Чӣ гуна ба ҳабси марди дӯстдоштаатон дар калимаҳои худ нависед: намуна

Онро қайд кардан мумкин аст, ки аз миқдор ва маҳбас озод кардан ғайриимкон аст. Баъд аз ҳама, ҳаёти мо хеле пешгӯинашаванда аст, то ки ҳама чиз пешбинӣ карда шавад. Ва агар имрӯз шумо дар қишлоқи мавҷи фоҳиша бошед, фардо ҳама чизро аз даст медиҳед. Ин мисли ругетте аст. Ҳангоме ки ҳаргиз ноумед нашавад, бояд якбора парҳез накунад; баръакс, ба одаме, ки ба таври маккорона дар маҳалли маҳрум сохтан аз озодӣ дастгирӣ карда мешавад, зарур аст. Аммо чӣ тавр ба мактуб ба маҳбуси зиндон нависед? Куҷо сар мешавад? Ва чӣ ба он бахшид?

Суханони муҳаббат, ғамгин ва дилсӯзӣ

Агар шумо дар ҳақиқат бо дӯстдоштаи худ ғамхорӣ ва дилсӯзӣ кунед, ҳама эҳсосоти худро дар худ нигоҳ надоред. Мувофиқи психологҳои оилавӣ, коғаз беҳтарин воситаи интиқол додани ҳама тасвирҳо ва фикрҳо мебошад. Масалан, дар дархости шумо метавонед шумо метавонед зеринро нависед: «Муҳаббати ман ва танҳо як шахс! Бо имконият, мо бояд бо шумо ҳамроҳӣ кунем. Ин хеле ғамгин аст, ки мо беэътиноӣ намекардем. Дар ин рӯз, ман бисёр мегӯянд. Ин ногузир барои фаҳмидани он, ки шумо дур будаед, шумо наметавонед ба ман гусел накунед ва ба сандуқи ман ғуссаед. Ман хеле ғамгинам. Ҳар субҳ бо ман фикрҳо дар бораи шумо меоянд. Мо танҳо дӯсти бе дӯст надорем. Лекин Ман имон дорам, ки вақти он фаро хоҳад расид, вақте ки мо ба дидорашон оянд, оғӯш кашид, ва, чунон ки пеш аз, танҳо ором нигоҳ дорад, нигариста, ба чашмони якдигар. Ман туро дӯст медорам, ва ман хеле интизорам! "

Шумо метавонед ин гуна мактубро ба маҳбусатон ба дӯсти худ нависед. Он бояд ба таври васеъ ба сармоягузорӣ дар он саҳмия муроҷиат кунад.

Ҳисси рӯҳӣ ва шавқоварии шавҳараш

Ин ҳодиса рӯй медиҳад, на танҳо як нафаре, ки дӯст медорад, ба зиндон меорад, балки ҳамсари қонунӣ. Дар ин ҳолат, занаш вазифадор аст, ки ҳамсарашро бо суханони гарм ва меҳрубонӣ дастгирӣ кунад. Дар шакли хаттӣ, ин метавонад инҳоро дар бар гирад: «Салом, дӯст! Имрӯз ман бо як фикр ғамгин, ки шумо дар атрофи нест. Шумо гарм намешавед ва шумо маро ғамгин намекунед, дастҳои қуввати шумо маро ба оғӯш намегиранд. Аммо ман муҳаббати худро ва хушбахтии беохирро хотиррасон мекунам. Ман дар сурате, ки тӯйи худро мебинам. Ҳама чиз мисли дирӯз буд. На чанд муддат, шумо ва муҳаббати шумо маҳдуд набуданд. Мо танҳо дар бораи якдигар фикр мекардем ва ҳеҷ чизро дарк намекардем. Акнун шумо ҳастед, ки ман намехоҳам, ки касе бошам. Шумо дар он ҷо чӣ гуна ҳастед? Ман дар бораи шумо хеле ғамгин ҳастам. Нигоҳ кунед! Ман бо шумо фикр мекунам. Дар кӯчаи мо рӯзи истироҳат хоҳад буд. Шумо медонед, ман қавӣ будам ва аз чунин ҷудошавии дароз аз шумо азоб мекашам. Ман боварӣ дорам, ки мо боз ҳам зудтар вохӯрем. "

Шумо метавонед навиштани мактуб ва дигар маҳбуби (дар зиндон мумкин аст шахсан ё ба қоил тавассути почта). Мисол, паёми зеринро дида бароед: «Муҳим ва дӯстдор (ном)! Ман вохӯрии Шуморо чандин бор муаррифӣ кардам, вале ман нагузоштам, ки назди шумо биёям. Бинобар ин ман мактуб нависам. Ҳабси маҳаллие, ки Худо ҳеҷ касро ба касе нагирифтааст. Ман умедворам, ки шумо дили худро гум намекунед. Шумо қавӣ ва сабр ҳастед. Ман боварӣ дорам, ки ин санҷиши вазнин аз боло гузаштааст. Ман боварӣ дорам, ки шумо ҳама чизро аз даст медиҳед ва аз ҳад зиёд қавӣ хоҳед кард, лекин дар ин ҳолат ба шумо кӯмак мерасонам. Ман дӯст медорам ва ман ҳис мекунам! "

Бо паёми хаёлот хабар диҳед

Вақте ки паёми худро нависед, ба тамоюлҳои бичашонав ва хусусиятҳои муҳаббати шумо такя кунед. Пас, агар ӯ хаёлиро дӯст медорад, ин бояд ҳангоми навиштани нома ба маҳбуси маҳбус аз он истифода барад. Ин чунин маъно дорад: "Салом, асал! Хуб, шумо дар истироҳат чӣ гуна фикр мекунед? Баъд аз ҳама, шумо ин қадар дароз ва бепул доред. Ва ман дар ин ҷо ҳастам, дар қум, ман шустани нӯшокиҳо ва шуморо дар хотир нигоҳ медорам. Ман наметавонам гӯям, ки ман ба шумо хеле ғамхорӣ мекунам. Бале, ва барои ман вақти зиёд нест: шумо фаҳмед - клубҳо, ҳизбҳо, баҳр. Гарчанде не. Албатта, ман ғамгин мешавам. Ман аз ғамгин мешудам, ва ман метарсам, ки сатилро кушояд. Ман дӯст медорам. Чимчӣ. "

Дар мактуб оиди ҳодисаи оянда дар оянда

Баъзан як номаи маҳбуб дар зиндон (аз дӯстдухтари ӯ) метавонад хушхабарро дар бар гирад. Масалан: «Ҳайати азиз! Ман хеле ғамгин шудам. Ман рӯзҳои пеш аз вохӯрии мо ҳисоб мекунам. Вақте ки шумо баргаштед, шумо аллакай интизор ҳастед: ман ва фарзандам. Мо шуморо ба оғӯш гирифтем ва бибӯсам! "

Кадом мактуб ман бояд фиристам?

Агар шумо хоҳед, ки на танҳо дастгирӣ кардани дӯстдоштаи шумо ва дӯстдоштаи ӯ дар чунин лаҳзаи душвор, ба ӯ нависед. Биёед, матни компютери чопшуда хеле хубтар шавед. Дар ин ҷо танҳо дар он аст, ки raisin, ки дар коғази муқаррарӣ мавҷуд аст. Илова бар ин, ба эътибор гирифтани он, ки номаи навишташаванда (шавҳари дӯстдоштаи шумо бояд дар лавҳаи зебо ба зиндон фиристода шавад) кӯмак мекунад, ки тамоми ҷони шумо ва эҳсосоти худро бо суханони худ бардорад.

Ин ном чӣ қадар бояд бошад?

Дарозии мактуб, умуман, дар ҳақиқат муҳим нест. Ҳама чиз ба шумо фикрҳоятон, инчунин дар бораи он чизе, ки мехоҳед ба дӯстдоштаи шумо вобаста аст, вобаста аст. Он метавонад паёмеро, ки танҳо се ҳукм ва ҳатто якчанд калимаву ибораи "довталабӣ" дар се саҳифаҳои албом навиштааст, дошта бошад. Бо вуҷуди ин, психологҳо тавре тавзеҳ медиҳанд, ки ин қадар «саҳифаҳо» навишта шудаанд. Мувофиқи онҳо, қариб ҳеҷ кас хабарҳои зиёдро ба охир расонда наметавонад. Бинобар ин, нуқтаи тиллоӣ интихоб кунед.

Кадом шакли навиштан бояд интихоб кунам?

Агар шумо танҳо ба хоҳиши худ ба маҳбусатон дар маҳбаси худ нависед, бо калимаҳои худ, якчанд сатрро дар коғаз бандед ва бодиққат хонед. Ин маънои онро надорад, ки шоеъ ё матн ба таври стандартӣ муқаррар карда шавад. Намунаи ихтиёрӣ интихоб кунед.

Идеалӣ: дар ҷойи дилхоҳ нишаста, истироҳат кунед, фикрҳои худро ҷамъ кунед (шумо ҳатто метавонед оҳангҳои бетарафро баста кунед) ва дилхоҳ дили шуморо нависед. Аммо дар хотир доред, ки матн шумо бояд аз дил гузаред, ва танҳо пас аз муҳаббати шумо метавонед паёми хеле матнро ба даст оред.

Ба нақшаи дурдаст: панҷ қоидаҳои оддӣ

Пеш аз навиштани мактуб ба як шахси наздик, нақшаи амалро анҷом диҳед. Ин равиш ба шумо ёрӣ медиҳад, ки бо эҳсоси бузурги эҳсосоти эҳсосӣ ва эҳсосӣ мубориза баред, инчунин ҳамаи калимаҳои шуморо дар силсилаи мантиқии дуруст қарор диҳед. Пас, аввал мавзӯи номаро муайян кунед. Масалан, он метавонад издивоҷи муҳаббат, шодбошӣ, бахшидан ва ғайра бошад.

Дар марҳилаи дуюм, ба амалҳои минбаъдаатон фикр кунед. Баъд аз он, ки саломатиатон тамоми эҳсосот ва эҳсосоти худро дар коғаз ором накунед. Хуб, ҳама чизро таҳлил кунед ва сабаберо, ки мо қарор додем, офаридем. Масалан: "Барои муддати тӯлонӣ ман нагузоштам, ки ба шумо нависам, аммо ман ҳанӯз ҳам фикрҳои маро ҷамъ оварда будам. Далели он аст, ки ман тавассути албомҳои кӯҳнаамон навиштам ва фотоэффекте пайдо кардам. Дар он мо хеле хушбахт ҳастем. Ман ба ёд меовардам, ки чӣ тавр он ҳама сар шуд. Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки чӣ тавр ман ба шумо беэҳтиромӣ мекардам. Азизон! Кай вақт ҷудо шуданамон тамом мешавад? "

Намунаи дигари оғози хуб, ки сабабгори шикоят кардан аст: "Саша дилбеҳузур! Ман дар хоб бедор шуда будам ва муддати дуру дароз метавонистам. Ман дар бораи шумо ва романтиҳои фаромӯшнашудаамон хотиррасон кардам. Ҳол он ки ба дасти чап расид, ва ман акнун ба шумо мактуб навиштаам. "

Ё ин аст, ки дар ин ҷо яктарафа барои мактуб: "Дурӯғ! Ман такрори худро наёфтам ва қарор додам, ки ба шумо фақат нависам. Ин қадар фикрҳои зиёд ҷамъ шудаанд, ки ман мехоҳам, ки бо шумо ҳамроҳ шавам ".

Доираи сеюми муҳим: на ҳама гуна мушкилотро тавсиф накунед ва дар бораи зиндагии худ шикоят кунед. Ин муҳаббат барои шахси дӯстдоштаатон аз хона дур аст. Пас бигӯед, ки шумо хуб мекунед.

Қарори чорум: дар номаи худ эҷод кунед ва ба маҳбуси дӯстдоштаи худ мактуб нависед. Масалан, дар паёми худ гуфта метавонем, ки пас аз баргаштанаш шумо аз ӯ пурсида истодаед. Дар бораи нақшаҳои муштарак барои оянда нақл кунед. Дар ёд доред, ки ҳамсаратон ё ҳамсаратон бояд донанд, ки онҳо интизоранд, онҳо ба ӯ боварӣ доранд ва ӯ имконияти инкишофи муносибат дорад.

Ва ниҳоят, аксар вақт калимаҳои дӯстдоштаи худро дӯст доред (вале танҳо он касоне, ки ӯро пештар даъват мекарданд). Ва ҳамчунин бештар дар матн номи номаи раққосаро зикр кунед. Қисми дуюми шумо бояд ба шумо тарафдорӣ кунад, ва ҳама чизро ба воқеият табдил диҳед.

Чӣ тавр ба як нома муроҷиат кардан мумкин аст?

Ин хеле шавқовартар хоҳад буд, агар шумо ба як нафаре, ки дар зиндон аст, нависед, на танҳо аз ҷониби дастнавис, балки зебо. Бигзор ин варақаи оддии коғазӣ бошад, аммо барои мисол, коллексияи коғази рангҳо, дилҳо, нишонаҳои лампошак ва фоторамкаи шумо.

Чӣ тавр як паёмро дар шакли шеър нависед?

Баъзан, хусусан, маънои маънои махсусро медиҳад, шумо метавонед ба марди дӯстдоштаатон дар зиндон нависед. Дар ин ҳолат, дар якҷоягӣ дар қисмҳои муайяни муколамавӣ (барои фаҳмидани калимаҳои алоҳида) ва дар тамоми паём (ҳамзамон нома бо шакли шеър навишта мешавад). Масалан: "Ҷодуям, Сириқа! Ман туро хеле ғамгин кардам. Ман дар бораи ҳар шаб дар бораи шумо фикр мекунам, ва дар рӯзе як мавҷи нави хотираҳо ба ман менигарад. Ман дар хотир дорам, ки шумо ба хешу ақрабо рафтед ва ба ман хато гуфтам. Ман фавран фаҳмидам, ки ту аллакай ҳастӣ. Ман фикр мекунам, ки шумо низ инро мефаҳмед. Дар хотир доред, ки чӣ гуна мо бо шумо будем. Мо бо шодиву хурсандӣ рӯ ба рӯ шудем. Дар назари шумо, ман "Ман дӯст" дорам, ва чашмони ман дар якҷоягӣ ҷавоб доданд ».

Мӯҳтарам, дӯст медорам!

Ман шуморо бо озмоиш даъват мекунам.

Ман бовар дорам, умедворам, ман дӯст медорам.

Хушдоман, ман дуо мегӯям.

Паёми шумо ба маҳбусатон дар зиндон: як мисол

Ин номаи беҳтарин ин паёмро бефоида ва бе ягон шакл офаридааст. Барои кафолат додани он, ки дар китоби шумо ягон чизи фаромӯшнашударо фаромӯш накардаед, тасаввур кунед, ки наздикони наздикатон наздик аст. Кӯшиш кунед, ки гӯед, ки шумо ба ӯ шахсан гап мезанед. Масалан: "Салом! Имрӯз ман дар якум ҷамъомади худро дар ёд доштам. Ин ширин ва бӯсаи дилчасп ман ҳеҷ гоҳ фаромӯш. Ман дар бораи лабҳоям бори дигар фикр мекунам. Ва он гоҳ ман фаҳмидам, ки чӣ гуна ман туро дӯст медорам. Бешубҳа, ман дарс мехондам. Ман танҳо бе шумо зиндагӣ карда наметавонам. Ба хотири ҷавоби шумо, "ман дӯст дорам" омода аст, ки ба шумо ҳатто то охири дунё бирасам. Ман аз монеаҳо ва монеаҳо наметарсам. Ман аз ҳар сӯрохат мекашам. Дӯстдорони ман, дӯсти ман, зудтар боз омадаанд. Ман туро интизор мешавам.

Ин аст, ки чӣ гуна ба яке аз дӯстдошта дар зиндон дар бораи ҳиссиҳои шумо метавонед нависед, ба ҷараёни дониши беохир бирасед.