Ҷуфти намехоҳем, ки барои он интиқод карда шавад: 9 адад

Маҳкум мардум дар ҳама ҷо. Онҳо касеро амон нахоҳад дод. Бо вуҷуди ин, мавзӯи дӯстдоштаи худ муҳокима - ҷуфти. Муфассал дар бораи пайдо бораи 9 чизе, ки барои ҳар як ҷуфт намехоҳад, ки ба шунидани айбдоркуниҳои.

1. Барои чӣ он ки бо якдигар лақабҳои мехонанд

Ҳеҷ чизи тааҷҷубовар дар он аст, ки қисми ҳамаи онҳое, «bunnies» ва «мӯҳрҳои» ба назар cloying ва ғайритабиӣ аст. Аммо ба якдигар занг номҳои хуб ва зебо ба дӯстдорони муҳим, зеро он қонеъ намудани ниёзҳои эмотсионалӣ ҳамсарон. Дар асл, гормонҳои масъул барои ин бештар аз шумо шояд фикр кунед.

Сабаби дигаре, ки чаро мо то ба лоиҳаи қонун ва coo бо касе ба шумо ҳамчун фарзанди дӯст мехоҳанд, ин аст, ки дар он ба шакли як робита байни шарикони ҳамон тавре ки дар байни модару навзод ваи ӯро ба оғӯш. Ин мисли як эҳсоси animates, махсусан барои кўдакони дар робита ба тағйироти биохимиявї дар бадан рух. Ва дар ҳар сурат, нест, як ҷуфти масъалаи шахсӣ - даъват ба якдигар дар ин роҳ ва тартиби дигаре нест?

2. Барои он, ки онҳо аз нажодҳо гуногун мебошанд

Одамон як ҷуфти interracial дидан ва шурӯъ ба онҳо савол ба монанди «Оё фарқияти дар бистар ҳаст?» ва "Оё пиндоштанд, монанди кудакони худро бошем?». Агар шумо ба ҳар ҳол ҷуфти interracial ҳамчун чизе аҷиб ва ҳайратовар мебинед, ҳатто, љуръат намекунанд, ки ба худам занг шахси таҳаммулпазиранд. Барои чӣ шумо чунин дар бораи он чӣ аст, ки дар бистари худ рӯй ғамгинанд? Ниҳоят, вақти он барои мардум ҳангоми интихоби шарики дорои нажоди дигар омад, мо бо рӯ ба рӯ нест, ҳар рӯз "оҳ-оҳ-ман-ту-дид-он" дар кӯчаҳо.

3. Барои он, ки онҳо меоянд

Боз, ба фикри шумо ки шумо мардуме муосир ва пешрафта аст, вале агар шумо як мамнӯъ дар бораи издивоҷ шаҳрвандӣ, ки шумо хато ҳастед. Андеша дар бораи он, ки аз он аст мантиқӣ бештар - ҳаракат дар бо як бегона умумии ва даст ба медонем, дигар ва ё ҳаракат дар бо як бегона умумии, вале баъд аз шумо оиладор ҳастед? Дар ҷаҳон ҳаракат аст, ба пеш, ҳеҷ кас эцтижщ ҷинсии пеш аз никоҳ, вале чаро, он гоҳ, ки ба якҷоя зиндагӣ - ин аҷиб аст? Агар шумо нахоҳед, ки ҳукм дар як ҷуфт барои он, ки онҳо омада, бас ҳоло. Андеша барои ҳаёти худ, шумо метавонед тағйир намедиҳад, балки барои он таъин ба дигарон танҳо ба маблағи на он.

4. Барои он, ки онҳо ба ҳамдигар меҳмонхона, ки он ҷо мондан интихобшуда

Чӣ, то дар бораи ин тааҷҷубовар? Онҳо - нару мода ва онҳо бояд меҳмонхона кунанд. Аммо барои баъзе сабабҳо, ки агар онҳо дар издивоҷ нестанд, menedezhery баъзе меҳмонхонаҳо онҳоро тавассути силсилаи беохир саволҳо ба фармоиш мегузарад. Аммо ҳадди ақал эҳтироми, ки метавонад як ҷуфт таъмин - аст, талаб намекунад онҳо муносибати онҳо тасдиқ кунед. Ва барои чӣ? Шаҳодатномаи ақди никоҳ чизе маънои онро надорад.

Дар он корпартоии, балки дар меҳмонхонаҳои Ҳинд метавонад ҷуфти муҷаррад мондан нест, (агар он як бача ва духтар аст). Ин на танҳо Русия хандовар, балки ҳамчунин нишон медиҳад, ки чӣ тавр ба номи фарҳанг, одамон убур аз сарҳади ба анъанавии / stereotyped шавад.

5. Барои он ки онҳо дар гузашта буданд, муносибатҳо дигар

Баъзе одамон (эҳтимол онҳое, ки рафтан ба воситаи марҳилаи бӯҳрони нимаи-ҳаёт) ба назар зиндагӣ танҳо ба хотири аз наздик тамошо кардани муносибати бегона. Онҳо ҳамеша oblique ва чашмони танг ба онҳо медиҳад.

ҳикмати анъанавии: касе, ки боиси ҳар шаб як духтари нав - macho, ва духтар баъд наканда тамғаи «ба осонӣ дастрас нест." Бо ин сатҳи риёкорӣ дар қисми ҷуфти аҷиб, ки чӣ тавр ширкат мекунед зинда. Дар хотир доред, танҳо як чиз: Ғайбат - он бад барои ҳама.

6. Барои муносибат бо касе, ки калонтар аст

Хуб, одамон дар фарқияти синну соли дар он ҷо ҳастанд. Пас, чӣ? Оё ба ӯ як маротиба дар як меъёри буд, ки агар муносибати созишномаи тарафайн аст? Ду калонсолон қарор доданд, ки онҳо мехоҳанд, ки ба вақт якҷоя (муваққатан ё доимӣ), ва ҳар дуи онҳо кофӣ сола, то тавонанд ҳисоб мешавад. Гузашта аз ин, чунон ки касе фарқи балки ба худашон вобаста ба? Ин шакли иҷтимоӣ ва оила аҷиб аст, ки дар як ҳисси баде, ки дар калом. Ягона хушхабар аст, ки одамон оқил нест, метавонад аз доварӣ дигарон, хусусан дар чунин як сабаби хандаовар.

7. Барои он, ки як касб тӯйи муҳимтар аст

Дар аксари мавридҳо, ки калимаи «буѓї» дар шумораи ассотсиативии наздик калимаи меистад «издивоҷ». Ва ин решаи дастгоњњои маҳкум аст. Мо аз нуқтаи, ки ҳамсарон ба гӯш кардани таънаи барои мансаб аз тӯй муҳимтар мебошанд расидааст. Зеро баъзе аз сабаби одамон фикр мекунанд, ки ҷуфти комил - касе, ки ҳатман ба якдигар вобаста аст, ҳатто агар он бар болои аст. Дар баробари ин, воқеият дар муқобил баробар аст: ба њар фазои шахсӣ ва дигар аст, хеле муҳим аст, ва барои ҳамоҳангии муваффақи бурдани ҳаёти касбӣ ва шахсӣ - он садо қадар аз ҳар гуна ғояҳои паразитї. Дар замима нахоҳад кард кунад ҳамсарон хушбахттар, махсусан агар онҳо ҳам кор ҳам намехост, ва то хушбахт.

8. Барои он, ки онҳо доранд, дӯстони ҷинси муқобил

Диққат, иттилооти муҳимро! дӯсти мард ва бача, ки Ошиқ кард - мафҳуми гуногун. Бо вуҷуди ин, як гурӯҳи хос одамоне, ки минбаъд низ ба онҳо баробар ба якдигар нест. Аммо Ҳамчунон, ки мегӯянд, агар на дӯстиву зан, ва дӯстӣ байни духтар ва як бача ҳаст, низ вуҷуд надорад, дӯстӣ бо касе занон? Ҷавоб хеле оддӣ аст: бо онҳое, Chemi ки онҳо мехоҳанд, ки дӯстони, сарфи назар аз ҷинс кунанд.

Дӯстӣ - на ҳайвонот ва доштани шарики доимӣ, оё дар ҳама ҷинси муқобил чун шавҳар / зани эҳтимолӣ нигоҳ накунед - он як навъи гуногуни муносибатҳои, на ба ёд аз он, ки мардум аст. Ва агар туро маҳкум ҳамсарон барои ҳар яке аз онҳо дӯстони бо касе аз ҷинси муқобил аст, агар шумо нахоҳед, ки ба мегӯянд, ки шумо наметавонед ба зиёни худ нестанд ва намедонанд, ки ҷинси муқобил ба сифати шахси, на ҳамчун объекти ҷинсӣ? Зеро он мебуд, хеле меҳрубон шумо иҷозат одамон ба номи баъзе аз ҷони худро «шахси».

9. Барои он, ки онҳо ба муносибатҳо тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ кушода мебошанд

Шумо намехоҳед нест, ки муносибатҳои дар шабакаҳои иҷтимоӣ? Аъло, лозим нест. Аммо ин маънои онро, ки одамони дигар ин рӯ, бояд ба онҳо низ надоред? Агар онҳо қаноатманд мебошанд - ин хуб барои ҷуфти аст. Ва барои ҷаҳон, ки меравад, дар якҷоягӣ бо "Facebook" ва Зукерберг пеш низ.

Znakostva тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ё муносибатҳои дур ба касе муносиб, ва баъзе рафтор накунед, балки он аст, аллакай дар дунёи мо, ва аз ин рӯ бояд ба маҳкумият бояд бошад. Дар хотир доред, ки хиради сола: Оё ҳукм накунад, шумо ҳукм карда мешавад. маслиҳати хеле хуб.

Кадоме аз талаботи дар боло шахсан шумо дучор мешаванд? Ё шояд ки шумо чизе, ки ба илова ба рӯйхат? Ин буд, нест, гуноҳҳои худ ба касе чунин даъво мегӯям? мо бифирист, ҳикояҳо ва андешаҳои худро дар шарҳҳои!