Periodization Vygotsky: барваќтї, аз навҷавонӣ, пиронсолон. синну Хусусиятҳои

Periodization аз Vygotsky, табиби равоншинос маъруфи ибтидои асри 20, то ҳол аҳамияти худро гум накардааст. Он дар асоси як қатор тадқиқоти ҷорӣ буд. Periodization Vygotsky медиҳад Калид ба тарзи тағйир додани шахсияти шахс чунон ки шумо ба воситаи марҳилаҳои гуногуни ҳаёти худ рафти иҷроиши.

Таълимӣ махсусан кӯдакӣ ҷалб намуд. Ин аст, тааҷҷубовар нест, чунки дар ин вақт аз ниҳодани таҳкурсии шахсият, гузаштани тағйироти муҳиме, ки боқимондаи ҳаёти худро таъсир мерасонанд. Vygotsky periodization имкон медиҳад, ба мо барои фаҳмидани он чӣ тағйир интизор дар шахси кўдак аз синну соли дода мешавад. олимон Research лаҳза метавонад, падару модарон, ки ба фаҳм дарнамеёбанд Чизеро, ки ба фарзандони худ рӯй мусоидат менамояд.

Равоншиносӣ, омӯзиши раванди инкишофи кӯдак, медиҳад тавсифи давраҳои синну соли гуногун. Он бо чунин мафњумњои мисли «кўдакон» ва «синни» фаъолият дорад. давраи Синну сол (синну сол) як давраи инкишофи кўдак, ки дорои раванд ва сохтори худ мебошад.

давраи синни ба шарте,

Бояд қайд кард, ки дар синни равонии кўдак инфиродӣ ва синну соли тақвимӣ, аввал дар шаҳодатномаи таваллуди ӯ сабт, ва баъд аз шавҳар, на ҳама вақт, мувофиқат кунад. Шумо ҳамчунин лозим аст, ки мегӯянд, ки ҳар давра дорои хусусиятҳои худро шахсият ва равонӣ вазифаҳои кўдак, муносибат бо дигарон. Илова бар ин, ӯ дорад, ҳудуди муайян, ки, вале мумкин аст тағйир ёфтааст. Он рӯй, ки як фарзанд пеш аз дохил шудан ба як давраи синну соли муайян, ва дигар - на дертар. Сарњадњои наврасӣ, ки бо булуғ алоқаманд, "шино" махсусан сахт аст.

бачагӣ

Кўдакї бар мегирад, тамоми давраҳои синну соли аввал. Оё ин марҳалаи аст, ки аслан омода намудани кўдак барои худиштиѓолї, бо оғози ҳаёти калонсолон. Хусусияти давраҳои синну дохил муайян сатњи рушди фарҳангӣ ва иҷтимоиву иқтисодии ҷомеа, ки ба он кўдак аз они, ӯ дар куҷо таълим ва бомаърифат равона шудааст.

Вақте ки замони мо меояд, ба кӯдакӣ охири? Дар психология, он аст, чун анъана дар давраи аз таваллуд то синни 7 сол. Бо вуҷуди ин, кӯдакӣ муосир, албатта, идома пас аз кўдак медарояд мактаб. Албатта, ин ҷавон, ки донишҷӯ аст, ҳанӯз як кўдак. Баъзе равоншиносон, ки аз тарафи роҳи, ҳамчун як "дароз кӯдакон» ва наврасӣ ба шумор меравад. Ҳар андешаи мо ҷудо бошад, он бояд қайд кард, ки балоғати воқеӣ мунтазир кӯдак танҳо дар 15-17 сол.

Л. С. Vygotsky дар бораи рушди

рушди Синну соли инсон - як раванди душвор аст. Ин аст, махсусан инкишофи кўдакон ҳақиқӣ. Дар бораи ҳар як аз марњилањои гуногун аст синну соли шахс. Рушди мувофиқи Л. С. Vygotskomu (акс болои он нишон медиҳад) - аст, пеш аз ҳама, ба пайдоиши нав. Ҳамин тариқ, давраи рушд, тибқи ин равоншинос, тавсиф neoplasms синну соли муайян, i.e. чунин объектҳо ва ё хислатҳои, ки қаблан дар шакли тайёр набуд. Аммо, чунон ки навишта Vygotsky нав »-ро аз осмон фурӯ резанд нест». Ин табиист рух медиҳад. Дар тамоми рафти рушди гузашта аз он тайёр мекунад.

Дар муҳити иҷтимоии як манбаи рушд мебошад. Ҳар як қадами дар рушди кӯдакон тағйир муҳити роҳи кўдак таъсир мерасонад. Ин хеле гуногун чун иқдомҳои яке аз мегардад гурӯҳи синну сол ба дигар. Л. С. Vygotsky аз сухан "вазъи иҷтимоии рушд». Дар доираи ин, олим дарк мушаххас ба муносибати синни аз ҷумла миёни одамӣ ва муҳити иҷтимоӣ. Кўдак бо муҳити иҷтимоӣ, ки таълим медиҳад, ва он ба миён interacts. Ин ҳамкорӣ муайян роҳи рушд, ки боиси пайдоиши neoplasms вобаста ба синну сол.

Таҷриба ва фаъолияти

Дар кадом кӯдакон ба таври муштарак бо муҳити? Таҷриба ва кори - ду адад таҳлили ба ном вазъи иҷтимоии рушд, ки ҷудо Л. С. Vygotsky. Фаъолияти кўдак, фаъолияти берунии он аст, ба осонӣ ба мушоҳида мерасад. Вале, ҳастанд таҷриба ва нақшаи нест, ки нақшаи дохилӣ аст. кўдакони гуногун бо роҳҳои гуногун сар ҳамин гуна вазъият дар оилаи худ. Ин ҳақиқат ҳатто аз дугоникҳо аст, ки бошад, фарзандони ҳамон синну сол. Дар натиҷа, масалан, низоъ дар байни падару пасти таъсири инкишофи кӯдак, дар ҳоле, ки neurosis сабаб ва инҳироф гуногун аз дигар. Илова бар ин, барои гузаштан аз як ба синну сол дигар, кўдак ба ҳамин роҳи нав аст, ба воситаи вазъияти оила махсус.

Vygotsky дар бораи роҳҳои рушди

Vygotsky ду роҳҳои зерин рушд муайян карда мешаванд. Яке аз онҳо - муҳим аст. Вай ногаҳон пайдо ва босуръат идома дорад. Роҳи дуюми рушд - ором (lytic). Дар синну соли муайян, дар ҳақиқат, он аст, аз тарафи рушди lytic, яъне, гардиши суст хос аст. Беш аз дарозмуддат, одатан фарогирии якчанд сол, ки дар ин замонҳои нест, тез, тағйироти бунёдӣ ва баст нест. Ва касоне, ки мумкин аст ба мушоҳида мерасад, тамоми шахс аз нав нест. Танҳо дар натиҷаи ҷараёни дарозмуддати раванди пинҳонӣ тағйироти назаррас мебошад.

давраҳои lytic

Дар синну рушди нисбатан мӯътадил аст, асосан ба тағйироти хурд дар шахсияти вобаста аст. Ҷамъкунӣ, ба меъёри муайян, он гоҳ онҳо discontinuously дар шакли як синни neoplasm ёфт. Бештари аз кӯдакӣ ӯ давраҳои банд чунин буд. Аз рушди аст, дар даруни онҳо рӯй дода, то ба сухан, бо зеризаминӣ, ки дар тағйироти шахсияти равшан пайдо вақте ки нисбат ба аввал ва охири давраи замони муайян. синну устувор олимон омўхта хеле беҳтар аз бўњронњои тавсиф - навъи дигари рушди.

бўњронњои

Онҳо эмпирикӣ ёфт шуд ва то ҳол дар низоми номбар карда шудаанд. Аз берун аз давраҳои ки бо хусусиятҳои зоҳирӣ, асрҳои устувор ва ё мунтазам баръакс. Беш аз як муддати замони кӯтоҳ дар ин пойтахт ва рустӣ баст мутамарказ ва таѓйироти, бӯҳронҳои ва тағйирот дар шахсияти. Дар як муддати кӯтоҳ дар як кўдак тамоми тағйир, ки дар хусусиятҳои асосии он аз шахсияти. Дар ин вақт, ба рушди босуръати, тӯфонӣ, баъзан офатбор мегирад. Ин хусусият ҷолиб periodization рушди инсон аст.

Vygotsky мусбат, ки дорои як давраи муҳим қайд. Ин гузариш ба шаклҳои нави рафтори. давраи неонаталї, як сол, се сол, шаш ё ҳафт сол, наврасӣ: Олимон зерин давраҳои муҳим аз кӯдакӣ муайян кардаанд.

Синну periodization Vygotsky

Якум, бӯҳрони навзод, ки пас аз ба синни (аз ду моҳ то як сол) вуҷуд доранд. Дар ин вақт аст, ки зиддияти байни ҳадди ақал ва ҳадди ниҳоии имконияти муошират кўдак иҷтимоӣ вуҷуд дорад.

Синну periodization Vygotsky бӯҳрони ҷорӣ 1 сол. Ин аст, бо давраи аввали кӯдакӣ (аз як то се сол) аз паи. Дар ин вақт, кори аз ҷониби писаре кам ё духтар субъект-таппончаи аст, ки "бозӣ ҷиддӣ" аст. Кўдак сухани зоҳир шуд, мегашт, имову ишора.

Ин аст, аз паи бӯҳрони 3 сол, ки пас аз он меояд, ки синну соли томактабї (аз се то ҳафт сол). Дар ин давра, аст, ки тамоюли ба ҷудо аз калонсолон (бозхаридани), инчунин сахт мехост, рафтори affective нест. Пайдо «Худ». 3 сол Бӯҳрони дорои арзиши мусбат аст, ки дар он аст, ки хусусиятҳои шахсии нав изҳор намуданд. Олимон пайдо кардаанд, ки агар, бо сабабҳои гуногун, аз ин бӯҳрони талабро рух медиҳад, сустӣ, ки дар синну соли минбаъда ин писарак ё духтар нишон таъхири зиёд дар рушди ирода ва affective шахсияти.

Ин аст, аз паи бӯҳрони 7 сол, синни мактабї (аз 8 то 12 сол) - баъд аз он меояд, давраи нав. Childlike дар як вақти муайян гум мешавад. Ин, ки дар натиҷаи ба тафовути ҳаёти дарунӣ ва чодари рух медиҳад. аст, ки мантиқи ҳисси ҷиҳати умумӣ вуҷуд дорад, таҷрибаи кўдак пурмаъно мегардад. Илова бар ин, аст, ки эътимод ба худ вуҷуд дорад. Дар робита ба бӯҳрони 7 сол, муҳаққиқон зикр кардаанд, ки дар ин давра доранд ба дастовардҳои назаррас нест: тағйир нисбат ба кўдак ба кӯдакони дигар, баланд бардоштани мустақилияти он.

Дар синни 13-соли баъди бӯҳрон. Ин аст, аз паи булуғ (14 то 18). Дар ин вақт аст, ки эҳсоси камол нест. Кўдак оғоз ба эҳсос шахсияти худ, ӯ худшиносии инкишоф меёбад. Дар кам мушоҳида дар мањсулнокии кори равонӣ аз сабаби тағйироти параметр намоии ба тарҳи. кам муваққатӣ дар иҷрои ҳамроҳ бо гузариш ба шакли олии фаъолияти зеҳнии инсон мебошанд.

Vygotsky гуфт, ки ҷавонон - ин синни аз 18 то 25 сол мебошад. Бино ба қонунҳои ибтидої ва умумї ба маънои он дар давраи аввал дар байни синну соли баркамол аст. Л. С. Vygotsky дод periodization муфассал танҳо кӯдакӣ, балки дар тағйироти шахсияти инсон оянда. Равоншиносон, идомаи таҳсил, дар мӯҳлати зерин муайян кардаанд.

ҷавонон

олимони ҷавон одатан дар байни синну солашон аз 19 то 30 сол муайян карда мешавад. Бо вуҷуди ин, бояд зикр кард, ки ба синну соли сарҳад хеле шартӣ аст. Фаъолияти асосии дар ин давра алоқа шахсӣ наздик бо аъзои ҷинси муқобил мебошад. Ҳамчунин, лозим ба зикр аст, ки ҷавонон - он вақти ба хушбин аст. Дар ин вақт, ки шахси пур аз Энергетика ва қувват, хоҳиши ба татбиқи ҳадафҳои аст. Ҷавонон беҳтарин вақт барои худдорӣ татбиқи аст.

бӯҳрони эҷодкорӣ

бӯҳрони эҷодкорӣ дар интерфейси байни синну соли ҷавон ва миёна рух медиҳад (синну соли миёна - аз 30 то 45 сол). Сабаби афзоиши маҳорат, аст, ки бо афзоиши реҷаи мушоият мешавад. ҳаёти оилавӣ касбӣ ва эътидол. аст, фаҳмиши, ки як шахси қодир бештар аст. Ин буд, ки дар ин вақт, бисёр вақт одамон касби худ иваз шудаанд, имконнопазир аст.

Дар синну соли ҳадди миёна бӯҳрони ин давра

Миёнаи синни - он аст, низ ба синни хеле шартӣ. Ин имконнопазир дақиқ сарҳади он муайян аст, вале онҳо одатан дар доираи аз 30 то 45 сол муқаррар карда мешавад. Дар ин давра аст, ки самаранокии баланди нест. Таҷрибаи даст, шахсе ки марди оилаи хуб ва мутахассиси мегардад. Ӯ аввал фикр ҷиддӣ дар бораи он чӣ пас аз марги ӯ боқӣ мемонад. Бо анҷоми ин марҳилаи зиндагӣ меояд бӯҳрони midlife. Сабаби он аст, ки он дар боло аст, ва дарк мекунад, ки он зарур аст, ки барои дигар стратегияҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳои гузашта ва ё аз нав дида саъю сола назар. Дар ин бӯҳрони actualized мушкилоти existential (ҷудо, марг, аз даст додани маънои), мушкилоти мушаххас (maladjustment, бунбасти иҷтимоӣ, тағйири пурраи арзишҳои) вуҷуд доранд.

камолоти

давраи камолоти ҳамчун синну сол дар байни 45 ва 60 сол муайян карда, гарчанде сарњадоти он низ хеле мобилӣ мебошанд. Фаъолияти асосии дар ин давра як эҷодӣ, худдорӣ татбиқи аст. вазъи иљтимої ба даст, малакаи касбӣ ва таҷрибаи гузашта аст. Man rethinking ҳадафҳои худ. Ӯ соҳиби шудани умеду беасос ва фиребандаи ҷавонон халос.

ҷамъбасти бӯҳрони

Дар давраи камолоти бӯҳрони debriefing оянда. Сабаби он - паст гардидани вазъи иҷтимоӣ, инчунин аз даст додани ритми ҳаёт, ҷуз барои даҳсолаҳои. Баъзан, ҳамаи ин боиси бад шудани якбора аз ҳолати равонӣ ва ҷисмонӣ.

пирӣ

пирӣ - давраи синни 60 сол ва ё бештар. Вазъи равонии шахси дар ин вақт аст, мащсад, оромиш, астения муҳим, хирадманд, мунаввар, моил ба хотираи тавсиф карда мешавад. Як мард ва зан пиронсолон истеҳсол ғамхор, балки вазифаи алоњида нисбат ба набераҳо ва набераҳо бузург.

Erikson боварӣ доштанд, ки дар ин марҳилаи аст, нест, бӯҳрони нав, ва ҳамгироӣ, summation ва арзёбии ҳамаи давраҳои гузаштаи инкишофи тавсиф карда мешавад. Дар пирӣ аксаран ба сулҳ, ки натанњо аз қобилияти ба атрофи назар ва мегӯянд, зиндагии фурӯтанона, аммо бо қатъият зиндагӣ меояд. «Ман қаноатманд ҳастам" Касоне, ки метавонанд, бидуни тарс аз ногузирии марги, чи тавре ки онҳо идомаи худ ё аз дастовардҳои офариниш худ ё фарзандонашон дид. Лекин баъзе одамон ба ҳаёти гузаштаи худро чун як силсила иштибоҳҳо, нерўи ба наќша ишора. Онҳо дарк мекунанд, ки ба сар боз хеле дер.

Он бояд гуфта шавад, ки ба синну соли хос пешниҳод дар боло ошкор танҳо хусусиятҳои умумии инкишофи шахсият. Ҳар яки мо нодир аст. одамони гуногун доранд, рушд ва инкишофи роҳҳои гуногун меоянд. Бинобар ин ғайриимкон аст, ба роҳ мондани ҳудуди аниқ як давраи дода мешавад. Равоншиносон, албатта, ин ба инобат вақте ки сухан дар бораи чунин як консепсияи ризоияти синну сол.