Дар бораи чӣ гуна баргаштан ба писаратон пеш аз тӯй ва чӣ барои шумо лозим аст

Аз замони қадим дар Русия, яке аз анъанаҳои пеш аз тӯй тӯйи арӯсӣ буд. Муфассалтарини ин калима ба монанди «ҷалол додани оянд» аст.

Чаро мо ба баракати волидон ниёз дорем?

Қарори наврасӣ барои издивоҷ ё издивоҷ кардан ба волидайн ягон чизи хубро ваъда намекунад, зеро танҳо бародари падару модар барои тӯй ҳамчун ҷашни хушбахтии оила ҳисобида мешавад, сулҳу шукуфоӣ медиҳад. Бо имони ҳақиқӣ, он қудрати махсус ва маънӣ дошт. Ҳайати фатир хеле муҳим буд, ки агар арӯс ва домод ятимон мебуданд, онҳо ба парастандагони худ мерафтанд ва агар онҳо онҳоро ба ёд наоварданд, пас одамони эҳтиром дар деҳа нақши волидони шинондаро даъват карданд, ки фарзандони сипосдораш бояд то синну соли пирӣ кӯмак кунанд. Имрӯз, сарфи назар аз тағйироти ҳаёти насли нав, тамоюлоти мӯд ва тамаркузи ҷавонони муосир, анъанаҳои асримиёнагӣ ҳанӯз ҳам қавӣ ҳастанд. Бо вуҷуди ин, ки чӣ тавр ба баракат фарзанде пеш аз тӯй, ки чӣ тавр ба харҷ ин тартиб муқаддас зебо бо духтари вай, мутаассифона, ёд мекунанд ва намедонист, ҳамаи.

Чӣ гуна фатири баракат бояд иҷро шавад?

Пас, биёед кӯшиш кунем, ки чӣ тавр ба писаратон пеш аз тӯй раҳсипор шавем? Бино ба одати пешинаи баракат чунин аст: Пас аз баргузор тартиби халосии арӯс дар хонаи вай, пеш аз тарк ба Бақайдгиранда, ки пеш аз баромадан, падару назардошти боло қадимтарин, ки доранд , дар тасвири хонаи Наҷотдиҳандаи ва модар Худо, арӯс ва домод дар пеши зону падару модар , Ва онҳое, ки дар навбати худ бар болои онҳо нишастаанд, дуо хонанд ва калимаҳои мухталифро мегӯянд. Баракат аз писари пеш аз тӯй (инчунин духтарон) на танҳо хоҳиши хушбахтӣ ва маслиҳати хирадмандона дар бораи он ки чӣ тавр онро нигоҳ доштан, балки ҳамчунин тасдиқ кардани интихоби кӯдакон аз нисфи дуюми онҳо. Ин дар он аст, ки арӯс духтарро барои волидони арӯс мекунад, ва домод, мутаносибан писари волидони арӯс мегардад. Ин маросим ҳамеша дастнорас аст ва каме бефоида аст. Дар рӯзҳои қадим, баъд аз маросими фатҳ, арӯс аксар вақт нидо кард, вақте ки хонаи падараш то абад мемонд.

Чӣ бояд кунам?

Пеш аз он ки шумо писари худро пеш аз тӯй ё духтари шумо баракат баред, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки таъмири хурди ҷавон барои ҳолати мастӣ аст. Одатан, духтар бояд бо симои Падари Худо баракат дод, аммо писари ӯро пеш аз тӯй ҳамчун бародари Масеҳ Наҷотдиҳанда ва Николас ба ҳайрат овард. Нишонҳое, ки бо волидон ба барангехтани ҷавонон, пас аз тӯй ба хонаҳои навпардозон барои наҷот ва муҳофизат кардани хушбахтии оилавии онҳо барои солҳои зиёд фиристода шуданд. Онҳо воқеӣ мукаддасоти оила ва диламон дар аз насл ба насл.

Чӣ тавре ки Китоби Муқаддас мегӯяд, Худо ба падару модар қудрати махсусро ба фарзандон дод, ки онҳо бояд оқилона ва муҳаббатро истифода баранд. Аз ин рӯ, барвақти баракати волидон ин лаззатбахш, ҳаяҷонбахш ва масъулиятнок нест, на танҳо барои навхонадорон, балки барои волидони онҳо.