Эҳсоси - он аст, ки дар психология? Ҳангомаи ва дарки дар психология

ҳаёти инсон пур аз таҷрибаҳои гуногун, ки ба воситаи системаи санҷандаро дар ҷараёнҳои аст. Дар соддатарин падидаи тамоми равандҳои равонӣ - як эҳсоси аст. Ҳеҷ чиз барои мо воқеӣ аст, вақте ки мо мебинем, мешунавем, эҳсос даст объектњои.

Мафҳуми эҳсоси психология

Чаро мавзӯъ воқеии аст: «эҳсоси»? Психологияи ин падидаи шудааст, ки барои хеле муддати дароз омӯзиш, кӯшиш ба дод таърифи дақиқ бештар. То имрӯз, олимон ҳастанд, ҳанӯз ҳам барои фаҳмидани қаъри олами ботинии ва физиологияи инсон. Эҳсоси - он дар психология умумии раванди инъикоси хислатҳои ва хусусиятҳои объектҳои ва зуҳуроти воқеияти муайяни дар робита ба таъсири мустақим маънии аст. Қобилияти барои ба даст овардани чунин хос таҷрибаи организмҳои зинда, ки дорои як системаи асаб. Ва барои ҳисси огоҳонаи одамон зиндагӣ бояд мағзи сар доранд.

Марҳилаи ибтидоии пеш омадани чунин як раванди равонӣ асабоният оддӣ, шарофати он аст, интихобан љавоб ба таъсири муҳими муҳити беруна ва ё дохилӣ хос аст. Вокуниш мутаносибан тағйирот дар давлати ва рафтори як организми зинда, чӣ диққати психология умумӣ ҷалб ҳамроҳӣ мекунанд.

Эҳсоси - ин психология аз ҳалқаи аввали дар дониши ҷаҳон чодари ва ботинӣ мебошад. ҳастанд, намудҳои гуногуни ин падидаи, новобаста аз он, ки ба онҳо омили вусъат истеҳсоли нест. Ин объект ё зуҳуроти дар робита ба он бо намудҳои гуногуни энергетика ва ҳастанд, бинобар ин, тавлид ҳис сифати гуногун: aural, dermal, визуалӣ. Дар равоншиносӣ низ эҳсосоти бо системаи такяву ва мақомоти дохилӣ истеҳсол карда мешавад. Чунин зуҳуроти бо одам фањмида намешавад. Ягона истисно дар ҳангома дардовар, ки аз узвҳои дохилӣ омада аст. Онҳо соҳаи шуур расидан нест, балки аз тарафи системаи асаб донистанд. Ҳамчунин, шахсе меорад ҳиссиёти доранд, ки бо консепсияіо ба монанди вақт, шитоби, ларзиш, ва дигар омилҳои ҳаётан муҳим алоқаманд аст.

Ҳавасмандгардонии analyzers мо мавҷҳои электромагнитӣ, ки дар давоми як қатор муайяни мебошанд.

ҳангома хос

Қонунҳои психология ҳангомаи ва таъмин намудани тавсифи гуногун аст. Дар таснифи аввал марбут ба давраи қадим дигар. Ин аст, оид ба analyzers, ки ба муайян намуди монанди бӯй, таъми, сенсорӣ, бино ва шунавост асос ёфтааст.

Гурӯҳбандии дигари психология эҳсоси Б. Г. Ananevym (11 намуди интихоб кунед) дода мешавад. низ типологияи мунтазами муаллифии англисї physiologist Sherrington нест. Он interoceptive, proprioceptive ва намудҳои exteroceptive аз ҳангома. Биёед ба онҳо ба таври муфассал дида бароем.

навъи Interoceptive аз эҳсоси: Тавсифи

Ин навъи эҳсоси сигналҳои медиҳад, аз муҳити дохилӣ, аз узвҳои ва системаҳои гуногун, ки аз тарафи параметрҳои муайян хос аст. Ретсепторњо сигналҳои аз системаи ҳозима (ба воситаи меъда ва аз девори меъда), системаи дилу раг (дил ва зарфи хун деворҳои) аз бофтаи мушакҳо ва системаҳои дигар мегиранд. сохторҳои асаб Чунин даъват - ретсепторњо муҳити дохилӣ.

Ин эҳсосоти аз они ба гурӯҳи қадимтарин ва ибтидоӣ. Онҳо аз тарафи unconsciousness, паҳншавандаи ва хеле наздик ба давлат равонии хос аст. Номи дигар барои ин равандҳо равонӣ - органикӣ.

Намуди ҳангома proprioceptive: Тавсифи

Маълумот дар бораи ҳолати ҷисми мо, медиҳад шахс эҳсоси proprioceptive. Дар психология, муайян намудани якчанд subtypes ин навъи, яъне эњсоси исто (equilibrium) ва kinesthetic (ҳаракати). Мушакҳои ва буғумҳо (tendons ва бандҳо қуввати ҳаётбахш) - макони маҳаллисозӣ аз ретсепторњо. Номи чунин минтақаҳои ҳассос хеле шавқовар - гӯсолаи Pachchini. Агар мо дар бораи ретсепторњо канории ҳангома proprioceptive гап мезананд, онҳо дар tubules аз гӯши дарунӣ ба интерфейси.

Мафҳуми эҳсоси психология ва psychophysiology хеле хуб омӯхта. Ин аз ҷониби А. А. Orbeli, П. К. Anohin, Н. А. Bernshteyn гузаронида шуд.

ҳангома навъи Exteroceptive: Тавсифи

Ин ҳангома инсон иртибот бо олами беруна, ва афтод ба алоқа (перчатки ва маззаи) ва дур (чакконда, бўњ ва ҳангома аёнӣ дар психология).

ҳангомаи бўњ психология олимон баҳсбарангез аст, зеро онҳо намедонанд, ки маҳз ба ҷои он. мавзӯъ, ки бӯи эљод аст, дар масофаи, вале молекулаҳои мазза, ки дар иртибот бо ретсепторњо бинї мебошанд. Ё, ки объекти акнун танҳо нест мазкур, ва бӯи аст, то ҳол дар ҳаво. Инчунин ҳангома бўњ дар муайян кардани истифодаи ғизо ва сифати маҳсулоти муҳим мебошанд.

ҳангома интермодалии: Тавсифи

Тавре ки дар сурати бӯй, ҳастанд ҳиссиёти дигар, ки мушкил барои ба гуруҳо ҷудо нест. Масалан, ин ҳассосияти ларзиш. Он дар бар мегирад, эҳсоси чакконда аз таҳлилгари, инчунин аз пӯст ва системаи такяву. Ба гуфтаи Ле Komendantova, ҳассосияти ларзиш шакли дарки солим аст. Ин аҳамияти бузурги он дар зиндагии мардум гӯшу ва овоз маҳдуд ё не нишон дод. Чунин одамон дар як сатҳи баланди phenomenology перчатки-vibratory доранд ва метавонанд дар як мошини ҳаракат ё мошини дигар муайян, ҳатто дар доираи дароз.

Дигар тасниф ҳангома

Ҳамчунин омӯхта шавад таснифи эҳсоси равоншиносӣ М. Heda, ки муносибати ирсї ба ҳассосияти шўъбаи асоснок. Муайян карда, ду гуна он - protopathic (ҳангомаи органикӣ - ташнагӣ, гуруснагӣ, ибтидоӣ ва физиологии) ва epicritic (ин бар мегирад, аз ҳама ҳангома олимони маъруф аст).

Ҳамчунин таҳия таснифи ҳангома Б. М. Teplov, таъкид ду намуди ретсепторњо - interoreceptors ва exteroreceptors.

хосиятҳои хос аз ҳангома

Бояд қайд кард, ки эҳсос дар шакли мумкин бошад, тамоман аз якдигар. Хосиятҳои раванди маърифатї хусусиятҳои инфиродӣ он мебошанд: сифат, шиддат, маҳаллисозии фазоии, давомнокии, thresholds эҳсоси. Дар психология, ин ҳодисаҳо аз ҷониби олимон, physiologists, ки нахустин касе омӯзишро сар ин масъала буданд, тавсиф шудааст.

Сифати ва шиддатнокии ҳангомаи

Умуман, њамаи нишондињандањои падидаҳои мумкин аст ба намудҳои миқдорӣ ва сифатӣ тақсим карда мешавад. эҳсоси сифат фарќияти он аз дигар намудњои ин падида муайян мекунад ва маълумоти асосї дар бораи Обунакунанда аст. Он барои чен кардани сифати бо истифода аз ҳар гуна дастгоҳҳои numerals имконнопазир аст. Агар мо як ҳангомаи визуалӣ дар психология, сифати он ранги аст. Зеро таъми ва бӯй ҳассосият - консепсияи ширин, ширї, талх, шӯр, хушбӯй ва ғайра.

тавсифи миқдории ҳангома - он қувват аст. Ин амвол ба одами хеле муҳим аст, чунки он муҳим аст, ки мо барои муайян кардани мусиқиро баланд ё мулоим, ва нур ва ё торик, ки дар ҳуҷраи. Шиддатнокии ботаҷриба гуногун вобаста ба чунин омилҳо: қувваи амал њавасмандињои (параметрҳои ҷисмонӣ), ва давлат функсионалии ресептор, ки фош мешавад. Нишондиҳандаҳои бештар аз хусусиятҳои физикии њавасмандињои, бузургтар шиддатнокии эҳсоси.

Дар дарозии ва эҳсоси маҳаллисозии фазоии

Боз як хусусияти муҳими ба ҳисоб меравад, ки давомнокии нишон вақти нишондиҳандаҳои ҳангома. Ин амвол бояд амали омилҳои объективӣ ва субъективӣ низ. Агар њавасмандињои барои муддати дароз дуруст аст, ва эҳсоси дароз карда мешавад. Ин омилҳои объективие аст. Субъективӣ аст, давлат функсионалии ин таҳлилгари.

Омили вусъат, ки асабонӣ ҳиссиёташон доранд, ҷойгиршавии онҳо дар фазо. Ҳангома кӯмак ҷойгир объекти махсусан, ки ба нақши назаррас дар ҳаёти инсон мебозад.

thresholds эҳсоси психология: ба мутлақ ва нисбӣ

Дар доираи ҳадди мутлақ мефаҳмад параметрҳои ҷисмонии њавасмандињои дар ақали, ки боиси эҳсоси. ҳастанд, омили вусъат, ки пасттар назар ба остона мутлақ, ва боиси ҳассосияти нест. Аммо бадани инсон аст, то ҳол аз тарафи қонунҳои ҳангома зарардида. Дар муҳаққиқ психология G. V. Gershuni натиҷаҳои озмоишҳои ки дар он пайдо шуд, ки метавонад омили солимро, ки аз пасттар назар ба остона мутлаќ буданд, сабаби баъзе мағзи сар фаъолияти барқ ва баланд бардоштани хонандаи супорид. Ин минтақа як subsensornuyu минтақа аст.

низ ҳадди мутлақ болоии нест - чораи њавасмандињои, ки мумкин аст ба таври кофӣ аз ҷониби ҳиссиёташон донистанд. Чунин таҷрибаи боиси дард, лекин на ҳамеша (УЗИ).

synesthesia, sensitization, таъғирёбии иқлим, ҳамкорӣ: хосиятҳои Ғайр аз ин, инчунин қонунҳои ҳангома мекунанд.

Хусусиятҳои дарки

Ҳангомаи ва дарки психология ибтидоӣ мебошанд равандҳои маърифатї нисбат ба хотираи ва тафаккури. Тавсифи мухтасари падидаи тафаккури мо барои дарки дода, ва ҳоло. Ин раванд равонӣ и намоиши ҷомеи иншоотҳо ва зуҳуроти воқеияти бо тамоси мустақим бо мақомоти flair. Ҳангомаи ва дарки психология омӯзиши физиология ва психология Л. А. Venger, AV Zaporozhets, V. P. Zinchenko, ЊПО Komarova ва дигар олимон. Дар ҷараёни ҷамъоварии иттилоот дар самти инфиродӣ дар ҷаҳон чодари таъмин менамояд.

Бояд қайд кард, ки дарки хос танҳо барои ҳайвонот инсон ва олї, ки метавонанд ба ташкил диҳед. Ин як раванди objectification аст. Таҳвили маълумот cortex дар бораи ба моликияти объектњои - вазифаи эҳсоси. Дар психология perceptual ташаккули дурдасти тасвир, даст ба маълумоти ҷамъоваришуда дар бораи объект ва хосиятҳои он асос меёбад. Дар сурати ба даст омада тавассути ҳамгироии системаҳои санҷандаро сершумор.

намуди дарки

Дар дарки се гурӯҳ нест. Аз ҳама бештар гурӯҳбандии умумӣ:

дарки хосиятҳои

С. Л. Rubinshteyn гуфт, ки одамон дарки Умумии ва directional.

Ҳамин тариқ, аввалин хусусияти ин раванд ба таври муфассал ба шумор меравад. Дарки имконнопазир бе объектњои аст, зеро онҳо худ махсуси ранг, шакл, андоза ва қасди онҳо. монанди хомчини - скрипка мо ҳамчун асбоби мусиқӣ, ва судї муайян менамояд.

Амволи дуюм - беайбӣ. эҳсоси хабар мағзи элементҳои субъекти хислатҳои хоси худ, ва бо дарки ин хислатҳои инфиродӣ ба таври holistic инкишоф. Дар консерт, оркестри мо ба мусиқӣ гӯш holistically, на аз садоҳои ҳар як асбоби мусиқии танҳо (скрипка, гитара, cello).

Амволи сеюм - босабраш. Он тавсиф босабраш нисбии баст, сояҳои ва арзишҳое, ки мо намедонанд. Барои мисол, мо мебинем, як гурба, мисли ҳайвон муайян, ки оё он дар торикӣ ва ё дар ҳуҷраи нур аст.

Амволи чорум - умумӣ. Ин инсон аст, ки ба categorize объектҳои менамуд ва онҳоро ба дараҷаи аз ҷумла, вобаста ба хусусиятҳо, ки дастрас мебошанд.

Амволи панҷум - meaningfulness. Дарьёфта объектҳои мо онҳоро бо таҷриба ва дониши мо алоқаманд аст. Ҳатто агар мавзӯи бегона, ки мағзи сари инсон аст, кӯшиш ба он нисбат ба объектҳои аллакай шинос ва муайян намудани хусусиятҳои умумӣ.

Шаш хосиятҳои - интихобӣ. Пеш аз ҳама объектҳои фаҳмиданд, ки як вобаста ба таҷрибаи шахсӣ ё фаъолияти инсон. Масалан, тамошои иҷро, як актёр ва бегона гуногун аз сар он чӣ аст, дар марҳилаи ҳодиса рӯй дод.

Ҳар як раванд метавонад ҳам дар муқаррарӣ ва дар патологияи меоянд. дарки беқурбшавии hypersensitivity (hypersensitivity ба омили вусъат экологӣ умумӣ), hypoesthesia (кам ҳассосияти), agnosia (вайрон кардани эътироф намудани объектҳои дар ҳолати тафаккури равшан ва кам ночиз дар ҳассосияти умумӣ), hallucinations (дарки объектњои номавҷуд дар асл) дида мебароем. Фиребандаи зери дарки хато объектњои, ки дар асл вуҷуд тавсиф карда мешавад.

Дар охир мехоҳам ба мегӯянд, ки psyche инсон - дастгоҳ, на мураккаб, ва равандҳои низоми алоҳидаи ба монанди ҳангомаи, дарки, хотира ва тафаккури - сунъӣ, зеро дар асл ҳамаи ин зуҳуроти дар баробари ё дар силсилаи меоянд.