Шеърҳои лирикӣ аз Лермонтов. Хусусиятҳои матну M. Ю. Lermontova

Хусусияти махсус Михаил Yurevich (сол зиндагӣ - 1814-1841) мебошад, ки шеърҳои лирикӣ аз Лермонтов дохили муттаҳид сохт. Оҳиста-оҳиста, онҳо тағйир меёбад, вале ин табдили дар муқоиса бо рушди тасвирҳои дигар шоирони асри XIX дар ночиз аст. Дар давраи гузашта эҷодиёти Лермонтов бештар нишон хислати марди ҳаёт, ки ба зимма нест, ин меваҳо монанд ба шеърҳои аввали аломати кард хаста аст. Вале дар шеърҳои лирикӣ аз Лермонтов зич вобаста аст. Муттасилии нигоњдории аст, вобаста ба мавзӯъҳои асосӣ, ҷозиби, ки permeate кори шоир ва ташаккули симои қаҳрамон.

Қаҳрамони ошиқона

Дар баробари корҳои аввали Aleksandra Sergeevicha Pushkina ва шеъри Zhukovsky кард, ки сурудҳое Лермонтов ишора ба болоравии romanticism дар кишвари мо. Ин аст сабаби он, ки қаҳрамон Михаил Yurevich - баландмартабаву хобҳо. Дар sufferer, як муборизи, як шоир, як саркаш, як пайғамбар, ки дӯст медоранд: Ӯ аст, ки бо ҳамаи хусусиятҳои хос роман додааст, бармеоянд. Ин шеърҳо лирикӣ аз Лермонтов дар ҳамаи марҳилаҳои кори худ ҳастанд.

дар мавзӯи танҳоӣ

қайдҳои бунбасти оид ба ҳаёти ҳаррӯза махсусан вазнин, дар симои қаҳрамон ошиқона Михаил Yurevich садо. Танҳоӣ ивазаш аъмоли худ вариантҳои: Love, ки дар яке гуногуни корҳо дар ин мавзӯъ муттаҳид месозад; маҳрум сохтан дар зиндон; бунбасти инсон дар ҷаҳон.

Дар бисёре аз корҳо ( «Ва дилгир ва ғамгин ...», «Думаи») тасвир алоқаманд бо Motif умумии танҳоӣ насли муосири Лермонтов пайдо мешавад. Мо дар ин ҷо бо яке аз мушкилоти асосие, ки Михаил таъсир бинад, - ин инъикоси аст, ки ҷон вайрон мекунад, беморӣ, ки тибқи шоири насли ва шахси беандешагӣ consigning шахсе, ки ба танҳоӣ мекушад.

Дар Motif марг

Беҳтарин ҳиссиёти, ки дар одамон вуҷуд, бо овози сабаб нопадид. Инъикоси худкушӣ барои имон ва эҳсосоти. Муаллиф худро ба насли «errant» тасниф мекунад. Дар муқоиса қаҳрамон васила лирикӣ шеъри Лермонтов кард », то он замон меваи пухтааст». Дар Motif марг аввали адабиёти анъанавии ошиқона аст, вале Михаил меорад ба ин андешаи нав мавзўи: ӯ дар бораи марги ҷисмонӣ ва марги эҳсосоти сабаби набудани имон, набудани мубориза ва маќсадњои гап не. Мо «ҳақорат бепарво» ба бадӣ ва некӣ кунед, ва ба маќомоти - як «бандагони залил,« чунон ки Ӯ менависад.

Дар Motif муборизаи

Ин мавзӯъ на танҳо дар кишвари мо, балки дар тамоми ҷаҳон барои адабиёти ошиқонаи муҳим аст. Михаил Yurevich ӯ меорад, рушди аслии. Муборизаи ҷавҳари, дар асоси аломатҳои, ки шеърҳои лирикӣ аз Лермонтов аст. Essay Михаил Yurevich "аз паҳлуи» - ин шеър, ки дар он шахсоне, ки дар симои як киштии Мубориза бар унсури душманона. Аммо аз он ба маблағи хомӯш тӯфон аст, - ва аз он оғоз ба он худро ба «талаб» ва ҷуст, чунон ки талаби аст, хушбахтӣ нест, балки тан пирӯз мешаванд.

Дар мутақоидона ҷаҳон чодари ва ботинии

Дар дохили шеърҳои хилофи лирикӣ Лермонтов кард, як essay дар бораи он ки мо ҳоло навишта. Фитнаангезӣ дар дохили инсон даст аз харобиовар, инъикоси торик, наметавонад боиси ба чанг ва низоъ дар ҷони худ дод. Дар яке аз шеърҳои худ таҳти унвони «Чӣ вақт аз тарафи мардум motley иҳота ...« муаллиф муқоисакунӣ ба олами беруна воқеӣ, ва зери ниқоби бетарафию felicitous, олами ботинии саркаш аз қаҳрамон лирикӣ. аст »тасвири soulless» -и мардум нест.

Маҷозҳои masquerade ниқоб дар маҷмӯъ ва аз ҷумла як шоир он ҷо бисёр вақт. Онҳо рамзи набудани рӯҳонӣ, ки falsity ин ҷаҳон, ки дар он аломатҳои маҷбур мекунанд, ки вуҷуд шеърҳои lyric аз Лермонтов.

Мавзўи имон ва faithlessness

Ин аст, наздик бо Motif муборизаи ва мавзӯи имон ва куфри алоќаманд мебошанд. Қаҳрамони лирикӣ шеъри Лермонтов Русия хостори Худо барои он, ки ҷаҳон нокомил аст. Аломатҳои ошиқона ва девҳо шеърҳои «эскизи» ва «девҳо» инкор Офаридгор, он бо назардошти нест, ва бисёре аз ҷаҳон, ки онҳо зиндагӣ мекунанд. Аммо, чун онро дар набудани ғояҳои дида, роҳи куфрро дар ин дунё, Михаил карда натавонистем, балки кӯмак мерасонад, дар охири, ба шартнома бо Офаридгор шахсияти ошиқона. Бинобар ин шеъри lyric аз қаҳрамон Лермонтов меояд, ба созиш бо осмон аст.

Пас, ибтидо оромбахш дар кори «Ва чун мавҷҳои азим yellowing cornfield ...« табиат мегардад. Ба андешаи қаҳрамон "гузошта ба хоб" васила озод ҳиссиёт ва муҳаббати ӯ барои «охири осоишта« Ӯро имкон медиҳад, ки «мебинем», Офаридгор.

Наполеон

Мо кори худро идома дода истодаанд. Қаҳрамони лирикӣ шеъри Лермонтов дар баъзе аз корҳо - Наполеон. Дар симои як саркаш, ки маълум кардааст, ва эҳсонкорӣ тирамоҳӣ, ва сарони барқ, ҳатто барои як сурудҳое ошиқона анъанавӣ дар анъанаҳои Русия. Лермонтов дар Наполеон (инчунин дар симои Байрон) дар якчояги хусусиятҳои асосии қаҳрамон-роман: фирор, исён, мубориза, бадарға ва танҳоӣ аз инфиродӣ.

Ба муносибати мардум ва шоир

Ба қарибӣ ба охир кори мо. Қаҳрамони лирикӣ шеъри Лермонтов кард, мисли дигар муаллифон, ба омма ба мухолифат бархостанд. Чун анъана, адабиёти рус, муносибати байни мардум ва бинобар ин муноќиша дида ногузир аст. Ин мавзӯъ намоён дар кори бисёр нависандагон карор, ва ҳамеша ба намуди симои лирикӣ шоир наздиктар омад. Лермонтов истисно нест, балки ҳалли ин муноқишаи мураккаб, он аст, хеле хос аст.

Чун анъана, мардум ҳамчун "дағалонаи», «холӣ», «сиёҳ» муайян карда шуд. Он аз тарафи earthiness spiritless, чашмгуруснагӣ тавсиф шуд, ва тасвири шоир дар наздикии хусусиятҳои бадарға он, сарояндаи, ки паёмбар буд. Дар акси ҳол ин низоъ Лермонтов њал. Аз як тараф, он намояндаи мардуми бисёр эҳтиромона, гуфт, ки одамон «чиндории" аз даст додани шиканҷа. Дар бораи дигар - дар "The Шоир» кор дар 1838 зери номи нигаҳ идеяи ки ҳар синну сол эҷод пайғамбар «худ», яке бо мардум, ки ӯ бояд, ки ӯ лозим аст. "Занг" истеъдоди майса ёбанд Лермонтов магардон барои мардум меномад.

Дар симои нави содда, ҳаёти одам хаста пайдо мешавад, дар чунин шеърҳои чун «Ёри», «хоҳад», «Ватан», «Valerik», ва дигарон. Бо қабл лирикӣ аломатҳои қаҳрамон шеъри М. Ю. Lermontova чуқур реша давонда пайваст. Ҳамаи тағйирёбии мавриди хусусиятҳои ваҳдати ботинии худро дар сатҳи subconscious аст.