар дохили ташкилот ва берун аз он сурат, ки дар навбати худ имкон медиҳад, пурра назорат вазъи ҷавоб медиҳанд. Дар чунин ширкатҳо, нақши калидӣ бозид бо раҳбари он, қобилияти он барои идора кардани кормандон. Дар ин ҷо, ки аз њама бештар дар иерархияи барқ сабт мешавад. Агар он аст, ки ба баланд бардоштани корманд, он гоҳ аз зинапоя хоҳад касе, ки ба ӯҳдадориҳои шахсӣ ба роҳбари ширкати исбот эҳьё шавад. Ќарорњое, ки дар ин корхона шуда ва амалӣ зуд.
• Намуди дуюм - нақши фарҳанг. Бештари вақт онро дар муассисаҳои бюрократӣ, ки сол таҷрибаи маъмул аст. Ин аст, на ташаббуси шахсӣ ташвиқ мешавад, аз тарафи намедонистанд, ки ба хислатҳои шахсии раҳбари - дар асл, раҳбари ҳеҷ аст, - як бозӣ нақши-бозӣ равшан, интиколи аз ҷониби сол таҷрибаи ба ширкат нест. Мақсади асосии чунин ширкат - таъмини истеҳсоли ҳамвор ва устувор. Аксар вақт аст, фаромӯш бораи ратсионализатсияи нест.
• Намуди сеюм - як мушкили фарҳанг. Дар чунин як корпоратсияи бояд ба ҳамаи вазифаҳои, ки ба шумо лозим аст, ки амалӣ мешавад. Пас аз он амалӣ мешавад, ки тамоми кормандон ҳамчун як нав гирифта мешавад. Ќайд кардан зарур аст, ки натиҷаи кори тамоми даста, иштироки бахши хусусӣ аз ҷониби як дастоварди муштарак равона созад. Аз натиҷаи баландтар аз шӯҳратпарастӣ шахсӣ аст, дар ин ҷо душвор аст, ки ба воя касбӣ.
• Намуди чорум - фарҳанги шахсияти. Ин дар шахсияти худ ва иштироки он дар раванди хеле муҳим аст. Дар тамоми ҷараёни истеҳсолот аст, ки бо муносибатҳои байнишахсӣ, қобилияти ба interchangeability, имон кӯмаки impregnated. Њамагї ҳадафи умумӣ -, на натиҷаи барои ширкат, чизи асосӣ ин ҷо - ба рушди касбии њар як корманд.

фарҳанги ҳуқуқӣ - як қисми фарҳанги умумии мардум, ки мақсади он аст, ки ба таъмини иқлими бароҳат барои қонун ҳар як узви ҷомеаро дорад. Намудҳои фарҳанги ҳуқуқӣ:

. 1 м ба тамоми ҷомеа .;

. 2 м ба шахс .;

3. н. А. гурӯҳҳои касбӣ.

Ҳамаи намудҳои фарҳангҳо фарқ вобаста ки айни замон ҳамчун интиқолдиҳанда он амал - як узви ҷомеа, узви гурӯҳи касбӣ ва ё инфиродӣ. Масалан, маданияти ҳуқуқӣ дар байни духтурон дар ҷои аввал сухан дар кор, ва ҳангоме ки духтур дар мавриди ҷомеа ба қоида ва меъёрҳои рафтори умумӣ. Ба ин монанд, аст, ки фарҳанги ҳуқуқии судяҳо, адвокатҳо ва дигар гурӯҳҳои касбӣ нест. Ҳамаи намудҳои фарҳанги зич печидаанд.