Барномаи қисмат ... Рушди муносибати шахсияти кӯдак дар куҷо

Барномаи як қисми калимае мебошад, ки барои ҳар як модаре, ки фарзандаш дар кӯдакистон аст, фикр мекунад. Бо вуҷуди ин, бо онҳо ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад.

Барномаи қисм қисми таркибии таҳсилоти томактабӣ мебошад, ки ҷузъи ҷудонашавандаи ташаккули шахсият мебошад.

Илова ба корҳои асосии таълимӣ, фаъолияти педагогӣ барномаҳои иловагӣ ва қисманро дарбар мегирад. Он чӣ гуна аст ва он чӣ мақсад дорад?

Барномаи Қисман дар муассисаҳои томактабӣ - курсҳо ва техникаи ки барои инкишоф додани малакаҳои автомобилӣ нек, сухани пок, дарки ташаккули забон ва забоншиносӣ шаклҳои, рушди тафаккури ассотсиативии.

Фарқияти байни барнома ва барномаи оддӣ чӣ гуна аст?

Барномаҳои мазкур илова ба барномаи асосии рушди кӯдакони кӯдакон мебошанд. Аксар вақт омӯзгорон усулҳои аз ҷониби муаллиф ё гурӯҳи муаллифон сохташуда истифода мебаранд. Дар китобхонаи дар кафедраи адабиёти методӣ, шумо метавонед бо китобҳои муфассал муфассал пайдо кунед.

Муассисаи томактабии муассисаҳои томактабӣ барномаҳои қисмҳои кӯдакони синну соли томактабиро истифода намекунад. Аммо пас аз он, ки ҳаёти кӯдакон бозмегардад ва бо бозиҳои рушд ва фаъолиятҳо пур хоҳад шуд ва ӯ намехоҳад, ки ба онҳо боздид кунад.

Барномаҳои қисм хубанд, зеро онҳо методҳои аллакай аз ҷониби дигар тренерон гузаронида шуда, натиҷаҳои онро инъикос медиҳанд. Бо баъзе роҳҳо, барномаҳои шабеҳ метавонанд боварӣ дошта бошанд. Дар ҳар сурат, интихоби роҳбар ва омӯзгорони кӯдакистон

Мафҳуми барномаи қисман чист?

Барномаҳои қисмҳои таълимӣ диққати кӯдаконро ба воситаҳои таълимӣ ва вазифаҳои шавқовар равона месозанд. Фаъолият ва самаранокии эҷодӣ ҳавасманд карда мешаванд. Дар ин давра беназир, вақте ки кӯдакон аслан халалҳо мебошанд ҳама чиз дар ҷаҳон, бозиҳои эҷодӣ метавонад ба онҳо мисли ҳеҷ каси дигар кӯмак кунед.

Вазифаи кӯдакон - фароҳам овардани фазои баробарии байни кӯдакон, таъмини ҳар як кӯдак имконият медиҳад, ки бе ташвиқ ба физикӣ ва саломатӣ инкишоф диҳанд.

Барои ҳамин, фаъолияти педагогӣ диққати махсус дода мешавад. Маълумоти бештар дар бораи ҷаҳон ба кӯдак дар кӯдакон бадастоварда мешавад, бештар аз он имкон дорад, ки ҷаҳон дар гирду атрофаш қобилияти кофӣ дошта бошад, бо стрессҳо дар мактаб ва баъд аз он зиндагӣ кунад. Аммо муносибати мусбӣ ба танҳоӣ аз се то чор сол сурат мегирад. Аз ин рӯ, барномаи қисм барои ҳар як кӯдакон имкон дорад.

Барномаи компютерӣ кадомҳоянд?

Барномаҳои қисмии DOW дар якчанд минтақаҳо тақсим карда мешаванд. Баъзеи онҳо омӯхтани фолклор, ҳикояҳо, қаҳрамонҳо ва қаҳрамонони элита мебошанд. Ин на танҳо ба фарзандон фикри таърихро медиҳад, балки ҳамчунин хотирнишон месозад: маслиҳатҳо аз абрӯҳо, сандуқҳо ва шоҳидони оддӣ ба осонӣ омӯзанд ва намунаи худро барои худпарастӣ намеҳисобанд.

Барномаҳои математикӣ амалҳои соддатарин арифметикӣ ва вазифаҳое, ки барои ҳисси оқилӣ инкишоф медиҳанд, муаррифӣ мекунанд.

Дар ин рӯйхат Шумо инчунин метавонед театрҳоеро, ки ба омӯзиши малакаҳои театрӣ равона шудаанд, илова кунед. Ҳатто дар байни кӯдакони синни томактабӣ, доираҳои оддӣ метавонанд хеле маъмул бошанд, агар он ба ташкили синфҳо ва раванди эҷоди намоишҳо дуруст бошад.

Илова бар ин, фаъолияти кӯдакистон инчунин ба ҷаҳони маънавӣ, таълими қоидаҳои одобу ахлоқи ҳамида табдил ёфтааст.

Барномаҳои қисмҳои GEF

Бешубҳа, фаъолияти кӯдакистонҳо бо стандартҳои федералӣ танзим карда мешавад. Барномаи ГЭФ қисман ишора мекунанд, ки тањсилоти томактабї хоҳад оид ба фардикунонии таълим, дастгирии фаъолияти кӯдакон дар ҳамаи соҳаҳои ҳамкорӣ бо оила равона ва кӯмак ба падару модар, васиён фаъол ва дигар кормандон аз кӯдакистон барои obspecheniya будубоши бароҳат дар кўдакистон.

Барои ҳар як кӯдак, барномаи инфиродӣ интихобшуда муҳим аст. GEF ҳамчунин ба шумо имкон медиҳад, ки мувофиқи тамоми қоидаҳо ташкил карда шаванд.

Муассисаи таълимии томактабӣ мустақилона барномаҳои таълимиро интихоб мекунад, аммо онҳо бояд меъёрҳои федералии мутобиқро риоя кунанд.

Кадом барномаҳоро дар қисмҳо муайян мекунанд?

Принсипҳои барномаҳои якбора оддӣ мебошанд. Якчанд самтҳои тарбияи ҷисмонӣ вуҷуд дорад. Онҳо барои ҳар як фард ё якҷоя истифода бурда мешаванд, то онҳо ба натиҷаҳои беҳтар ноил шаванд.

Масалан, тарзи фикрронӣ дар бораи ҳаёти ҳаррӯза, фарҳанги манзилҳои инсон, объекти ҳаёти ҳаррӯза ва маводе, ки онҳо ба онҳо дода шудааст, дар бораи мақсад ва мақсади ҳар як мавзӯъ таълим дода мешавад. Оқибат фақат дарк кардани ҷойгоҳи худ дар ҷаҳон вуҷуд надорад, балки хоҳиши ба даст овардани иштирок дар фаъолияти мустақили фаъол дар омӯзиши худ.

Дар ояндаи наздик, як идеяи тадбирҳои андозагирӣ, ададҳои математикӣ, рақамҳо, рақамҳо, тадбирҳо ва ҳаҷмҳоро ба даст оварда метавонанд. Ин ба система додани маълумот дар бораи ҷаҳон дар атрофи система, ки яке бо дигар одамон мебошад, кӯмак мекунад.

Тарҳрезӣ дар гурӯҳи калонсолон шуморо ба фарқ кардани рангҳо ва шаклҳои geometric омӯхта, чизеро эҷод кунед ва озмоиш кунед. Кори калонсолон, кори вазнинтар мегардад. Аммо он хеле тааҷҷубовар аст.

Чӣ тавр ин фаъолият ба кӯдакон таъсир мерасонад?

Ҳолати классикӣ, чун қоида, оқилона аст: кӯдак ба тифл намеояд, вақтро барои истироҳат ва бозиҳое, ки ҳадафи мушаххас надорад, мегирад. Аммо муҳимтар аст, ки бозиҳои фаъол ва фаъолиятҳо сабаби фишор нестанд.

Шумо наметавонед фаъолиятро тартиб диҳед, то ки якҷоя дигареро пайравӣ кунед, то ки барои истироҳат вақти зиёд надошта бошад. Бисёре аз волидон ба таҳсилот машғуланд ва баъзан ҷидду ҷаҳди зиёдро нишон медиҳанд. Онҳо боварӣ доранд, ки кӯдакхона барои кӯдак кӯтоҳ нест, бинобар ин онҳоро ба синфҳои иловагӣ ҷалб мекунанд.

Дар ин синну сол ягон қувва бо қувваи корӣ маҷбур намешавад. Хишти музмин барои кӯдаке, ки ҳанӯз ба мактаб рафтан намерасад, ин аст, вале ин имконпазир аст, агар мо бо раванди таълимӣ гузарем.

Оё волидон метавонанд кӯмак кунанд?

Дар навбати худ, модар ва модар, қарорҳои гуногун дар бораи он, ки кӯдакашон дар куҷоянд, чӣ қадар вақт сарф мекунанд. Агар онҳо имконият дошта бошанд, ки мустақилона омӯзиш дошта бошанд, ба муассисаи томактабӣ зарур нест. Агар шумо дар ин масъала бо идоракунӣ розӣ шавед, шумо метавонед дар синф танҳо якум ё якбора дар аввал пайдо шавед.

Дар вақти боқимондаи шумо, шумо метавонед ба худ ғамхорӣ кунед. Барномаи якум имконияти хуб барои волидайн мебошад. Ин маънои онро надорад, ки дар ин соҳа мутахассис шудан бошад, аммо дар бораи он чӣ гуна дар синфхонаҳо чӣ гуна дарсҳо гузаронида мешаванд, то ки хона пешрафти худро гум намекунад.

Ин барои кӯдакони калонсол муфид аст. Масалан, тарҳрезӣ дар гурӯҳи калон метавонад на танҳо фарзандон, балки волидон низ ғамхорӣ кунад. Ва чӣ метавон беҳтар аз бозии якҷоя?

Аммо ҳатто агар дар робита бо коре, ки дар давоми рӯз машғул шудан ба кӯдакон набошад, шумо метавонед онро ба якчанд соат дар як шабонарӯз тақсим кунед.

Кадом мушкилоти оила метавонанд бо онҳо вохӯранд?

Илова бар ин ҳолатҳои душвори оила, ба монанди набудани як падару модар ва ё муносибати бепарвоӣ, якчанд омилҳо метавонанд тарбияро пешгирӣ намоянд.

Пеш аз ҳама, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки кӯдакон хурданд. Ва ҳатто вақте ки онҳо дар оилае, ки комилан қаноатбахшанд, зиндагӣ мекунанд, шояд мушкилот дошта бошанд. Масалан, дар байни ҳамсолон. Омӯзгорони кӯдакистонҳо баъзан ба худ дар аввалин шӯхиҳои шубҳанок ҷабрдида мешаванд. Ин ба фарзандон майл надорад. Баъзан онҳо имкон доранд, ба амалҳои бадахлоқона. Агар волидон бифаҳманд, ки фарзанди онҳо бастааст, намехоҳанд, ки дар бораи он ки дар кӯчагӣ ва ё рафтори онҳо рӯй дода буд, гап зананд, ин метавонад нишонае бошад, ки касе ба ӯ қобил аст.

Калимаҳо ва амалҳои дигар кӯдакон метавонанд ба бунёди комплексҳо, ки дар асл ба синну солашон монеа монеъ мешаванд, халал расонанд.

Мутахассисони бад: миф ё воқеият?

Илова бар ин, кўдак метавонад шарм дошта бошад, ё ҳатто аз як ё як шахси дигар нигоҳубин кунад. Кормандони навзодон бо тарзи оддии интихобшуда интихоб карда мешаванд. Аммо ҳар як ҳолати инфиродӣ аст.

Муассисаи томактабии кӯдаконаи кӯдакон набояд аз таассуроти нодурусти кўдак дур монад.

Гуфтугӯҳо ва муроҷиатҳо бо роҳбарият танҳо ба нокор ва стресс нолозимро меорад. Нигоҳ накарда ба он ки чӣ қадар барномаҳое, ки дар барномаи DOWN ҳастанд, хуб аст, агар онҳо душвориҳои ношоистаро ба фарзандони худ нишон диҳанд, агар душман ё ҷодугари бадбӯйро дар посбон мебинанд.