Дар пайдоиш ва маънои phraseological «сӯзонд»

Баъзе ибораҳои қадар ки қадам дар сухани мо таъсис дода, мо андак асли худ фикр кунед. Барои мисол, phraseologism арзиши «сӯзонд» мумкин аст бо калимаи ягонаи фаҳмонд, «бисёр». Бештари вақт ба пул ишора мекунад, чунон ки гардиши аст, ки дар робита ба ҳар гуна моли моддӣ истифода бурда мешавад: «Мо ба ин маводи қадар, ки ба сӯзонд».

Чӣ пайваст парранда бо молу

одамони сарватманд ҳамеша мардум, ба маҳкум накунед, балки ҳасад мебурданд нохушнуд буданд. Аз ин рӯ, сухан таваллуд шуд пӯшидани хусусияти усулӣ ва чанд: «Онҳо, то сарватманд, ки пул аз онҳо ҷуз ба сӯхтан ҳастанд». маънои хос дар ин ҷо бояд зайл фаҳмида: соҳибони нуқра, балки тилло рафта, намедонам, ки чӣ кор бо пул, танҳо ба feeders парранда тангаҳои шудаанд пошидан нест.

Ҳоло мо дарк phraseologism арзиши «сӯзонд» - Бале мокиёне klushki на ба disparagingly ба пул ишора мекунад, соҳибони танҳо маънӣ хуб кофӣ ба таъом додан ба тангаҳои занг парранда надоранд. Чаро ба масал «бахти» ба даст овардани он хона ба мурғони? Баъд аз ҳама, кас натавонист он мегӯянд, ки онҳо доранд »хук (аспҳо, гӯсфанд) пул тавр хоидан нест». Эҳтимол, аз ин рӯй дод, чунки чӯҷаҳои ҳастанд, ки пасттарин пайванд дар «иерархияи» -и ҳайвонот хочагии баррасӣ ва низ офаридаҳои хеле voracious, ва ғизои unpretentious мебошанд.

anecdote таърихӣ

Ва акнун дар бораи одамоне, ки дар ягон камбуди доранд, онҳо мегӯянд, ки онҳо доранд, пул сӯзонд. Маънии phraseologism хеле ҷолиб ба бозӣ дар дучархаи, муаллифӣ он аст, ки ба ҳеҷ кас илоҳиётшиносии Лаъзор, ки дар асри XVI зиндагӣ қоил шуданд. чизи Хандовар дар деҳаи қадим даъват Big Zlata рӯй дод. тоҷирест ба кўча Dapolozhsky-Андешидани номи охир худро, то аз бахти ба рушди тиҷорат, ки пул барои ҳавлӣ шумо халтаҳои Мурғоб буд.

Бори дигар, вақте ки мардум борфарории шуданд ароба пур аз тилло ва сарват хона вайрон, гурӯҳе дар як халта гирифта, то Ӯро воз. Тангаҳои пароканда, бо peals занг дар як амволи сабз тоҷирест, lawn. Садо, садо, балвогарӣ. Бале ходимони канизони ҷаст, ба ҷуз некӯкорӣ оғо. Меозмояд, бо сатил пур wench арзан ҳавлӣ ӯ бархӯрд ва ғалла, ки дар он дарҳол давида чӯҷаҳои чаппа шудааст. Аз тирезаҳои хонаи manor ва сандуки берун соҳибхоназан омада гирякунон мегуфт: «Cours шикор кардан! Sklyuyut пул мо, бало ».

Ним соат дертар ҳама чиз ором буд, тилло шудааст бомуваффақият ситонида мешавад. Аммо зани тоҷир Русия нагузошт, то, сар ба ташвиқ шавҳараш ҳамаи чӯҷаҳои ба гузошта корд ба хотири он, ки оё тангаҳои дар шикамҳои худро санҷед. Чӣ тавр кӯшиш накунед, ба вай бовар мекунонад, ки ҳамаи маблағ ба охир динор солим, зан ҳеҷ бовар надоштанд, ва бо овози баланд навҳаи. Дар охири, тоҷир waved дасти ӯ, фармон ҳавлӣ одамони оддӣ мекунем, ки иродаи хонумаш. Парранда бурида, шикамҳои кушод. раҳбари хашмгин, ҷунбишҳо ба guts холӣ дар назди бинї зани беасос, фарёд зада гуфтанд: «Хуб, шумо акнун мебинед? Пул ба сӯзонд ».

шумии халқӣ

Пас аз он, ки phraseologism арзиши «сӯзонд» алоқаманд ба одамон на танҳо моли, балки низ бо фоида ногаҳонӣ табдил ёфтааст. Ҳодиса бо маблағҳои пулӣ тоҷирест, то ҳамсари тоҷирест беақл Русия рӯ ба дења як аҷоиб воқеӣ. Гузоштани мурғ, инчунин тилло дар иќтисодиёти марди сарватманд ҳазор буд. Ин хуб барои чизе гум шуда буд, ки ман буд, куштанд парранда тақсим ба ќатл барои озод.

Азбаски phraseologism арзиши «сӯзонд» аст, асосан ба пул бо сабаби, маънои он аст, аксар вақт то дар расму ҷодугарӣ бозид барои ҷалби фоида. Масалан, барои расидан ба молиявии некӯаҳволии, бояд дар ҷое ки дар он нигоҳ пасандозҳои шахсӣ (ҳамён, ьевони либос, бехатар) гузошта, рангубор тасвири як мурғ ё хурӯс ва забои ибораи се бор: "чӯҷаҳои пул сӯзондан, Дороии ман подоше аст!».