Фарҳанг ва табиат: ҳамкорӣ ва муқовимати

Табиат яке аз омилҳои асосӣ, ки муайян намудани намуди фарҳанг аст. Ин аст, ки барои ин сабаб даҳсолаҳо ҳамкории онҳо мавзӯи муҳим барои бисёре аз олимон боқӣ мемонад, талаб омӯзиши минбаъдаи. Касоне, тадқиқотҳое, ки анҷом шудааст, нишон доданд, ки фарҳанги принсипи табиӣ, дигаргун аст, бо фаъолияти инсон. Дар айни замон, он ки берун аз биология меистад. Сипас он ҷо аст, хеле масъалаи оё як муқобили фарҳанги дигар ва табиат ва боз ҳам дар муносибатҳои сулҳҷӯёна мебошанд назар дошта шудааст.

Аз як тараф, одами комилан қасдан амал дигаргун ҷаҳон, эҷоди гуногун, сунъӣ. Ӯ фарҳанги худ меномад. Дар ин ҳолат, табиати он аст, пурра мухолифат, ҳамчун як дунёи нав фақат онҳое, унсурҳое, ки пурра аз тарафи одам коркард шудааст.

Sociobiologists камтар аз муҳқамот дар ин самт. Љавоб ба савол дар бораи чӣ тавр ба нақл ба фарҳанг ва табиат, онҳо мегӯянд, ки ба рафтори иҷтимоӣ ҳам ҳайвонот ва одамон хеле монанд аст. Ягона фарќият, ки чӣ тавр ба сатҳи имрӯзаи фаъолияти аст. Вале дар ин маврид, фарҳанг - як марҳилаи алоҳидаи эволютсия биологӣ дар маҷмӯъ аст:

- заводи барои мутобиқ шудан ба муҳити нав, тағйир morphology худ дар бораи намудҳо;

- ҳайвонот, мутобиќгардонии, табдил шакли бештар ва бештар аз рафтори;

- ҳамон як шахс, бо мақсади мутобиқ шудан ба шароити нав, ё тағйиротҳо танҳо мушкил намунаи моликият ҳаёт, дар зисти сунъӣ дар асл ташкил натиҷа медиҳад.

Бинобар ин, равшан аст, ки фарҳанг ва хусусияти хеле равшан муайян шудааст. Фарќияти асосии тавр механизми андўхт таҷриба ва интиқоли он мебошад. малакаҳои, ки берун аз биология тањия - Барои мисол, ҳайвонот барои мақсадҳои чунин инстинкт, ва одамон истифода бурда мешавад.

Табиат ва фарҳанг зич дар маънои, ки дар аввал меорад дуюм печидаанд. Яъне, пас аз он ҳамкории инсон бо табиат пайдо мешавад. Ҳамаи иншооти фарҳангӣ дод ҷавҳари дорои табиї. Ҳамин тавр, агар мо аз мушкили аст бо ин вазифа, система ҳамзамон ва муқобил ба якдигар муҳокима ва њамкорї менамоянд. Ваҳдати онҳо аст, ки дар он аст, ки дар асоси хусусияти ҷузъҳои дурӯғ фарҳанг иброз намуданд. Ва он зан, дар навбати худ, як шарти пайдоиши ҷаҳони сунъӣ аст. ПҲ дигар Florensky боре гуфт, ки фарҳанг ва табиат метавонад дар алоҳидагӣ танҳо якҷоя вуҷуд доранд, аммо.

Тавре ки аз мард аз табиӣ, зисти табиї омад, он ҳанӯз ҳам бештари ҷонибҳои ҳаёти ӯ таъсир мерасонад. Масалан, дар фарҳанги кор - ин минтақа аст, ки бевосита аз таъсири табиат аст. Ин амал ба хусусияти шуғл ва фаъолияти дар баъзе минтақаҳои. Воҳиди ќатъии мењнат байни боҷҳои синф ба тавлидшуда аз ҷониби хусусиятњои иќлим аст, ки вуҷуд дорад, барои мисол, дар шимол. Пас, занон он ҷо, ба ғайр аз хонагӣ анъанавии корҳое либос чарм, истеҳсоли либос аз он.