4 китобҳои шавқовар оид ба равоншиносӣ. Дар китобҳои шавқовар бештар дар бораи шахсияти психология ва худидоракунии беҳтар.

Психологияи - аз пурасрор ҳама, ва дар айни замон илм шавқовар. Вай зебо дар тамоми зуҳуроти он аст. Касоне, ки он дорои ба комилият, хоҳад ҷаҳон бе ягон мушкилот ҳукмронӣ. Сарфи назар аз он, ки қадамҳои аввал дар сар психология, ки пеш аз даврони мо (фалсафаи Афлотун, Арасту ва дигарон) ба ҷо оварад, оғози расмии омӯзиши мавзӯъ ҳамчун илм таҷрибавӣ ҳисобида мешавад, соли 1879. Ва мо ба ин қарздор ба равоншинос Олмон Вилгелм Wundt. То ҳоло он як таҷрибаи хеле васеъ, ки мумкин аст барои манфиати худ комилан ягон шаҳрванд, агар дилхоҳ истифода расид.

психология чӣ гуна аст?

Яке аз таърифи гуфта шудааст: психология - илм, ки ба меомӯзад ки равандҳо ва шакли фаъолияти равонӣ.

Бо шарофати ба вай, шумо метавонед қавӣ ва заифи шахси дигар, бо унвони баланди эҳтимолият барои пешгӯии, ки чӣ тавр одамон дар ҳар гуна вазъият дода рафтор хоҳанд дид. Дар заминаи он, як стратегияи сохта оид ба маркетинг ва идоракунии, ва он аст, ки таҳлили касбӣ кӯмак мекунад ширкатҳои зиёд фурӯш ва аз сарзаминамон музокироти даромаднок. Донистани нозукиҳои равоншинос ваҳй як шахсе, ки бо паст шудани сатҳи эътимод ба ғолиб қуллаҳои, дар ҳоле ки шахсияти худбовар, аз Ӯ қодир ба нобуд кардани худогоҳии аст. Номбар имкониятҳои психология метавонад як муддати хеле дароз, вале ба хотири ёд асосҳои он, ба шумо лозим аст, ки ба он наздик машавед intelligently ба интихоб адабиёти дахлдор, ки ба таври назаррас дарки ин илм мушкил мусоидат намояд. Ин гуна китоб - шавқовар. Психологияи метавонед бисёр адабиёти кунҷкобу ёфт, он ки кош.

соҳаҳои психология кадомҳоянд?

психология муосир дарахти хеле калон дорад, шохаҳои зиёде, аз ҷумла синну сол, таълимӣ, мошинсозӣ, клиникӣ, дифференсиалии, равоншиносӣ иљтимої, ва бисьёри дигарон аст. Аксари боло танҳо ба як ихтисос танг нақл ва имкон медиҳад, ки истифодаи ин илм фақат дар минтақаҳои муайян, балки дигарон бояд ҷарима барои истифодаи ҳаррӯзаи бошад. Агар шумо хоҳед, ки ба худ медонем ва гирду атрофи онҳо, хондани китобҳои psychoanalytic. далелҳои ҷолиб психология барои кӯмак ба фаҳмидани табиати муносибатҳо инсон.

Он чунон рӯй дод, ки, аз як тараф, марде бароҳат бештар будан, бо худ меҳрубон, вале аз тарафи дигар, аз он хеле мушкил аст, ки ба пайдо кардани як забони умумӣ бо онҳо. Чӣ бисёр ҷанҷол ва reticence сабаби накардани қоидаҳои асосии психология!

Барои он ки шумо сари худро бо маълумоти нолозим кардаанд боркашӣ нест, ки мо интихоб китобҳои шавқовар бештар дар равоншиносӣ.

«Маҳорати 7 баландихтисоси самаранок халқ"

Вақте, ки шумо мехоҳед, ки ба хондани китобҳои шавқовар оид ба психология шахсе, аввалин чизе, ки ба назар мерасад - он "7 хусусиятро аҳли баландихтисоси самаранок» аз ҷониби Истефанусро Волидонаш мегӯянд.

Ин маҳсулот метавонад ба лаппиши дар зеҳни бисёр аст. бесстселлер Ҷаҳон мақсад тела мардум ба амал, то бингарем, ҷаҳон аз, кунҷи гуногуни шавқовар бештар. «Ҳафт хусусиятро» исбот шавад, муассир, аз рӯи маслиҳати муаллиф одамони маъруф, аз ҷумла, истифода шудааст Ларри Кинг, Stiven Forbs ва Бил Клинтон, инчунин миллионҳо дигар хонандагон. Дар китоби маблағи таҳсил аст, ҳатто ба хотири муаллифи он яке аз одамони бонуфузи бештар дар ҷаҳон мебошад. Бо шарофати ба он, шумо ёд эҷод шахсӣ ҳадафҳои зиндагии ва ташкили амалҳои худ ноил кунанд. Ин ҷаҳон худро тағйир хоҳад кард ва ҳаёти назар хоҳад оддӣ хеле бештар ва печкорњ. Барои ноил шудан мувофиқи худ «ман» ва илҳом муваффақият дар фаъолияти касбӣ - вазифаи асосии ин китоб. Ҷолиб (дар психология шахсият), банди марбут ба якдигар дар ин нашрия баррасӣ намуданд.

«Инсон ва зан: чӣ тавр барои фаҳмидани якдигар»

Яке аз мушкилоти машҳуртарини ҷомеаи муосир - як муносибатҳо мард ва зан. Сарфи назар аз вазнинии ин масъала аст, имконияти андаке ба дарёфти бештар ё камтар дахлдор ба мавзӯи китоб нест - шавқовар. Бино ба нашри муносибати психология бояд назар дигар.

Мо ба шумо пешниҳод маҳсулот аз «Инсон ва зан: чӣ тавр барои фаҳмидани якдигар» (VI Кӯтоҳ). Дар китоби баррасӣ муфассал бузург ба проблемаҳое, ки дар психология аз ду синф кард. Тавсиф тамоми нозукиҳои ва борикбину дар муошират, маслиҳат оид ба тарзи пайдо кардани муколама ва ба ҳадди ақал расонидани муноқишаҳои медиҳад. Дар китоби хоҳад хоҳиши касоне, ки мехоҳанд, ба канорагирӣ аз фарқиятҳои нахустпатент ва таъсис ки оиди бо шарики худ дошта бошад.

«Забони муносибатҳо (мард ва зан)»

Дар қатори китобҳои ҷолиб оид ба психология намудани муносибатҳо, ин имконнопазир аст бигзарад ин мисол. Ба баъзе аз он метавонад ба назар хеле андаке, ҳол он ки дигарон мебуд ҳамкории Китоби Муқаддас мехоҳам. Китоб аз ҷониби як ҷуфти Алан ва Barbaroy Piz, ки хеле бисёр таҷрибаи зиндагӣ мекунанд навишта шудааст. Онҳо дар бораи таҷрибаи худ ба ҷавонон мегузарад, танҳо ба нақша оиладор шудан. Дар он ҷо хоҳед маслиҳатҳои амалӣ ба шумо имкон медиҳад сохтани муносибатҳои сулҳҷӯёна ва эътимоду боварӣ, ки дар он, то бисёре аз буѓї лозим ёфт.

«Ба шумо мегӯям, зиндагии« Бале! »

Ин китоб, ки аз қалам Виктор Frankl зоҳир шуд, ки олами ботинии аз бисёр одамон зарардида.

Маҷмӯаи дар робита ба дарки психологӣ хеле мушкил аст. Дар давоми хониш як шахс дар ҷаҳон ҷанг ва рафтан ба воситаи ҳамаи он воқеаҳои ҳаёти муаллиф, ки рӯй дод, ки дар як лагери консентратсионии бошад таъмид. Дар китоби хоҳад буд ба онҳое, ки як маънӣ, ки зиндагии он ҷо хеле муфид - ҷойи хокистарӣ, ва ҳамаи умед барои хушбахтӣ аз даст доданд. Он ба таври комил нишон медиҳад, ки дар ҳар гуна вазъият аст, маломате нест ва ҳеҷ нест, мушкилоти ҳалношуданӣ, афрӯхтанд як рентгении умед дар душ гарм.

Ин чор китобҳо - шавқовар. Бино ба психология инфиродї метавонад як созишномаи бузург дар бораи ин ҷаҳон дарк ва зуд пайдо кардани як забони умумӣ бо дигарон. Чунин адабиёти қодир ба фидо кардани «таҳкурсии» аз ҳаёти фаҳмиш ва бояд дар ҳар як мизи иштирок намоянд. Худшиносӣ-рушд ва худшиносии такмили бояд дар асоси инкишофи зењнї бошад, бидуни он аст, танҳо имконнопазир бошад, дар ҳақиқат хушбахт. Дар бораи рафьои аз мағозаи, шумо метавонед китобҳои шавқовар оид ба психология ёфт, рӯйхати хеле калон аст. Вале пеш аз он ки шумо вақт шумо дар бораи хониш, пеш аз хондани тафсири онҳо ба тавре нест, ки рӯҳафтода.