Латифаҳо - он ... жанрҳои фолклорӣ хурд

фолклор кўдакон системаи алоҳида аст, фолклори cradles, teasers, шӯхиҳои - бо хос танҳо ба ҷузъҳои вай жанр. Мавҷуд будани охирин аст, ба ҳама комилан дур аз омӯзиши матнҳо ва ё волидон маълум, ҳатто ба одамон. Шояд, бисёр фавран суханони дар бораи magpie-хурӯс, буз душоха (- Афсонаҳои ҳарчанд онҳо танҳо, аз афташ, бояд ба як жанр гуногун номида мешавад) ба ёд. Нофаҳмиҳо дорад дароз дар фолклор вуҷуд дошт. Бо шӯхиҳои ҳама рост меояд, аз ҷумла twisters забон, teasers, shifters. Вале дар айни ҳол, ин хатогиҳо ва олимони адабӣ майл ба пешгирӣ, то шӯхиҳои жанри хеле муайян карда мешавад. хусусияти он дар мақолаи баррасӣ намуданд.

таърифи жанр

Латифаҳо - ки ҳикояҳои хурд хусусияти ҳазлу ҳастанд, ки кӯдак дар он аст ё ташкилоти rhythmic заду. Як қиссаи хеле содда, онҳо метавонанд ҳам дар наср ва шакли шоирона иҷро карда мешавад.

Ҷойгир дар фолклор кўдакон

Сурудҳои, Рхаймс бояд аз pestushek ва нињолхонаи Рхаймс, ки ба ҳалли ба кӯдакон хеле ҷавон, ва аз тарафи як машқи оддӣ ҷисмонӣ, масҳ ҳамроҳӣ ҷудо карда мешаванд. Матни миниётураҳо, иборат аз ҳукми ягона, ба алоқа байни калонсолон ва кўдакон, ки қавидил, то ҳатто бузғола whimsical бештар иҷозат дода шуд. Латифаҳо - то андозае фарқ мекунад. Онҳо ҳамчунин мақсад расидан ба натиҷаи монанд, вале барои аудиторияи калонсолон бештар, вақте ки кӯдак метавонад на танњо ишора ба худи эътироф, балки низ, ки чӣ тавр ҷавоб ба он. То охири «Lullaby» дар давраи (синну сол 2-5 сол) кўдак ба луғат мувофиқ дорад, ба хотири гирифтани бозӣ бо як калима, як Пун дар сатҳи semantic.

Ба воситаи ин суханон касе андаке ҷаҳон, ки дар он зиндагӣ хоҳад кард, огоҳ аст. категорияҳои фалсафӣ зарурӣ, мушкилоти иҷтимоӣ метавонад дар unpretentious, шакли баъзан ибтидоӣ муносиб. Ҳатто шӯхиҳои banal ҳама (масалан, «Гирифтани буз барои lykami»), додани фикри роҳи ҳаёти оилавӣ, таќсимоти мењнат байни зану шавҳар. Ва он гоҳ, ки кӯдак медонанд, ки ҷангал пур аз хатар аст, мегардад, меафтем гург буз, вале баъд аз ҳама, ӯ метарсанд, ҳайвони камонвар ба - ambivalence, ки ба зимма хусусияти универсалӣ!

Хусусияти мавҷудияти

Кӯдакон шӯхиҳои аксаран improvised, ончунон мо нест, талаботи махсус, ки чӣ тавр бояд онҳо иҷро нест - як хор ё танҳо. Гузашта аз ин, синну сол аҳамият надорад таъсир мерасонад. Дар худи кӯдакон хурсанд номаеро матнхо ва он гоҳ овози худро доранд.

пайдоиш

Рхаймс халқӣ Русия биноҳо ба «skomoroshnym« сурудҳои бозӣ ҳукми иҷро дар шакли dialogical:

- буз, буз,

Дар куҷо буд?

- Хосес бар мепоиданд ... ва ғайра ..

Бо buffoons бо шӯхиҳои гуногун дар бораи ҳашарот, ки ҳезум бурида мерос шуданд, ғусли хукон интеллектуалӣ ва бисёр дигарон stoked.

Мисоле ин жанр бо кӯдакон танҳо дар охири асри XVIII оғоз намуд. шӯхиҳои аввали дар «Заметки аз Fatherland" folklorist Avdeeva чоп шудаанд. Вай аз lullabies ҷудо нест, ҳарчанд таъкид намуд, ки чунин корҳо ҳамеша сано нест, ва аксаран ҳамшираҳои гуфта шуд.

мазмуни

Пас, шӯхиҳои - ин механизми дигари рушди иктишофї кўдак, ки худ дар марҳилаҳои аввали ҳаёт зоҳир дар хаёлот сарватманд аст. Аз ин рў, сурудҳои бачагона бо унсурҳои афсонавӣ фаровони тофта. Дар гурба ба масхара ямоқ орад, fifes бозиро мурғобӣ ва нонхӯрак, сарфи назар аз андозаи хурд, он қодир ба чинанд, то як табар ва буридан ҳезум аст. Намунаи равшани бештар аз ин маводи аҷиб - суруди «моҳӣ рақс бо бемории саратон." Дар ин orgy аз шӯхиҳои умумии сокинони дарёњои (моҳӣ дар боло зикр ва саратон), сабзавот (пиёз, сирпиёз, ьафари) ва ҳатто одамони таъсир мерасонад. Дар сабзӣ ягонаи танҳо боқимонда, ки намедонистанд, ки чӣ тавр ба рақс ... The расм берун меояд хеле surreal, ҳамин тавр не?

Барои шӯхиҳои ки бо такрор, то ки кўдак иттилооти беҳтар дар хотир дорад. Пас, хати охирин суханони "Об аст, танҳо дар гузашта оташ на ба рехт» дар нӯҳ маротиба такрор аст, ки дар пеши вай - ҳашт ва ба ҳамин поён. Ва, албатта, шӯхиҳои (ин шарти асосии муҳтавои худ аст), бояд таъсири эстетикии таъмин намояд, шод гардонем кўдак. маҷозҳои равшане, Оҳанги-рангубори, Рхаймс сарватманд - Ин ҳадаф шоистаи бадеии матнҳои худ ба даст.

хусусиятҳои

мазмуни Semantic аз шӯхиҳои хусусияти бадеии онҳо муайян карда мешавад. Онҳо хеле содда, ҷойи ҳатто ибтидоӣ аст, ки босуръат рушдёбанда ва аз љониби шумораи мањдуди фаъолони фаро гирифта шудаанд. Илова бар ин, ӯ майли такрор шӯхиҳои дар мамлакатҳои гуногун аст. Масалан, як суруди хуб мешиносанд англисӣ аз пиразане, ки дар пойафзоли ҳал карда мешавад. Бибии ихтилоф дарс: дошт, бисёре аз кӯдакон, ки вай шӯрбо бе нон сер кард, заданд, ва аз он ҳастанд, низ норозӣ нест, онҳоро фиристод, то ки хоб барвақт. Қариб шӯхиҳои монанд аз даҳони деҳқонии бесавод дар зиндагӣ ба қайд гирифта Вологда. Бо вуҷуди ин, дар нусхаи русии пиразане аллакай kinder ва саховатмандӣ мегардад: battering айни замон иҷозат дода намешавад, ва аввалин табақ (шӯрбо карам), илова porridge бо равғани.

Барои шӯхиҳои бо тавсиф аз тарафи истифода аз формулаҳои шифоҳии доимии «Як бор бар як вақт» ва «Дар Малакути яқин расидаем». Забони ин корҳо ошкор аст, ки наҳвӣ оддӣ ва равшан аст. Дар хусусиятҳои махсуси шӯхиҳои, сурудҳои низ дохил такророти аллакай зикр, zvukopis (alliteration), системаи эпикӣ шафати.

гурӯҳбандии

шӯхиҳои Русия дар табиат хеле гетерогенӣ мебошанд. Баъзе аз онҳо суханони ҳазлу, ки дар тасвир ҳайвонот ва ҳашарот, ки дар корҳои одамон машғул мебошанд. Намунаи ин - ". Оид ба ҳакерҳо оташдон tolket" byword як гурба дар сабаде, ки ямоқ куртаҳои он даме, ки гурба

Аз онҳо дар он ба фарқ кардани сурудҳо, ки аз ҷониби калонсолон барои кӯдакон гузаронида шудааст, зарур аст. Онҳо ҳамчунин маҷмӯи номида, аст, ки дар бораи такрори ҷозиби ва тасвирҳои гуногун сохта. Мисоли сурудҳои чунин суханони - «Ман дар пантуркист» зиндагӣ мекарданд, ва бисьёри дигарон "Ин дар бевазан ҳашт духтарони буд».

«Гузаштагони" шӯхиҳои муколамаи бозӣ ном ќитъањои, ки ба қисми фолклори бачагона танҳо ба нимаи аввали асри ХХ мавриди баррасӣ қарор гирифтанд. Намунаҳои он - сурудҳо, гап дар бораи аспҳо, ки ба Вудс, барзагов, оби маст ва ғайра Як гурӯҳи алоҳида иборат Рхаймс нињолхонаи кўдакон, бе таъсири хазли рафт ... Охирин дохил табобати мисли «духтари мо дар хона, ки дар асал oladushek».

Латифаҳо ва дигар жанрҳои ноболиғ

Камтар умумӣ масал шӯхиҳои. Чунин нишонаи жанр дар ҳама баҳснок, ва баъзе тадқиқотчиён бартарӣ ки онҳоро шӯхиҳои кудаки. Аммо ин аст, комилан дуруст нест. Баръакси латифаҳои, шӯхиҳои, масалҳо як дарс, дар ахлоқ, ки дар намунаи forme.Yarky фароғатӣ таҷассум - як сухани Титус, ки намехост, ки ба thrash, балки аз ғалладона карда наметавонистанд даст кашад ва кӯшиш барои ёфтани як Spoon калон. Вақте ки кӯдак аст, кӯшиш ба коре шитоб, гӯё ба ӯ хотиррасон: «Shot поён-hammered якҷоя - ки чархи аст! Ман нишаста, то рафт ... "Хуб, чӣ пас аз чунин сафар рӯй, он аст, ба ҳама маълум аст - шикасти ва хароб намудани ин воситаҳои нақлиёт.

Аммо ба фахр кўдак бояд муколамаи Афоризмҳо бо Vanya, ки сайд хирс ҷавоб, балки берун аз он аст, ключей нест, Zverin ", тарк накун». Anecdote чунин moralistic, компоненти ибратомӯзанд кашида. Бо табиат аст - як жанр ба наср, он бегона ба ташкили шӯхиҳои матни шоирона аст. Ба тавре ки иҷозати охир рақама қонунӣ аст.

шӯхиҳои миллии Русия метавонад бо дигар жанрҳои хурди чиркин (дар якҷоягӣ). Ин хеле маъмул ба фолклор аст. Пас, ҳастанд Рхаймс, шӯхиҳои, зиндамонда ба шарофати Dahl нест. Онҳо инчунин барои бозӣ фаъол ҳангоми танҳо раванди интихоби, ки хоҳанд кард, қодир хушнудии мувофиқ аст. Зуд низ riddles, Рхаймс, нақл дар бораи сутуни Vorotynsky, ки blowjob ҳеҷ кас, аз ҷумла подшоҳ ва маликаи. Бо роҳи, ба ҳалли ин муаммо хеле содда аст - gravestones пур мешавад.

Рхаймс нињолхонаи ва lullabies

Суханони кӯдакон метавонанд бо lullabies, касоне, ки низоми аксҳои қарз пайванд. Ин аст, ки чаро аломатҳои асосии шӯхиҳои аксар гурба, мурғ, баррагон ва ҳайвоноти дигар мебошанд. сурудҳо Аз ҷумла кӯдакони умумӣ, ки дар он дар бар мегирад ду аломат - як бузғола ҳам бо чашмони bast ва чиҳил. Last вай дар ҳайрат, ки ӯ ҳамон буд, ва ҷавоб ба он ибора аст, мисли «бузу дар foals, ки ба Вудс / пастхамиҳо рафта, рафта буд» аст, ки ба аз даст доданд.

шумо метавонед ин шӯхиҳои ҳатто дар рӯзҳои мо бишнавед. Ва ин тӯмор махсус аст. Баъд аз ҳама, аз он, ки тӯли садсолаҳо як нафар хостем, ки ба зиндагии абадӣ, ба даст аҳамияти баъзе навгонии барои наслҳои оянда нест, биёфарид.