Чӣ тавр ғолиб омадан бар одамтарсӣ мубориза дар се марҳила

тарсу мо - душманони пинҳон мо. Онҳо ба мо Фиръавн ғарк мешуд, новобаста аз синну сол, вазъи иҷтимоӣ ва касб. Тарс - душманони хеле моҳир ва макру, ки хароҷоти чизе дар дохили мо тороҷ, ба заҳролуд кардани хотир, ба куштани фикрронӣ солим ва дуздӣ осоиштагии ботинӣ.

Мо бисёр вақт як давлати тарс аз тарафи дигар рушди эњсос: низоъҳои, тағйирот, задухурдҳо ... сокин дар охирин нуқтаи таври муфассал гиред ва чӣ тавр ба бартараф намудани тарси дар пеши мубориза. Ин савол мумкин аст шартан дар категорияи абадӣ дохил карда мешавад. Далели он, ки аз усулҳои, нақл дар бораи чӣ гуна, барои раҳоӣ аз тарс пеши мубориза аст, хеле бисёр вуҷуд дорад, вале онҳо метавонанд ба амал карда намешавад гузошта ... Аз ин рӯ, талаботи доимӣ (бубахшед, ки Пун) ба ин савол! Яъне, омодагии равонӣ физояндаи хурд барои худдорӣ такмили - Дар ин мақола мо ба ин ва ё дигар роҳҳои мубориза бо ин тарс, ва мехоҳед, ки ба пешниҳод ба таври пурра гуногуни ҳалли ин масъала номбар намекунад. Акнун шумо мефаҳмед, ки чаро.

Чӣ тавр ғолиб омадан бар одамтарсӣ пеш аз ҷанг?

Қадами Яке. Постулати ба муваффақият

Пеш аз ҳама, дарк мекунем, ки ҳамаи мо ба инсоне, ҳар яке аз мо дар дард аст, ки дар ҳамаи мо хунравї. Ин тарс дар вазъияти ҳамон хоси ба ҳар яки мо аст. Касе камтар, ва касе - бештар. Ин аст, ки чаро шумо боварӣ дошта метавонед, ки «рақиби" шумо (шахсе, ки бо шумо ба ҷанг) дар маҳз ҳамин тарс, ва он танҳо дард мекунад. Танҳо як фаҳмиши солими ин постулати хоҳад идеяи мавҳум ва ғайривоқеӣ дар бораи ҳарифи худ хориҷ.

Қадами ду. моделсозӣ

Дар хотир доред, тарс пеши мубориза - на ҷазо! Пеш аз он ки номзадии-дар бо як рақиби шумо бояд тасаввур кунед, ки ӯ аллакай оғоз ба шумо мезаданд. Кӯшиш кунед, ки ба бозӣ дар хотир ӯ аз ҳама сенарияи бадтарин-сурати чунин вазъият: тасаввур кунед, ки чӣ тавр ӯ танҳо ба шумо зада, ва чӣ бад аз он дар бораи шумо ва оилаатон бо механданд дар симои шумо сухан меронад. Дар маҷмӯъ, модели хеле сахт вазъияти, ки душман қариб шуморо ба дунёи дигар мефиристад. Чаро он зарур аст? Ин хеле оддист! Ин таъсири равонӣ ба системаи асаб, ки, албатта кард, дар шумо ба ин ҳайвони ваҳшӣ, ҷавоби ҷониби сабаби ғазаби ҷиддӣ бедор хоҳад кард!

Моделиронӣ вазъият - ин асоси чӣ гуна, барои раҳоӣ аз тарси мубориза аст. Он аст, ки дар ин лаҳза шумо боварӣ ҳаросон нахоҳам шуд, зеро хоҳиши худ ба интиқом мегирем дар љинояткори эҳтимолӣ хоҳад буд, то бузург, ки ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ фикр ғазабро бузурги энергетикӣ! тарси як бор шумо ба ғазаби идоранашаванда табдил ёфт. Шумо танҳо ба он иродаи озод кунад, мисли тир аз қафаси!

Қадами се. худидоракунии консентратсияи

Ин як ҳолати оянда, ки чӣ тавр ба ғолиб омадан бар одамтарсӣ мубориза аст. Бе он макон! Шумо дар ҳама ҳолат нест, ки дар бораи он ташвиш ҳоло ба ту менигаранд, ки баъдтар ба шумо мегӯям, ва ғайра. D. Шумо бояд бисёртар дар бораи чӣ қадар ба шумо мехоҳед, ки ба ҷанг бо душман. На барои як лаҳза фаромӯш кард, ки ӯ тањќир оилаи шумо, эҳтиром кунед, ва љайраіо. Дар бораи. Танҳо дар ин ҳолат, шӯриш ҷамъ шавад пурра ҳис!

Эњтимол, баъд аз ин samonakrutki шумо рӯй рўи асаб - ва ҳайвони дарунӣ, ки дар дохили нишаста буд, ҳар кори худ!