Таърифҳоро ба шавҳар аз зани худ, дар суханони худ: мисолҳои

Ин танҳо то замоне ки таърифҳоро самимӣ метавонад танҳо аз як мард дар Паёми худ шунид. Бо ин ва бисёр одат ба он меандешанд дода. Аммо чанд медонед, ки таърифҳоро шавҳараш низ хуб бишнавад, мисли шумо. Ҳеҷ кас наметавонад ба суханони ширин дар Паёми худ муқобилат кунем. Онҳо кӯмак мекунад, ки ба ақл, ки чӣ тавр муҳим он аст, ки барои шумо. Чӣ тавр дуруст кунад таъриф? Аз куҷо сар мешавад? Ва вақте ки онҳо гап?

Чаро як марди таърифҳоро?

Тавре гуфта як аломат аз филми даврони шӯравӣ «ҳеҷу ботил»: «Эй мардон - чунин камёфт мардон бояд ҳимоя карда мешаванд ва маҳорате.". Аммо аз он рӯй берун дар амал. Сарфи назар аз қувват визуалӣ ва қуввати он, аксари писарон одамони осебпазир ва фурӯтан эҳтиёҷ ба дастгирии духтарон мебошанд. Аз ин рӯ таърифҳоро шавҳараш лозим ҳаво.

Одам маҳбуби шумо бояд бидонед, ки ӯ ба самти дуруст ҳаракат овардаанд ва амалҳои баъзе хеле касбӣ мебошанд. Дар акси ҳол, ӯ танҳо ҳадаф фаромӯш. Ӯст, чӣ хоҳад ҷуст, агар ҳеҷ кас таваҷҷӯҳ ба талошҳои худ амал ва дастовардҳои пардохт накардааст.

Он мисли бозича аст. Агар варзишгари тавр таъриф надорад, ки ӯ гумон кунад, ки роҳи интихобкардаи худ нодуруст аст. Ва оқибат аз он қатъ хоҳад кард кӯшиш ва шояд ҳатто то озмоиши мунтазами онњо. Ва барои чӣ? Ҳеҷ кас қадр?! Аз ин рӯ, аз ҳамду санои дили шавҳар ва ӯ биёмузад, ки чӣ қадар кор, амал ва масъалаҳои дигари ӯ ба шумо хурсандӣ мебахшад.

таърифҳоро саривақтӣ қавидил ва баланд бардоштани эътимод ба худ

Ҳар як зани хирадманд вақте ки шумо лозим аст, ки дар як таъриф ба шавҳараш огоҳ аст. Хусусан, вақте ки ӯ ягон душворӣ дар ҷои кор ё чизе кор намекунад. Бош ӯро. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо дарк кардани шахсе, ки ба ӯ дар як лаҳза душвор дастгирӣ қарор хоҳанд гирифт. Гузашта аз ин, вақти ба як таъриф ба миён ӯ эътимод ба худ.

Бигӯ худ ширин: «асал дӯстдоштаи худ чӣ гуна аст. Оё шумо хавотир нашавед, то. Чи беҳтар ба даст. Шумо хеле боистеъдод ва бошуур. Хамкорон ҳосил кунед, аҳамият ва қадр. Ҳамаи онҳо вақт металабад. Бошад, сабр кун, баҳодур ман! »

Вақте ки бояд ба ман як таъриф?

Оё шумо ягон бор пайхас, вақте чизе аст, ки ҳам дар корҳои реҷаи ҳаррӯза таъмид? ҳастанд, вақте ки шумо фақат ҳар кори оид ба мошини нест. Ҳеҷ кас мехоҳад, барои дидани. Аллакай чизе бихоҳад, мисли пештара.

Биё баъзе lethargy ва хастагӣ музмин аз мушкилоти ҳаррӯза. Аз як тараф, дилгир беохир тоза, уту, шустан, пухтупаз. Бале, ва кӯдакон. Мунтазам онҳо бояд дар ҷое ба меронем, ба кор бо дарс, то ки кунед, ки оё онҳо ба мактаб ё боғча гирифта мешавад. Ва он ҳама баённамудаи.

Аммо ҳамсаратон рӯз монанд ҳастанд, вале хеле масъалаи дигар. Махсусан чунин зуҳуроти дар оилаҳо танҳо бо як шавҳар корӣ ва ҳамсараш нишаста дар хона меоянд. Кӯдакон ҳамеша чизе вайрон поён. Онҳо бемор. Онҳо бояд барои харидани пойафзол, китобҳо - ва ғайра infinitum рекламавии. Маълум аст, ки шумо низ, аст, ки бо дасти худ гузошт. Лекин бо сабаби занони саробони оила ва ягона шахсе, ки оид ба некўањволии молиявии оила вобаста аст. Аз ин рӯ, оё зарур нест, интизор муносибати мегӯянд, ки чӣ қадар шуморо дӯст шавҳари худ. Ман имон, ӯ диққати шуморо қадр мекунам.

Аксар вақт ба ӯ мегӯям, ки чӣ қадар қадр вай чӣ кор. ӯ бигӯед: «Шумо беҳтарин шавҳар ва падар дар ҷаҳон. Мисли шумо, ҷаҳон на бештар аст. Ту ҳассос мебошанд, муҳаббат ва пурсабр аст. Мо шуморо дӯст! "

«Кӣ маро беҳтар аз касе, ҳамду сано, ӯ як Бонбони ширин қабул"

Не зарурати ба мисли духтари доно ва худпарастӣ, аз карикатураи кўдакон, ки ба ҳамаи онҳое, ки ӯро ситоиш, мукофоти ширин пешниҳод назар. Шавҳари таърифҳоро Шумо бояд сари вақт бошад (ба мегӯянд, ки ба ҷои) ва аз дил пайдо мешавад. Њољат ба гуфтан ба ӯ: «азизи, шумо хуб, интеллектуалӣ ҳастед. тилло Танҳо, вале на шавҳар. Ман кардам дар Интернет дидам куртаат зебо. Бидеҳ як пул. Ин дар ҳақиқат арзон, ва ман он ҷо чун Малика буд ».

Чунин таъриф албатта disingenuous аст. Гузашта аз ин, агар бори дигар ба шумо мегӯям суханони хуб мисли, ки шавҳараш ин ҳамчун иқдомро аз риёкорона муносибат. Ва, албатта, ин бояд ҳаргиз ба ӯ як навъ сигнал, ки шумо аз Ӯ мунтазир баъзе аз амал.

Аз ин рӯ, complimenting шавҳар аз зани худ бояд самимӣ ва воқеӣ бошад. Оё ҳамд интизор нестанд дар бозгашт. Ва чизе аз дӯст медоранд, вай худ музде наметалабам. Ман имон, ки ӯ ҳамеша бе ту доим чизе. Ӯ аз танаффуси аз он деҳ. Ва агар ба шумо лозим аст, ки барои харидани чизе, бо ҳаргиз оғоз нашавад ва мегӯянд, он чи ки онҳо мебошанд. Барои мисол: «Инак, он чӣ ман либос. Ин танҳо ба пойафзол, ки Ту Маро соли охир харид омад. Ин танҳо як Тандем комил аст. Илова бар ин, мо ба қарибӣ ба яке аз дӯстони худ рафта. Шумо мехоҳед, ки ҳар шумурданд, ки чӣ тавр бо зани таъми хуби шумо чизҳои ».

Таърифҳоро бояд қавӣ асосии шавҳар таъкид

Фаромӯш накунед, ки дарки мард ва зан хеле гуногун мебошанд. Ва агар зане аз қодир ба гудохта дур аз «bunnies» аст, «Санс» ва «lapul» чунин суханони зебо андаке шояд хуб шавҳари худро дӯст надорад. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст фикр чӣ кор таърифҳоро шавҳараш аз зани худ. Барои мисол, дар ситоиши ӯ ҳатман дод арзёбии хусусиятњои зерини шавҳараш:

• қобилиятҳои равонӣ;
• қувват ва тоқат солим бошанд;
• шилқинии, тӯмор ва шикоят;
• ҳисси бузурги юмор.

Аксар вақт ҳамду шавҳараш

Итминон ҳосил кунед, ки ба ӯ бигӯяд: «Эй маҳбубон. Шумо паланг ман. Шумо хеле қавӣ ва тобоваре мебошанд. Бо шумо Ман мисли девори санги ҳастам. Ту дастгирии ман, умед ва паноҳгоҳи. Ту шодии ман. Шумо ба ман хушбахттарин зан дар ҷаҳон кунад! "

Хуб, шумо мебинед, ки баъд аз ин суханон хоҳад кард, ҳатто мард сахт Сибир гудохт. Якум, ин суханон шумо таъкид ҳамаи афзалиятҳои асосии дӯст медоранд, вай. Дуюм, бо кӯмаки онҳо, ба шумо ошкоро ба он дар миёни писарон дигарро интихоб кунед. Ва саввум, баланд бардоштани эътимод ба худ ва баланд бардоштани Кайфияти кунед. Одам шумо дарк хоҳад кард маҳз ӯ эҳтиром, дӯст медорад ва мунтазири Ӯ дар хона дӯст одамон.

Сухан ба шавҳараш ҳамчун кӯмаки худро барои шумо муҳим аст

Баъзан марди муфид аст, ки имон овардаанд, ки шумо на танҳо метавонад, бе он кор. Шумо мебинед, вай бояд касе ба муҳофизат, ғамхорӣ ва ҳимояи оилаҳои онҳо. Бинобар ин, ҳатто агар шумо ба осонӣ иҷро намудани амалҳои алоҳидаи худ, вонамуд, ки бузургтарин кӯмак маҳз бо пайдоиши шавҳари худ омад. ӯ бигӯед: «Ту шодии ман аст. Бе чизе ки шумо кор намекунанд »ё« Ин umnichka. Бе ту ман ҳамчун дасти дорам. " Бинобар ин, ба таъкид роҳбарии худ: «Эй маҳбубон. Бе ту ман дар ҳақиқат боз накардаанд, вақт буд. Ман хатто намедонистам, ки чӣ ман, агар нест, ки барои ту бикунам ».

Хӯроки асосии мегӯянд, таърифҳоро ба шавҳараш дар суханони худ. Илова бар ин, онҳо метавонанд, бо ибораҳои гуногун, ки ду нафар аз шумо хеле шахсӣ ва ҳатто мањрамона мебошанд иловакарда. Чун қоида, ки занони худро ба мегӯянд, вақте ки танҳо монд.

Хулоса, андаке хурсанд кардан дӯст медоранд, вай. Оё шарм надоред ба ӯ ба некӯӣ ба мегӯям. Онҳо маълум бошад, ҳатто гурба хуб. Ва ҳамсаратон дарк хоҳад кард ва қадр онҳо, балки танҳо агар хоҳанд ростқавлона ва на бо мақсади мушаххас дод.