Ва мавлуди Исои Масеҳ

Исои Масеҳ - ин нишондод таърихӣ хеле дурахшон. A гуногуни маълумот дар бораи фаъолияти худ, олимон ба ин рӯз ёфт. Ҳарчанд он аст, ҳанӯз ҳам панҷоҳ сол пеш, Исо хусусияти асотирии достонҳои қадим дониста шуд. Аз аҳамияти хоса барои ҳамаи мӯъминонро дар мавлуди Исои Масеҳ аст. Баъд аз ҳама, бо ҳамон ном ҷудонопазир ба вобаста ба дини масеҳӣ.

Исо - як номи яҳудӣ, ё на нусхаи юнонии он (дар асл «Еҳушаъ»), он аст, тарҷума: «Наҷот, кӯмаки Худо». Масеҳ - тарҷумаи аз арамӣ ба калимаи юнонӣ «meshiya» (, Масеҳ «як тадҳиншуда»). достони хеле ҷолиб аз мавлуди Исои Масеҳ. Ӯ дар Фаластин, дар шаҳри Байт-Лаҳм таваллуд шудааст. Ин шаҳр аст, дур аз Ерусалим нест. Дар ин рӯзҳо, қариб марз Ерусалим бо вай. Дар вақти аниқи таваллуд аст, дода намешавад. Мо танҳо медонем, ки дар ин вақт дар Рум мамот август, ва дар он дар бораи 750 сол, аз санаи таъсисёбии Рум аст. Баъдан тақвим хоҳанд рӯзи таваллуд Исо оварда расонад. Ислом, барои мисол, Исо эътироф набӣ. Масеҳиён ӯ занонро ҳамчун Худо-одам, ки дорои як қудрати олии. Дар таваллуди Исо аст, ки дар адабиёти гуногун тасвир аст, амалан ба ҳамин.

Дар модари Исо - Марям (ҳоло Хушо Вирҷинияи Марям, ё Бонуи), вақте ки ӯ танҳо як кӯдак будам, дод, назр, ки ӯ бояд тамоми ҳаёти ман ба Худо хизмат кардан танҳо ва ҳаргиз ба занӣ гиред. Аммо тақдир муқаррар шуда, ки Мария барвақт ятим шуд. Чордаҳ сол сола, аз тарафи қонун метавонад, дигар дар маъбад зиндагӣ мекунанд. Вай гумон буд, ки ба занӣ гиред. ОН гоҳ саркоҳин дар маъбад медонист назр Марям ва тасмим ба вай кӯмак кунед. Вай оиладор марди octogenarian вай, ҷияни худ, Юсуф ном дошт. Ӯ дар шаҳри Носира як солае зиндагӣ мекард, ба нуқтаи аллакай ва фарзанд надоштанд.

Як рӯз Марьям диданд Arhangela Gavriila. Вай омада, хабар Марьям, ки Худованд ӯро баракат дод ва модари Писари Худо интихоб кард. Ӯ ҳамчунин зикр номи кўдак ва гуфт, ки Рӯҳулқудс ба наздикӣ бар ӯ фуруд хоҳад кард. Фариштаи Худо, ки дар хоб ба Юсуф омаданд, гуфтанд, ки Марям ба наздикӣ таваллуд дод, ба Писари Худо, ва таваллуди Исо мардумро аз гуноҳҳошон наҷот хоҳад.

Юсуф ва Марям маҷбур шуданд, ба Байт-Лаҳм. Баъзе сарчашмаҳои бораи барӯйхатгирии яҳудиён мегӯянд. Ҳар як шахс буд, ки дар мањалли истиќомати ниёгон навишта шаванд. Пас аз расидан дар Байт-Лаҳм, Юсуф ва Марям метавонад ҷои хоб ёфт нашуда, онҳо буд, барои рафтан ба як гаҳвора доимӣ. Дар шаб Марям писаре таваллуд кард. Вале таваллуди Исои Масеҳ аст, низ бо пайдоиши як ситораи дурахшон аст, ки дида ва ҳакимони Шарқ алоқаманд аст. Онҳо дар бораи омадани наздик Масеҳ медонист. Дар бораи дидани ситорагон ба он пайравӣ карданд, то ба онҳо ба ҷои тавлиди Исо бурданд. Ворид шудан ба ибодат кӯдак ҳамчун подшоҳ, мардони хирадманд ӯ атоҳои худро аз лодан, тилло ва мур. Gold Исо ба подшоҳ, лодан барои Исо Худо (бухур истифода бурда дар ибодат) ва мур барои мард, ки мемиранд (мурда rubbed равғани хушбӯ).

Ҳангоми омӯзиш, ки шоҳ Ҳиродус ҳамаи мекушад навзод, зеро он низ аз «омадани ҳоким нав,« Эй Юсуф хабардор шуд, дар якҷоягӣ бо бокира Марьям ба Миср фирор кун. Онҳо дар бораи се сол сарф мекунанд. Баъди марги Ҳиродус, Марям ва Юсуф ба зодгоҳи худ Носира баргаштанд. Дар достони дар бораи мавлуди Исои Масеҳ, ҳамчунин гуфта мешавад, ки Масеҳ хатна шуд ва шариатро риоя намудани шариат. Чанде пас аз расидан ба синни сӣ, ки ӯ ба ҳузур пазируфт таъмид дар обҳои дарёи Ӯрдун. Дарҳол пас аз ин, Исо дар давоми чиҳил рӯз дар биёбон сарф, ва ҳангоме ки баргашта, ба мавъиза оғоз намуд. Исо - рамзи «Сегона Худо», дар дини масеҳӣ (Худои Падар, ки Худо Рӯҳи Муқаддас, Худо Писари). Барои ин рӯз, олимон наметавонанд муҷаддадан ба тарҷимаи ҳоли ҳақиқии Исо мебошанд, чунки он дорои як чанд таърихӣ, балки аз маълумоти китоби муқаддас. Дар Инҷил, иттилоот аксаран такрори ва манбаъҳои таърихӣ хилофи якдигар. Пас, вуҷуд доштани Исо то танҳо як масъала имон, аз чунин сир ҳалношуда.