Чун касе аз шумо гумон, ё чаро зебоӣ тавр хушбахтӣ кафолат намедиҳад

Feminists ягон рақами вохӯриҳои бораи доред баробарии гендерї, балки аз он боқӣ мемонад, ки дар байни марду зан фарқи калон дорад. Ва ӯ аст, ҳатто дар фарқияти физиологии нест, балки дар сатҳи шуур. Зане, ҳеҷ гоҳ гумон кунад, чун касе аз шумо гумон, ва баръакс. Аслан, ин зебоӣ тамоми олам аст. Ин ғамхории Модар Табиат гирифта шуд, то он аст, ба маблағи ба вай хилофи? Дар банди дар ин ҷо вазъият дар муносибати байни нимкураҳои мағзи сар аст. Дар ҷинси касс беҳтар пайвандҳо бештар миёни онҳост, ба онҳо имкон доранд, ба коркарди бисёр маълумоти дар як маротиба, вале ҷинс қавитар "дар посух ба" осонтар ба роҳ мондани алоқа мантиқӣ, зуд Иқтибосҳо муҳим чизе аст, ки барои ботили табодули назар нест.

Бидонед, ки чӣ тавр ба фикри касе, зан бояд бо мақсади пешгирии scandals дар бораи ботили бошад. Шумо бояд дарк намоянд, ки баъзе аз он чи ки ӯ наметавонад дарк нест, зеро ки ӯ дағалонаи, бепарво, ва ғайра. D. аст, ва чунки вай дорои дарки гуногуни олам. Намунаи классикии: ҷӯробҳои пароканда, хӯрокҳои дар сари суфра, натавонистани пайдо дуруст дар Хамелеон. Фурӯтан як физиология сацмиядорон тааллуқ дорад. Чи аз сабаби он аст, ки ба он «ҷашни қаламрави" пароканда, барои ӯ маънои: «Ман дар ин ҷо раҳбари дорам." Барои ҳамин сабаб, ба хӯрокҳои, на сурати шоҳона шустани нест. A метавонед ки чизи дуруст, дар Хамелеон пайдо намекунад, чунки шумораи зиёди қитъаҳои дарҳол ба Ӯ дарро бикӯбад, хомӯш тавозун, ва Ӯ дар онҳо гум шудааст.

Дигар муфид ба бидонед, ки чӣ тавр ва ба як мард дар бораи занон фикр. Зарур аст, ки ба дидани фарқи байни тавр хонумон худ ҳастанд ва чӣ тавр онҳо ба Cavaliers алоқаманд аст. Ҳамаи занон мехоҳанд, барои қонеъ кардани як стандарти муайяни зебоии, ки дар лањзаи дар ҷомеа вуҷуд дорад. Пас аз мӯд ва ба сӯи бисёр қурбониҳо, ҷинси заифтар Стэндфорд бовар дорад, ки ин фавран тафтишот ҷинси қавитар. Аммо чизе, хандовар аст, ки бештари мардум сӯистеъмоли танҳо мекунем пай намебаред. Фикр Мисли A Man, пас ба шумо хоҳед дид, ки чӣ қадар нодуруст аст. Онҳо намедонанд, тасвир дар маҷмӯъ. Ва агар зане аз маъқул худ ё касе, ки дар муҳаббат бо вай аст, ӯ фарқ надорад, ки чӣ мепӯшад, кадом мӯй вай. Он рӯй, ки занон доранд, сарфи вақт ва пул, на барои одамон, балки ба хотири як дӯстдошта, барои беҳтар намудани онҳо эътимод ба худ, ки, Ногуфта намонад, ки хеле муҳим аст, вале бе таассуб, лутфан.

Андеша зебоии Ҳамчунин, маълум нест. Дар ҳоли ҳозир, як чиз - ба socialite намуди стандарти аллакай дилгир. Аз ин ҷо қонунҳои макроиќтисодї: ҳаҷми калони пешниҳодҳои ҳамеша арзиши маҳсулоти худ ба паст. Хусусан ҳоло, ки зебоӣ - аст, як атои табиат, ва маҳорати ба Ҷарроҳи кард, beautician ва андозаи сармоягузорї нест. Тавре марде, дар ин ҳолат фикр мекунад? "Онҳо ҳама яксон ҳастед!» Ва қадр зан, на ҳамчун як шахси балки ҳамчун илова ройгон ба «Мерседес» ё соат гарон. Ин хатои калон дар њолате, ки пул метавонад ба эҳсосоти иваз мешавад. Бисёре аз духтарон вақте ки онҳо фаромӯш кард, ки дар veneer молу ҳеҷ гоҳ эҳсоси хушбахтӣ. Ва дер ё зуд, ба emptiness дохили хоҳад таъсир дошта бошад. Мисли он, ё не, балки табиат аст, фирефтан мумкин нест ва сарнавишти низ. Оё барои ҳама чиз пардохт.

Маслиҳат: фикр ба касе монанд, ба монанди зан амал. Шумо метавонед як касб тамошобоб кунад, пайдо ва ohmurit "Papic» омад, то бо ва татбиќи бисёр иқдомҳои доно ва лаззат афзалияти онњо. Ва шумо танҳо аз худ карда, як дӯст медошт як оила ва хушбахт бошад. Интихоби ҳамеша бо мост.