Таҷрибаи зиндон Стэнфорд Filippa Zimbardo: тафсирњои, таҳлил, хулосањои

Дар бораи дар давоми Таҷрибаи зиндон Стэнфорд, шумо медонед? Ман боварӣ бисёре аз шумо чизе дар бораи он шунидем, дорам. Бо вуҷуди ин, баъд аз дар Стэнфорд соли 1971, ки яке аз таҷрибаҳои машҳури асри 20 баргузор гардид. Таҳхона шӯъбаи психология барои як ҳафта ба зиндон бо тамоми даҳшати худ табдил ёфт. Чаро сайёр чунин бераҳм буданд? Кӣ тасмим барои иштирок дар тањќиќоти мазкур? сарнавишти ташкилкунандагон ва иштирокчиёни он чӣ гуна аст? Ҳамаи ин ба шумо хоҳад хондани мақолаи омӯхта метавонем.

Стэнфорд зиндон таҷрибаи - маълум омӯзиши иҷтимоӣ-равонӣ таҳти роҳбарии Filippa Zimbardo, равоншинос Амрико сурат мегирад. Дар моделиронӣ муҳити зиндон дорад, таъсири наќшњо «маҳбус» ва «супервайзери" омӯхта шуд. Дар ин нақши ба таври тасодуфӣ гузошта мешавад. Иштирокчиёни омӯзиш ба онҳо тақрибан як ҳафта бозид.

«Чунин шаҳравандоне» барои дохил намудан ба муњити зист, инчунин мӯҳтавои «маҳбусони" пушти панҷара озодии муайяни амал буд. Ба ихтиёриён, ки ба шароити таҷрибавӣ, фарқ розӣ мубориза бо мушкилот ва фишори. Рафтори ду гурӯҳ сабт ва тањлил карда шуданд.

Интихоби иштирокчиёни озмоиш

Таҷрибаи зиндон Стэнфорд - асоснокии, ки дар он 22 мардон иштирок намуданд. Онҳо интихоб шуданд, аз 75 ба реклама рӯзномаи ҷавоб. Барои иштирок пешниҳод ба пардохти 15 $ дар як рӯз. Посухдиҳандае буд, пур кунанд саволнома, ки бар мегирад, дар бораи солимии равонӣ ва ҷисмонии оила, муносибатҳо, таҷрибаи ҳаёт, имтиёзњо ва propensities. Ин муҳаққиқон мардум бо як сабти ҷиноятӣ ё psychopathology хориҷ фаъол. Як ё ду нафар аз experimenter бо ҳар як номзад гуфтугӯ мекарданд. Дар натиҷа, онҳо 24 нафар дастгир, ки чунин менамуд, ки аз њама устувори лиҳози маънавию ҷисмонӣ обутобёфта, ки баркамол аз ҳама, ва на камтар аз қодир рафтори зидди иљтимої. Якчанд нафар, ки барои ҳар сабаб, барои иштирок дар озмоиш рад кардаанд. «Посбонони» - Дар дигарон тақсим таври тасодуфӣ ба воситаи таъин кардани нисфи онҳо нақши «маҳбусони» ва нисфи дигар интихоб карда шуд.

Ба субъектњои - донишҷӯёни мард, ки дар тобистон дар Стэнфорд буданд, ё наздик ба он. Онҳо асосан, инчунин-ба-сафед (ба истиснои як Осиё) буданд. Онҳо ба якдигар на медонед, барои иштирок дар озмоиш.

Нақши «маҳбус» ва «Нозири"

Таҷрибаи зиндон Стэнфорд simulated шароити зиндон - «маҳбусон» ва шабу рӯз дар зиндон аст. Shuffle онҳо дар палатаи, ҳар як аз он 3 нафар буданд, тақсим карда мешавад. "The посбонони буданд,« кор дар басти ҳашт соат, барои се мо. Онҳо дар зиндон ҳангоми гузариш дар вақтҳои дигари пешбурди соҳибкорӣ маъмулӣ буданд ва.

Бо мақсади ба «марзбонони» амал мувофиқи ростии ҷавоби онҳо ба шароити зиндон, онҳо њадди аќал ҳидоят дода шуд. Бо вуҷуди ин, ба истифода азоби ҷисмонӣ қатъиян манъ аст.

ҷойгиронӣ зиндон

Ба субъектњои, ки буданд, баста шавад, ногаҳон "дастгир" шуданд ва дар хонаҳои худ. Онҳо хабар доданд, ки онҳо ҳамчун гумонбар дар ғоратгарӣ мусаллаҳ ё дузди щулфшикан дастгир шудаанд, иттилоъ дар бораи ҳуқуқҳои худ, кофтуков, бо дастони ва ба шуъбаи пулис гирифта мешавад. Дар ин ҷо онҳо бо тартиби вуруд дар файлҳо ва дактилоскопӣ гузашт. Ҳар як маҳбус пас аз омадан дар зиндон бараҳна кашида шуданд, ва он гоҳ муносибат бо "шапушу» махсус (deodorant оддӣ) ва тарк барои баъзе вақт танҳо дар аллааш. Баъд аз ин, ки ӯ либоси махсус дода шуд, акс ва дар як палатаи ниҳод.

«Гувоҳ калони« бихонед »маҳбус« ќоидањои, ки бояд иҷро. Бо мақсади ҳалли ҳар як depersonalization аз "ҷинояткорон" бояд танҳо дар шакли рақами номбурда.

шароити зиндон

"The маҳбусони» дар як рӯз се хӯрок гирифта, се бор дар як рўз таҳти роҳбарии зиндонбон метавонад ба ҳоҷатхона ду соат ҷудо карда, барои навиштани номаҳо ё ба хондан рафт. 2 маротиба дар як ҳафта иҷозат дода буданд, инчунин дода ҳуқуқ ба кор машқҳои ҷисмонӣ ва тамошои филмҳо.

"Занги Рол» аввал, то боварӣ ҳосил, ки ҳамаи «маҳбусон» вуҷуд тарҳрезӣ шудааст, то ки санҷидани дониши худ аз ҳуҷра ва муқаррароти онҳо. Занги аввал дар бораи рол 10 дақиқа идома дошт, аммо ҳар рӯз аз давомнокии онҳо афзуда, дар охири баъзе аз онҳо давом кард барои якчанд соат. , Пеш-насб "The марзбонони" тағйир дода ё ҳатто бекор бисёре аз адад рӯзномаи. Илова бар ин, дар давоми таҷрибаи баъзе масъулиятҳоро танҳо аз ҷониби кормандони фаромӯш шуданд.

Дар зиндон зуд торик ва ифлос шуд. Дар имтиёз қабули ҳуқуқ шуста шавад, ва он вақт дигар инкор кард. Илова бар ин, баъзе аз "зиндонӣ" ҳатто маҷбур ба тоза ҳоҷатхона бо дасти луч мекунанд. Кӯрпаю аз аксбардораки «бад» хориҷ карда шуданд, ва бандиён маҷбур шуданд, ба хоб дар ошёнаи бетонӣ. Аксар чун азоби ғизо инкор кард.

Дар рӯзи аввали нисбатан ором буд, вале ба фисқу фуҷур дуюм пора берун. Барои монеъ шудан "посбонон» ихтиёран ба соатҳои омад. Онҳо бо extinguishers оташ ҳамла "маҳбусон». Баъд аз ин ҳодиса, "марзбонони зиндон» кӯшиш ба бозӣ истироҳат "зиндонӣ" бо якдигар, мубодилаи онҳо, моро фикр мекунам, ки баъзе аз онҳо «Маълумотдиҳандагони» мебошанд. Ин таъсири он буд, ва минбаъд чунин ташаннуҷ асосии ба амал омад.

натиҷаҳои

Таҷрибаи зиндон Стэнфорд нишон дод, ки шароити боздошти доранд, таъсири бузург оид ба вазъи равонии ҳам посбонон ва ҷинояткорон, инчунин дар байни гурӯҳҳо ва дар доираи равандҳои байнишахсӣ рух.

Дар «маҳбусон» ва «марзбонони« умуман буд, тамоюли тафриќаи таҳкими ІН нест. Ҳамаи онҳо дурнамои тира дар бораи ҳаёт шуд. "Зиндонӣ" дар рафти озмоиш бештар таҷовуз нишон дод. Ҳарду гурӯҳҳои эътимод ба худ ҳамчун азхудкунии "зиндон" рафтори кам шудааст.

рафтори беруна дар маҷмӯъ, бо табъи шахсӣ ва худшиносии ҳисоботи субъектњои рост омад. "Хулоса" ва "посбонони» муқаррар шаклҳои гуногуни ҳамкорӣ (манфӣ ё мусбат, меранҷонад ё дастгириҳои), вале таносуби онҳо ба ҳамдигар дар асл меранҷонад, душманона, бе башарият буд.

Қариб дарҳол, "ҷинояткорон" дарьёфта рафторамон асосан ѓайри. Баръакс, посбонон дар ҳамаи ҳамкории фаъолият ва ташаббуси бештар нишон дод. рафтори шифоҳӣ онҳо асосан ба дастаҳои маҳдуд ва хеле ғайришахсӣ буд. "Зиндонӣ" медонанд, ки зўроварии љисмонї хоҳад кард ва барои ба онҳо иҷозат, вале аксар вақт ба мушоҳида мерасад, хусусан дар қисми назоратчиён, рафтори хашмгин. хушунати шифоҳии зўроварии љисмонї иваз карда шуд ва табдил яке аз намудҳои маъмултарини муошират "марзбонии" бо паси панҷара мебошанд.

"Шартан"

A зикри равшан, ки чӣ тавр дар шароити одамон таъсир мерасонад, ба аксуламалҳои аз панҷ "маҳбусони», иштирок дар Таҷрибаи зиндон Стэнфорд Filippa Zimbardo мебошанд. Аз сабаби чуқур афсурдагӣ, изтироб шадид ва кинаи буданд, ки «озод». Дар чор Субъектњои нишонаҳои монанд буданд, ва сар ба назар мерасад, аллакай дар рӯзи 2 хулосаи. Дигар баъди мақоми ӯ бемулоҳизае асаб буд, озод карда мешаванд.

Дар рафтори посбонон

Таҷрибаи зиндон Стэнфорд Filippa Zimbardo вакиле пас танҳо шаш рӯз қатъ шуда буд, лекин ба охир ду ҳафта буд. Боқимондаи "маҳбусони" он аст, хеле хурсанд буданд. Дар муқоиса бо ин, "посбонон» бештар рӯҳафтода шуданд. Чунин ба назар мерасад, ки онҳо имконияти пурра ба нақши дохил буданд. "Сайёр" хушнудии бузург ба қудрат буданд, ва онҳо бо бишикофт хеле дили нохоҳам. Бо вуҷуди ин, яке аз онҳо гуфт, ки он ба хашм уқубатҳои "зиндонӣ", ва ӯ ният дошт ба ташкилкунандагон хоҳиш ба Ӯ яке аз онҳо кунад, вале ҳеҷ гоҳ мулоқот намуд. Дар хотир доред, ки «посбонон» омада, ба кор оид ба вақт ва дар якчанд маротиба ҳам ихтиёран аз соатҳои бе гирифтани пардохти иловагӣ кор кардааст.

фарқияти инфиродӣ дар рафтори иштирокчиёни

аксуламалҳои эътилолї, ки дар ҳар ду гурӯҳ ба мушоҳида шуда, дар бораи қудрати нерӯҳои иҷтимоӣ амал бар мо мегӯянд. Аммо озмоиш зиндон Zimbardo ҳузури тафовути воқеӣ дар чӣ тавр одамон идора барои мубориза бо вазъияти ношинос, чӣ тавр, инчунин онҳо ба он мутобиқ нишон дод. фазои фирқа ҳаёт дар зиндон маҳбусон нисфи истод. На ҳамаи мулозимон душман ба «гунаҳкорон». Баъзе одамон бозӣ бо қоидаҳои, пас буданд, сахт, вале одилона нест. Бо вуҷуди ин, кормандони дигар берун аз нақши онҳо дар бадрафторц ва бераҳмӣ ба маҳбусон рафт.

Дар маҷмӯъ, барои 6 рӯз, Нисфи иштироккунандагон ба лимити муносибати ғайриинсонӣ оварда шуданд. «Нигаҳбонӣ» ба масхара "гунаҳкорон" дар ҳоҷатхона онҳо иҷозат дода нашуд, иҷозат дода намешавад ба хоб. Баъзе маҳбусон ба hysterics афтод, дигарон ба саркашӣ озмудем. Вақте ки озмоиш зиндон Zimbardo аз назорат баромада, муҳаққиқон риоя аст то даме ки яке аз «маҳбусони" ошкоро кард, ки андешаи худро баён нест, рӯй идома доранд.

арзёбии омехта аз озмоиш

Zimbardo шукр озмоиш худро ҷаҳон машҳури шуд. Таҳқиқоти илмии ӯ боиси таваҷҷӯҳи бузурги ҷамъиятӣ. Бо вуҷуди ин, бисёр олимон айбдор Zimbardo, ки таҷрибаи бе робита ба меъёрҳои этикӣ, ки метавонанд дар чунин шароити шадид ҷавонон дода намешавад, гузаронида шуд. Бо вуҷуди ин, Стэнфорд Кумитаи гуманитарӣ тасдиқ омӯзиши, ва Zimbardo гуфт, ки ҳеҷ кас наметавонист ҳадс мезананд, ки кормандони хоҳад буд, то ғайриинсонӣ.

Ассотсиатсияи равонӣ Амрико дар соли 1973 бо риояи меъёрҳои ахлоқӣ аз озмоиш тасдиқ кард. Вале, ин қарор дар солҳои зерин баръакс шуд. Бо мақсади, ки он ҷо бояд аз нест, омӯзиши ҳамин рафтори инсон дар оянда сурат мегирад, ман Zimbardo худаш розӣ.

Ин озмоиш, ҳуҷҷатӣ, китобҳо навишта шудааст, ва гурӯҳе аз як понки ҳатто аз худ номи вай доранд. То ба ҳол, ин масъала баҳс боқӣ мемонад, ҳатто дар байни аъзои собиқи он.

Баррасии таҷрибаи Filippa Zimbardo

Филиппус Zimbardo гуфт, ки мақсади дар таҷрибаи омӯзиши аксуламалҳои мардум ба маҳдуд кардани озодӣ буд. Ӯ ба ҷои «роњбарон» манфиатдор дар рафтори хеле бештар "маҳбусон» буд. Дар охири рӯзи аввал, ки Zimbardo қайд кард, ки ӯ фикр мекард, ки "марзбонони" шахсоне, ки бо тафаккури зидди худкома буданд. Бо вуҷуди ин, баъд аз "зиндонӣ» оғоз ба саркашӣ андаке, ки онҳо сар ба рафтор ва бераҳмона бештар, фаромӯш менамояд, ки дар он танҳо таҷрибаи зиндон Стэнфорд Filippa Zimbardo аст. Аксҳо аз Филиппус ба боло пешниҳод.

Нақши бозидаи Кристина Maslakh

равғани Кристина, зани Zimbardo кард, яке аз муҳаққиқон буд. Он зан буд, ки Филиппус пурсид қатъ таҷрибаи. Кристина қайд намуд, ки аввалин шуда на ба иштирок дар омӯзиши. Вай ҳар гуна тағйирот дар Zimbardo, то даме ки ба таҳхонаи зиндон рафт пай намебаред. Кристина фаҳмида наметавонистам, ки чӣ тавр ба Филиппус нафаҳмиданд, ки чӣ аз вуқуи илмии ў табдил ёфт. Вай солҳои зиёд баъд аз иқрор шуд, ки ба назари аст, на он қадар зиёд иштирокчиёни дод вай талаб манъ таҷрибаи, ҳамчун роҳи мардум рафтор, ҳар касе ки буд, ба издивоҷ наздикӣ. Кристина фаҳмид, ки дар асорати барқ бепоёни ва вазъи рӯ берун бошад, он кас, ки модели. Ин Zimbardo бештар аз ҳама дар он аст, ки ӯ "имло» лозим аст. Дӯстдорони ҳеҷ гоҳ мисли он рӯз ба баҳс бархостанд. Кристина равшан нишон дод, ки агар на камтар аз рӯзи дигар идома ба ин озмоиш, он дигар наметавонад дӯст интихоб кунед. Дар рӯзи дигар боздошт Стэнфорд зиндон таҷрибаи Zimbardo, ки хулосаи он, то омехта буданд.

Бо роҳи, Кристина дар ҳамон сол ҳанӯз Филиппус издивоҷ кард. Дар оилаи 2 духтарон таваллуд шуданд. Падари ҷавон дар ҳақиқат манфиатдор дар соҳаи маориф гардид. Филиппус фурӯ мавзӯъ, дур аз озмоиш зиндон: чӣ тавр дар тарбияи фарзанд, ба тавре ки онҳо шарм нест. Дар олим як техникаи Умре, ба мубориза ба озарм аз њад зиёд дар як кӯдак таҳия кардааст, ки ӯ дар тамоми ҷаҳон машҳур аст.

Дар ваҳшиёнаи ҳама "Нозири"

Дар «Нозири" сахттарин Dave Eshelman, ки он вақт соҳиби бизнес ипотека Saragote гашт. Вай ба хотир меорад, ки танҳо барои як замон қисми, барои тобистон, ва ба ин васила ҷалб намудани таҷрибаи зиндон Стэнфорд соли 1971 Dave ташкил нақшаи дар он аст, ки он ҳатмӣ аст, ки ба як "баъзе аз амал" барои таъмини ки муҳаққиқон он вақт метавонем нависед дурӯғ шуд мақола. Аз ин рӯ Eshelman бошуурона ноҳамвор мегардад, кӯшиш кунад ҷолиб таҷрибаи зиндон Стэнфорд соли 1971. Reincarnate он буд, мушкил нест, зеро ӯ дар мактаб драмавӣ омўхта ва бисёр таҷриба амал мекард. Dave мегӯяд, ки метавон гуфт, баробари ба озмоиш баргузор гардид. Eshelman мехост, пайдо чӣ қадар аз он иҷозат дода мешавад, ки пеш аз он қарор аст, барои боздоштани омӯзиши. Бо вуҷуди ин, аз он шуд, ки дар хушунатҳо қатъ нагардид.

Баррасии Яҳё Марқӯс

Боз як "Нозири», Dzhon Марқӯс, ки антропология дар Стэнфорд омӯхта, дорои назари каме фарқ дар бораи таҷрибаи зиндон Стэнфорд пешниход шудааст. Хулоса, ки омад, хеле кунҷкобу. Ӯ мехост, ки ба «маҳбусони», балки аз он кард "Нозири». Ҷон қайд кард, ки ҳеҷ чиз дар Исрофил Нимаи кард рӯй надиҳад, вале Zimbardo буд, мубориза ба шиддати вазъият аст. Пас аз он ки "посбонон» сар бедор "маҳбусони" дар шаб, он ба вай чунин менамуд, ки ин берун аз саманд буд. Марқӯс худаш маъқул нест, бедор ва талаб Рақами занги кунанд. Юҳанно гуфт ӯ таҷрибаи Стэнфорд Zimbardo чизи ҷиддӣ, вобаста ба воқеият фикр намекунам. Зеро ки ба вай, иштирок дар он на бештар аз ризқ буд. Пас аз озмоиш, Юҳанно барои cryptographer ширкати тиббӣ кор кардааст.

Ба гуфтаи Ричард Jaakko

Ричард Yakko буд, ки чун зиндон рафт. Баъд аз иштирок дар озмоиш, ки ӯ дар телевизион ва радио кор кардааст, ки ӯ дар мактаб таълим медод. Мо назари худро бар Таҷрибаи зиндон Стэнфорд тасвир. Тањлили иштироки ў дар он аст, низ хеле шавқовар. Ричард қайд намуд, ки аввалин чизе, ки ба ӯ кӯфтанд истироҳат, ин буд, ки "маҳбусон» пешгирӣ хоб. Вақте ки онҳо бедор бори аввал, Ричард кард, бидонед, ки Қуръон як 4:00 буд. Маҳбусони маҷбур ба кор машқҳои, ва он гоҳ иҷозат рафта. Ва танҳо баъд Jaakko дарк намуд, ки ҳамин тахмин вайрон давраи хоби табиӣ.

Ричард мегӯяд, ёд надорад, маҳз вақте «маҳбусони» оғоз ба исён. Вай рад мешаванд, ки ба роњбари, аммо намефаҳманд, ки ба ин сабаб он метавонад ба ҳабс яккаса гузаронида мешавад. Солидарность "маҳбусон», зеро танҳо дар якҷоягӣ метавон гӯё муқобилат ва мураккаб кори «посбонони».

Вақте ки Ричард пурсид, ки чӣ бояд анҷом ӯ вакиле озод, ба муҳаққиқон гуфтанд, ки розӣ ба қисми, пас бояд то охири монд. Он гоҳ, ки Ричард ҳис мекардам, ки дар зиндон буд.

Бо вуҷуди ин, он ҳанӯз ҳам як рӯз пеш аз ба охир расидани таҳсил озод карда шуд. Комиссияи дар давоми Таҷрибаи зиндон Стэнфорд фикр мекарданд, ки Ричард бораи хилоф буд. Худро чунон ки Ӯ ҳис мекард, ки аз депрессия буд.

пок аз озмоиш, бо истифода аз натиљањои

Дар хотир доред, ки ба одамон дар Таҷрибаи зиндон Стэнфорд, фикру духўра гузошта шуд. Сегонаи аст, ки муносибат ба Zimbardo ва Манижа пайдо heroine ва Наҷотдиҳанда. Бо вуҷуди ин, вай худаш боварӣ чизе махсус кор нест, - танҳо кӯмак дерини худ худам аз берун нигаред.

Натиҷаҳои таҷрибавӣ баъдан бурда нишон фурӯтанӣ ва receptivity мардум, вақте ки аз тарафи давлат ва љомеа идеологияи сафед дастгирӣ нест. таъсири мақомоти давлатӣ ва: Дар Илова бар ин, онҳо мисли як мисоли ду назария хизмат dissonance маърифатї.

Пас, мо ба шумо дар бораи таҷрибаи зиндон Стэнфорд профессор Zimbardo гуфт. кори шумо - қарор, ки чӣ тавр ба муносибати он. Дар хотима, мо илова ки аз он аст дар асоси Марио Giordano, нависандаи Итолиё, дар соли 1999, биёфарид қиссаи ном "Чорчӯба сиёҳ". Ин кор баъд аз ду филми dramatized шуд. Дар соли 2001 кушта шуда буд "озмоиш", филми Олмон, ва дар соли 2010 зоҳир номи ҳамон филми Амрико.