Масали Русия дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин - фалсафаи мардум

Масалҳо ва суханони - як истеҳкоми фарҳанги русӣ. Ба ибораи кӯтоҳ онро дошта, на танҳо ба маънои зарфияти, балки фалсафаи мардум, муносибати худро нисбат ба рӯйдодҳои муайян, арзишҳо ва афзалиятҳои. Шояд, ки ҳеҷ мавзӯи, ки аз тарафи масали русӣ таъсир накарда бошад, нест. Масалан, дахлдор барои ҳар як мавзӯи алоҳида хушбахтӣ масали русӣ дар бораи хушбахтӣ ва ғам таҷассум.

таваллуд нашудааст зебо ва таваллуд хушбахт

Ин сухани дахлдор барои чандин сол аст, ки бо нишон додани арзиши мардуми Русия. Хушбахтӣ, осудагии хотир ва қаноатмандии маънавӣ муҳимтар аст, аз як чеҳраи зебо ва ҷадвали Хуб, намуди зоҳирӣ бештар, ки ба шахс ба зудӣ барбод luster он, вобаста ба фарсуда ва бемории будан.

фишорҳои масали, ки дар он ҳамаи доранд - ва зебо ва муваффақ бошад, он дар амал имконнопазир аст. Илова бар ин, мисли бисёр дигар масали русӣ дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин, ин суханро ошкор боварии мардуми Русия, ки хушбахтӣ, ба монанди бадбахтиҳои аст, бо тақдир муайян карда мешавад, дар боло аст. Албатта, ин аст, ки бевосита ба диндорӣ оммавии мардум дар замони ташаккули фолклори вобаста аст.

Оё на он мешавад, баракат дар Тахташро

масали Русия дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин метавонад нест, суханони маълум дар бораи хушбахтӣ, ки бархоста аз сабаби ғаму фаромӯш накунед. Дар он дурӯғ таҷрибаи наслҳои бисёреро, ки мардуми Русия, ки медонистанд, ки рӯйдодҳои инсон хуб ва бад ҳаёт хоҳад тақрибан баробар, то сафед пайравӣ кунед ва ғамгин метавонад, инчунин ба як хурсандӣ рӯй рахи сиёҳ.

Ин мавзӯъ шудааст такроран эҳьё кард, на танҳо дар фарҳанги мардуми Русия, мумкин аст дар миёни бисёре аз мардумони ҷаҳон аз афсонаҳои афсона ва масалҳо фалсафаи ёфт.

Ҳар Смит хушбахтии худ

масали Русия дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин дар айни замон аст, ҳамеша як шахс нисбати итоат нобино ба тақдири predispose нест. Барои хушбахт ба воситаи сабр, кор ва талош, ѓайриоддї бошад, чунон равшан намоиш рӯҳи мардуми Русия, инчунин зарурати такя оид ба ин парванда.

Мардуми Русия ҳамеша як одоби оќилона буд. Он метавонад ба осонӣ дар бораи афсонаҳои афсона, ки дар он сахт-кор, хусусият идрок албатта дар лентаи bypassed рӯй-ҳаёт, ва ин ки гуфтанд дигаре дида:

• Дар куҷо меҳнатӣ вуҷуд дорад ва хушбахтӣ.
• Хушбахтӣ аст, ки барои ҷустуҷӯ нест, ва мекунад.
• хушбахтии мо дар дасти мо.
• Хушбахтӣ аст, мурғи намешавад: Оё аз худ парвоз нест.
• Кӣ аст, ки барои хушбахтии ҷанг, ба ғайр аз он leans.

Бо вуҷуди ин, дар муқоиса ба ин масалҳои аст ва бисёре аз онҳо мухолифат дорад. Ва он аст, низ то андозае, ки дар бораи табиати мардуми Русия, зиддияте он, чандирии равонӣ мегӯяд.

• Хушбахтӣ - на моҳӣ, асои моҳидорӣ не сайд хоҳад кард.
• Хушбахтӣ аст, чоњњои vpryazhesh нест.
• Не кори неке беҷазо меравад.

Пул аст, хушбахтӣ нест,

масали Русия дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин аксаран доираи молиявии некӯаҳволии таъсир мерасонанд. Ва алоҳида ба таърих ва фолклор, шумо аҳамият хоҳад кард, ки мардуми Русия хеле кам ҷустуҷӯ шукуфоии бузургтар.

гап Пайк, аспи каме humpbacked, Baba Yaga - Ва дар ҳолатҳое, ки қаҳрамон дар достони вуҷуди соҳиби ифтихор сандуқи тилло мегардад, он одатан чӣ кор худ, ва асроромез хусусияти кӯмак намекунанд. Ин аст, ки расидан ба молиявии некӯаҳволии ҳамчун нақшаи воқеии нест, дида, ва намоиш баъзе иқбол, тасодуф - ки мумкин аст аз тарафи худ меоянд.

Ин аст, хеле гуногун аз фарҳанги Русия ғарбӣ, ки ба манфиаташ нақд аст, ҳамеша дар сафи пеши, балки роҳи ба даст овардани он муҳимтарин масъалаи баррасӣ шуд. Дар Русия, афзалият ба муносибатҳои шахсӣ дода шуд, - ҷустуҷӯӣ аз шоҳдухтар, ки бо "нисфи Малакути ба хариду фурӯхт,« чунин як аломати норавшан аст, он равшан мегардад: таќсимоти давлат ва идоракунии ҳамимонон ғамхорӣ дар охир навбати худ.

Ҳамин тариқ, ин зарбулмасали Русия дар бораи хушбахтӣ ва ғамгин - фасли ҷолиб фарҳанги Русия, ки дар он чанд суханони рамзхо, метавонед дар бораи хусусияти миллии шахси бештар аз таҳқиқоти бисёр мегӯям.