Чӣ тавр барои алимент муроҷиат кунед, ки шумо издивоҷ кард?

Ҳеҷ кас маъқул ба ҳалли мушкилиҳои оилавӣ ба воситаи суд. Албатта, аз он беҳтар ба рӯи ҳамаи масъалаҳое, ки бо ҳамсари розӣ amicably бо додани шартномаи дахлдор аз ҷониби нотариус аст. Аммо баъзан ба он аст, танҳо ғайриимкон барои расидан ба ризоияти. Сипас, ва саволи табиї бардошт: «Оё ман барои алимент муроҷиат, аз никоҳи?» Вақте ки ҳамаи воситаҳои осоиштаи ҳалли масъаларо аз ҳама гуна натиҷаҳои кардаанд сабзид не, пас шумо танҳо дошта ба суд.

Дар ҷомеаи имрӯза ноустувори вақт вазъиятҳое ҳастанд, вуҷуд дорад, вақте ки зан бо як кӯдак бе дастгирии мард қавӣ чапи аст, вале дар айни варақаҳои талоқ тавр маъно ҷалб намекунад. Вазъият дар он аст, ки кўмаки давлатї барои таваллуди кўдак ба таваллуди дуюм ва ҳатто як кӯдаки сеюм дар оила саҳм мегардад. Дар ин ҷо танҳо як ҳастанд кӯмаки иҷтимоӣ нест, метавонад ҳалли ҳамаи мушкилоти комилан, он танҳо метавонад ба дастгирии дод. Аз ин рӯ, бо саволи: «Чӣ тавр барои алимент муроҷиат, аз никоҳи?» - занон ҳарчи бештар рӯй ба ьимоятгарон ва шахсони мансабдор.

(. Моддаи 80) Кодекси оилаи дар Русия, инчунин қонунҳои дахлдори ягон кишвари дигар, ба таври равшан муќаррар менамояд, ки дорои як кўдак зери синни аксари - Ин масъулияти падару аст, баробар, новобаста аз издивоҷ дода мешавад, бекор ва ё пеш Ин хулоса. Агар яке аз падару натавонист ба иҷрои ин вазифаи масъул барои кўдак њуќуќ дорад ба суд мурољиат намояд.

низ таъмини ҳуқуқ, таъмин менамояд, ки барои имконияти пешниҳоди як амали суд барои нигоҳдории ҳар як аз зану (санъат. 89) нест. Ин меъёр танҳо танҳо барои зану ки оиладор эътибор дорад. Ягона чизе, ки ба њолатњои дар чунин ҳолатҳо аниқ муайян карда мешавад. Алимент ба суд метавонад дар як ҳамсар маҳдуд ниёз дастгирии молиявии татбиқ; Зани њангоми њомиладорї ва то лаҳзаи расидани кўдак умумии онҳо то синни се сола аст; инчунин ҳар як ҳамсар, ғамхорӣ барои кӯдаки маъюб.

Пас, мо ба охирин нуқтаи суол додам, ки чӣ тавр барои алимент дар издивоҷ татбиқ мебароем. Ин рӯйхати ҳуҷҷатҳои зарурӣ ва хеле ариза барои дастгирии кӯдак, як намуна аз чунин изҳороти. Дарҳол аҳамият, ки ин баёнот ягон талаботи махсус, навишта мухтасар надорад, фаҳмонд, самти асосии ва озод-шакли. Аз ин рӯ, зарур аст, комилан вуҷуд дорад, то тамос ьимоятгар ё ҳуқуқшинос. Аксар вақт чунин изҳороти намунаҳои оид ба девораҳои дар ҳар як суд маҳаллӣ мебошанд. Номбар фикрҳои асосиро, ки чӣ тавр барои алимент дар издивоҷ татбиқ намегардад.

ариза ақалли аст, ба таври умумӣ пур: номи суд, тафсилоти даъвогар ва љавобгар. Талабот барои ба итмом расонидани онҳо ҳамеша бояд суд аз ҷумла муайян, зеро, сарфи назар аз суроғаи истиқомат ва алоқа, ва баъзан иттилооти иловагиро талаб намояд. Сипас, давлатҳои миёна: «Дар баёни даъвои" ва хати нав: ». Алимент» Дар матни баёнияи аст, ба таври мухтасар шарҳ зарурӣ моҳияти масъала. Масалан, "чунин рақами миёни ману - ном, ва судшаванда - ному насаб, буд, ки дар ин никоҳ, никоҳ кунад, як ва ё бештар фарзанд доранд (нишон ному насаб, ном, ва санаи таваллуди њар як кўдак) дар рўзи ба издивоҷ таваллуд шудааст .. миёни мо ба пешгирӣ шудааст. бо вуҷуди ин, судшаванда иштирок накардааст, дар соњаи маориф ва кўдак / кўдакон маводи. интихоб накунед Созишномаи алимент карда наметавонистанд ноил нахоҳад шуд. " Азбаски қонун таъмин зарурати пеш аз расидан ба созишномаи пардохти алимент, ҳукми охир бояд ҳатман дар як изҳороти тадбиқ. Дар акси ҳол, судя талаб карда мешавад, баргардонад аризаи шумо барои қодир ба даст овардани чунин созишномаҳои пеш аз миёни шумо.

Илова ки тибқи он шумо довталабӣ ба суд муайян мекунад қоидаҳои шариат. Масалан, "Мутобиқи моддаи 80 аз ФР IC мепурсанд ...» Сипас дар як хати нави рӯйхат ба талаботи судшаванда, масалан: «Барои аз бадї алимент судшаванда дар фоидаи даъвогар" ва муайян кардани маблағи нигоҳдории. Меъёри Аксар вақт маблағи нигоҳдории таъин шудааст ҳармоҳа (25%) аз ҳаҷми умумии музди ба даст оварда (м. 81 ФР IC). Дар ҳолатҳои музди ғайридавлатӣ доимӣ ё даромади асосии судшаванда бо ӯ метавонад аз рӯи ҳастӣ талаб. 83 SC, маблағи равшан мувофиқа пул, ки чӣ бояд дар ариза нишон дода ва ба баҳс мекунанд, ки маблағи дилхоҳ (барои табобати кӯдак, таълим ва ё дигар мақсадҳоро дорад). дарозмуддат ҳисоб аст, ҳамеша дар ин гуна ҳолатҳо аст, ки аз рӯзи ҳисоб, вақте ки шумо аз ариза ба суд қабул, то онро наметавон ёд кун. Лекин шумо метавонед ҳама вақт ба ибораи, ба таври равшан аз ин мақолаҳо тарҳ истифода баред. Ин барои шумо осонтар хоҳад буд, ва барои судяҳо.

Агар сабаб ва зарурати барои нигоҳдорӣ ва ба шумо ҳамчун ҳамсари мискине, он гоҳ як изҳороти алоҳида ба ҳамин нишон додани мавзўи ва сабабҳои барои ситонидани нигоҳдорӣ, мутобиқи моддаи 89 ба ФР IC сер кард. Чун ќоидаи умумї, ариза барои ҳамсар бояд якҷоя бо ариза барои кўдак пешнињод карда шаванд. Аз ин рӯ, он аст, ҳамеша аз ҷониби ҳуқуқшиносони дар ҷавобҳо ба саволи чӣ тавр барои алимент дар издивоҷ муроҷиат зикр.

Дар охири аризаи даъво доранд, ҳамеша ҳуҷҷатҳо, ки бе он аризаи шумо танҳо пазируфта нахоҳад шуд дода мешавад. : Ин як нусхаи аст, шаҳодатномаҳои издивоҷ ва таваллуди кўдак (њамаи кўдакон), дигар іуїїатіои тасдиѕкунандаи вазъи саломатии кўдак, талаботи дигар сертификати даромад, ва як нусхаи намудани талабот оид ба самтњои ба судшаванда. Ҳамчунин замима аст квитансия ба пардохт намудани маблағҳои давлатӣ барои пешниҳоди даъво дар ҳаҷми 100 рубл. Ариза барои маводи даъвогар аст, низ замима ҳамон гирифтани аст. Ин нархгузорӣ дар судҳои юрисдиксияи умумӣ ва ҷаҳон доварон. Аммо, барои мисол, дар Украина довталабон ҳангоми супоридани ҳуҷҷатҳо барои пардохти алимент аз пардохтҳои давлатӣ озод мебошанд. Ҳамчунин диққатамонро ба он аст, ки дар Русия, дар асоси моддаи 333. 36-и Кодекси андоз, аз боҷи давлатӣ озод карда мешаванд, барои даъвогарон барои алимент талаб намояд.

Мо сахт тавсия медиҳанд, ки ба шумо нуқтаҳои таваҷҷӯҳи муайян дар суд аз ҷумла, дар он шумо муроҷиат хоҳад кард. Агар ҳама чиз аст, дар доираи қонун кардааст, ва таъмин ҳамаи ҳолатҳои, суд метавонад даъвои худро инкор намекунанд ва ё барои пардохти алимент талаб намояд. Агар буд, носањењии ва ё нодуруст будани изҳороти ё раванди пешниҳоди мавҷуд аст, ки судя бароятон имконият хоҳад дод, то аниќ намудани нозукиҳои ё хатоҳои дуруст дод. Оё ноумед нашуда бошад, шумо ҳамеша метавонед ҳалли ёфт. Барори барои шумо ва фарзандони шумо!