Шахси анъанавӣ намудҳои зери хатар қарордоштаро ташкил медиҳад?

Шахси табобатӣ кӣ аст? Муайян кардани ин консепсия хеле номаълум аст. Ҳама, ҳар касе, ки шумо мепурсед, хусусиятҳои худро ҷудо мекунад, ки шахси маданият бояд дошта бошад. Аммо ҳама, шояд, дар бораи одат, некӯӣ, эҳтиром ва таҳсилот мувофиқ бошанд.

Ман озодии сухан дар бораи тамоми Русия намедиҳам, вале ман дар бораи баъзе минтақаҳое, ки аз шунавандагон хабар дорам, медонам. Аз ин рӯ, ман метавонам дар бораи аксарияти мамлакати мо қарор қабул кунам. Барои ростқавл будан, ман боварӣ надорам, ки вазъ дар Москва ё портали фарҳангии Русия хеле гуногун аст.

Пас, имрӯз марди фарҳангӣ пинҳон мекунад? Ин суханон душвор аст. Ва ҳоло ҳам вуҷуд дорад? Наздик ба шумо. Шумо чӣ мебинед?

1. Кӯдакҳое, ки аз синну солашон ба синну сол ва iPhones истифода мешаванд, вале ҳеҷ гоҳ нашунидаанд, Пушкин ё Аниҷа Баро. Беҳтарин чизи он аст, ки аксари волидони онҳо дар бораи онҳо чизе намедонанд!

2. Ҷавонон, ки ба ҷои театрҳо ва намоишгоҳҳо ба клубҳо шабоҳат доранд ё дар Интернет шабакаи ҷаҳонӣ пурра тамом мешаванд. Ҷавонон ва духтарон як умри виртуалӣ доранд, вале гумон намекунанд, ки воқеан ҳам вуҷуд дорад ва он хеле зебост.

3. калонсолон. Дар ин ҷо тасвир хеле тарсонданист. Ҷараёни ноустувор барои пул, муваффақият, касб ва ғ. Дар фазои ҳаррӯза, вақти худро барои худ, оилаи худ ва тамоми ҷаҳон вақт ҷудо кунед. Ва пас аз истироҳат, дар телевизор бо як шиша пиво (барои мардон) ё корҳои хонагӣ (барои занон), ба якҷоягӣ табдил меёбад.

Пас, "марди фарҳангӣ" чӣ маънӣ дорад?

Маълум аст, ки он дорои таҳсилот аст, ки дар навбати худ дониш ва риояи қоидаҳои этикӣ мебошад. Оё шумо аксар вақт ба чунин одамон машварат мекунед? Бале, чиро дар куҷо пинҳон мекунед, эътироф кунед, ҳатто худатон, қоидаҳои этикӣ риоя кунед? Албатта, шумо медонед, ки чӣ гуна як пора ва пичирча, аз он ҷумла ба пиронсолон дар ҷойҳои начандон калонтар ҷойгир аст. Оё шумо ҳамеша бо одамон гап мезанед?

марди фарҳангии фарҳанг , ҳамеша ва дар ҳама ҷо. Ҳатто агар ӯ дар ҳузури худ пинҳонкорӣ ва бадрафторӣ кунад, ӯ қувват мебахшад, ки худашро дашном диҳад ва ҷавобашро наёбад. Бинобар ин, барои табдил шудан ба шахсияти фарҳангӣ, шумо бояд пеш аз ҳама, ба худатон кор кунед. Инчунин таълимотро дар бар мегирад. Агар шахсе, ки воқеаҳои таърихии таърихро намедонад ё аз феҳристи номҳо фарқ намекунад, кадом навъ фарҳангӣ метавонад вуҷуд дошта бошад?

Ман ҳаргиз намехоҳам, ки ба айбдоркунӣ ё таҳқир накунем. Ман ростқавл будам, ман низ, худам худро шахси якумдараҷа ҳисобида наметавонам. Албатта, волидон тарбияи хуби тарбияи маро мебахшиданд, таҳсил дар ҳаёти ман ҳама вақт яке аз ҷойҳои аввал буд, ман мехоҳам, ки ба театр равам, китобҳоро хонед ("зинда", коғазӣ, электронӣ), аммо дар робита бо мардум, ман иқрорам, Ҳамеша рост аст.

Ман намехоҳам чизҳои бегона гӯям, вале дар вақти кӯдаконам ман аз дигарон фарқ доштам. Мисли аз сайёраи дигар. Кино, шодравон, оромтар. Ҳеҷ компютер ё телефонҳои мобилӣ вуҷуд надоштанд. Аммо одамон як ҷон ва зиндагии воқеӣ надоштанд, на як виртуалӣ. Акнун тасаввур кардан душвор аст, ки чӣ тавр мо бе Интернет ва алоқаи мобилӣ зиндагӣ мекардем. Аммо баъд аз ҳама, мо хуб зиндагӣ мекардем! Ва марди фарҳангӣ дар он замонҳо, чунон ки дар рӯзҳои мо камёфт набуд. Пас чӣ рӯй медиҳад, барои ҳама айбдоршаванда - пешрафти техникӣ? Мушкили он аст, ки инъикос ёбад.